大医精诚

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　　“大医精诚”出自唐朝孙思邈所著的《备急千金要方》，这是“中医学”典籍中极为重要的文献，为习医者所必读。

一、“精”-体现中医内涵和医术

“精”者，至深至微也。中医的“精”源于古人对“天、地、人”的认知深度。本质上，中医是站在高维的角度透视三维生命，能够从“精、气、神”与“血脉、经络、五行”中看清生命结构，能够透过气血疏通和阴阳调和达到治病目的。在中医看来，疾病源头来自我们的内心，物质躯体只是表象，内在神识才是根本。只有改变投影源，才能最终改变投影像，这就是“药治不如食补，食补不如心疗”的道理。

中医认为需要医治的不仅是个体，也包括家庭和国家，乃至整个社会，因而自古有“上医治国、中医治人、下医治病”之说。但凡“生命”，都遵循痛则不通、通则不痛 的规律。只有从内在梳理并排除矛盾根源，才能最终解决问题。最后，“精”是指精湛的医术。古人认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”，能够通过望闻问切来诊断病情，能够娴熟运用针灸、推拿和中药治愈病体，拥有这样的水平，才算习医入门。

二、“诚”-展现中医文化与医德

中医又称岐黄之术，岐黄源于道，所以道德是中医的根，传统文化是中医学的魂。中医讲究仁心仁术，首先源于对天地万物的敬畏，并能心生仁慈。中医讲医德，需要习医者对天地万物有总体的认识，不仅通过“格物”树立正确的世界观，也要通过“诚意”树立正确的人生观和价值观，只有这样才能做到看淡名利，才能一心治病救人。中医要求习医者有淳朴善良的品德，以及“见彼苦恼，若己有之”的境界。习医人员唯有胸怀“大慈恻隐之心”，萌生“普救含灵之苦”之愿，才能成就一方医术。

中医精髓在于治未病，强调人人自有“大药”，主张依靠自身免疫抵御疾病和康复身体。中医的宗旨是救人，而不只是治病，更不是乘机敛财。自古以来，中医始终把人当作完整的系统来对待。相比之下，西医只能头病治头、脚痛治脚，在医生们的手术刀下人体全然只是机器，从这个意义上讲，再优秀的西医与汽车修理师傅没有区别。所谓大医者，既要有看穿三界的本领，更要有淡陌、平和的医德。而装着名利，看重钱财，是做不好中医的。

三、精诚兼备，成就大医

大医者乃上医也， 大医既可以治国，也可以疗心。单纯医治患者身躯只是普通医师所为，能够从源头寻找病因并加以彻底治愈才算具备中医匠心。中医需要从业者德才兼备、生活简朴。事实上，不仅妄心贪腐的人不可能成为合格的中医，物欲纵横的社会也难以培养出真正的大医。

“大医精诚”， 看似简单的四个汉字，却包含中医对医术和医德的两大要求。不管是“精”，还是“诚”，都是东方传统文化的精髓部分。正是有着这样的高度和内涵，中医才能在数千年里经久不衰，并将随着中国的崛起而发扬光大。

传承中医国粹，弘扬中医文化！

唐博、唐羽萱

2020.10.8

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