<p class="ql-block"> 阳明先生说：圣人的心性是天地万物为一体的。</p><p class="ql-block"> 其视天下之人是平等的，要去教养他们，成全他们天地万物为一体的意念。</p><p class="ql-block"> 普天下之人一生下来，就与圣人无异，只是因为人有了私欲，所以要去私欲致良知，良知是本体是自然之性。</p><p class="ql-block"> 父子有亲，君臣有义，长幼有序，夫妻有别，这些本来都本是人心内所有的东西，可人们却把它变成了向外求，这是人们内心所有的自然属性。</p><p class="ql-block"> 通过学习恢复人心本体所固有的良知。</p><p class="ql-block"> 学校里所做的事，只是为了成就德行，这个德行我认为只是同心同德的德，而才能是后天培养的。</p><p class="ql-block"> 故稷勤其稼，而不耻其不知教，视契之善教，即己之善教也；夔司其乐，而不耻于明礼，视夷之通礼，即己之通礼也。盖其心学纯明，而有以全其万物一体之仁，故其精神流贯，志气通达，而无有乎人己之分、物我之间。</p><p class="ql-block"> 这样的一种局面是我们所希望达到的。分工明确，各司其职。和谐相处，相互依存。</p><p class="ql-block"> 这是因为他们心术纯正，充溢天理，胸怀宽广，志气通达，所以成就了天下万物为一体，自然美满幸福的生活。</p><p class="ql-block"> 所以阳明先生说：其实圣学非常简单，好懂易学，容易实践。</p><p class="ql-block"> 然而，人心却不是这样的。先生列举了夏商周三代以后中国战国时期霸术，违背了天地万物一体的心性，让百姓处于水深火热之中。争权夺利，争霸天下的人不在少数，比如管仲，苏秦，商鞅，张仪等人；还有一些学者，他们像耍杂耍的人，表现出了种种的丑态行为，君王也昏聩颠倒圣人学问，圣人学问越来越晦暗，就连佛家儒家也改变不了这种局面。直至今日功利的流毒已积习成性，很难改变这种社会的现状。</p><p class="ql-block"> 如何改变这种现状，要改变人心，人人都向内求。要存天理，灭人欲。要格物致知，致良知。</p><p class="ql-block"> 因此阳明先生希望正本清源。他说：所幸天理存在人的内心，终日不能泯灭的。良知的光明，万古如一日，如果听了我的正本清源之论，如果没有人做改变，那么我还能希望，那么我还能把希望寄托给谁呢？</p><p class="ql-block">所以最后阳明先生应是大声疾呼的！要改变世上这种种的积习，要拔本塞源，从根本上去改变。而且一定会改变。</p><p class="ql-block"> 时至今日的学习，深深感到阳明先生的思想博大精深：贵在致良知，高在与时俱进，妙在只有更好！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>