云台山拾遗

范丛

年春去肖梁采风，那可能是我距离它最近的一次。很早就听闻半山有一瀑布小巧俊秀。可时间仓促，没能攀登。

南来北往，古今同地，行走到蓝田的人很多。我常说，蓝田是个有意思的地方，来一次，总能带着印象和故事回去。李商隐的玉石，王维的辋川，韩愈的蓝关道。一个景点便有一个人物与之相呼应。他们是人文的典型代表。而散落在历史长河里的风景，犹如无数籽玉躺在汤汤滋水的冲刷中。等待着我们去寻找。郑谷与云台山，便是普普通通又啧啧称道的一个。

诗人张乔，曾写道“小径通商岭”，熟悉蓝关古道的人，都知道，它还有三条辅道。除了流峪道和道沟峪道，还有位于汤峪的石门古道。石门谷地型特殊，在距离它四公里外，就是古时的军事要镇。唐昭宗为躲避三藩出逃长安，就在此安顿。这条小径便是石门谷的汤峪道。而这句诗便出自于距离石门谷十五公里建在洋峪川里的月牙山上郑谷的蓝田别业的墙壁上。郑谷是谁？月牙山为何叫云台山？却鲜为人知。

往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。

故山岁晚不归去，高塔晴来独自登。

林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。

吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。

公元904年，此时已到唐的末年，长安皇宫大多被烧毁，唐帝迁居洛阳，宜春籍和尚虚中，提议郑谷弃官归乡。眼见李唐气数将尽，没多久在大雁塔提下诗句。郑谷的这首《慈恩寺偶题》后来被金圣人评为唐人气尽之作。

晚唐诗人郑谷，字守愚。本为江西宜春人。自小才华横溢，令人津津乐道的就是一字师、《鹧鸪诗》还有《慈恩寺偶题》。然而，郑谷科举、仕途却颇为不顺。郑谷21岁首考就名落孙山。此后又连考10回，直至40岁才中了进士后又因时局动荡，授鄠邑县尉。至45岁，提拔为右拾遗。再到后来弃官归乡，郑谷，在政治上建功立业的梦想虽然惨遭破灭，但诗歌创作却成就卓著。

一首《鹧鸪诗》出名。人称他为郑鹧鸪，大多数作品在郑谷一生作诗不下千首；后人评价郑谷的诗，清新脱俗，但内容多为士大夫的闲情逸致，为“芳林十哲”之一。

郑谷曾当过鄠县尉，在长安樊川和神禾原之间的皇子陂和蓝田石门建都曾建有别业。蓝田的位于石门谷的月牙山，这在同为“芳林十哲”之一的诗人张乔的《题郑侍御蓝田别业》中可以体现。郑谷的《石门山泉》也可以确定其与蓝田的渊源。

古人喜欢登高凭吊。白居易在《代书一百韵寄徽之》里写道“高上慈恩塔，幽寻皇子陂。”而郑谷却说“烟春雨晚闲吟去，不复远寻皇子陂。”可见他对蓝田景色的喜爱。但现有文献能查到的关于云台山最多的还是建在山上的道观。

网上查了很多关于云台山的资料，但蓝田的寥寥无几，大多以驴友登山客的帖子居多。除了竹林七贤发源地的河南省焦作市修武县和山西省晋城市陵川县交界处的云台山。另外还有就是华山北的云台峰。华山北山峰的云台峰，海拔1614，山势险峰，峥嵘悬绝，苍松翠柏，云遮雾绕，故名云台峰。

地理图册和已出版的文献资料也仅仅只是标注，云台山距离石门汤峪15公里，又名月牙山。山上有起源于汉唐的佛道儒三教布道名山。山峰并连，直插云霄。山顶曾建有三教堂。上山沿途有3处寺庙遗址，此山是大洋峪的河水发源地。月牙山的半山壁有一石洞，相传为东汉开国皇帝刘秀的藏身之地。那么月牙山为何被称云台山，还是无准确答案。

四库全书记载，谷在唐昭宗乾宁初年跟随昭宗登华山，次居云台道舍，编作了《郑守愚文集》。他在自序里写道："乾宁初，上幸三峰，朝谒多暇，寓止云台道舍，因以所记。或得章句，缀于笺毫;或得于故侯屋壁，或闻于江左近儒;或只省一联，或不知落句。遂拾坠补遗，编成三百首，分为上中下三卷，目之为《云台编》。

其实，石门谷旁边的月牙山，它离长安更近。顺着大洋峪村口舒缓南行，溯流走溪，盘竹绕梁，沿着山路便可穿行古寺遗迹，一边感受颓废旧庙古朴沧桑，一边欣赏飞瀑湍流直下云端，脚步缓缓拔高，如鸟儿戏游走在这秀山峡谷间，当你攀登上海拔2224米的云台岱顶时，就会有种一览众山小、心旷神自怡的感觉。每年六月十五日，方圆数百里香客云集此地，观赏险峰美景。尽享风景这边独好。

落日山水好，漾舟信归风，探奇不觉远，因以缘源穷。草木森森茂盛，卿卿鹿啭燕鸣，这四季景色各异，亦可遥望古城长安，采得日出，挽得斜阳，云里雾里，很有不一样的感觉。加之有三教在此布道，又有郑谷的别业加持。由此想想，月牙山更像我们向往的那个云台山，它的外貌像月牙，它的神韵更像云台。此情可待可期，此言亦有理有句……