泰山脚下是故乡

老马

五岳之尊的泰山，中国人几乎无人不知，无人不晓。1987年，被联合国教科文组织首次公布为世界自然与文化双遗产。世界遗产专家在泰山考察时发现，泰山既有突出普遍的自然科学价值，又有突出普遍的美学和历史文化价值，是一座融自然科学与历史文化价值于一体的神奇大山。泰山脚下的这座城市有一个无比吉祥的名字——泰安，寓意“国泰民安”，我可以骄傲地说，这里是我的故乡！ 泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳。远古时始称火山、太山，“大”在甲骨文与金文中均见其形，读音为“太”。且“太山'意为“大山”,先秦古文中，“大”、“太”通用。“大”有大、太、代三种读音，于是后来就演变成“泰”和“岱”，泰山”之称最早见于《诗经》。“泰”意为极大、通畅、安宁。《易·说卦》“履而泰，然后安”。“泰”字就由原来的高大、通畅之意引申为“大而稳，稳而安”。随即出现了“稳如泰山”、“国泰民安”、“泰山鸿毛”之说。 泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大的节奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘200余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其在人们心中所产生的心理反映。自六朝任昉《述异记》载，秦汉时，民间传说盘古氏（远古时开天辟地,代生万物的神人）死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳，体为中岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山自然就成了五岳之尊。这是符合道教“五行”，“五德”学说的。 因为每天的太阳都从东方升起，给大地带来温暖与光明，所以东方是生命之源，希望和吉祥的象征。而古代中国先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭拜。相传远古时期，黄帝曾登过泰山，舜帝曾巡狩泰山。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神祭祀。此后秦始皇（前219年）、秦二世、汉武帝先后来过8次（前110年、前109年、前106年、前104年、前103年、前98年、前93年、前89年）、汉光武帝（56年）、汉章帝（85年）、汉安帝（124年）、隋文帝（595年）、唐高宗（666年）、武则天、唐玄宗（725年）、宋真宗（1008年）、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。据我所知，只有女帝武则天到中岳嵩山封禅，并把嵩山列为五岳之首，改嵩山县名为登封县，其它三岳再无此荣耀！ 登泰山的正门，据说，春秋时期孔子就是从这里开始登山的，我们步的是孔圣人后尘，荣耀啊！ 登天之路，当初正年轻，一階階登上去，都感觉实在累人！现在根本就不敢想像喽！ 从前皇帝或贵族登山前休息更衣的地方。 泰山的山门，我第一次登泰山就是从这里一路走上去的，到南天门大概有6公里多。1962年暑假，正上高二的我送爷爷回老家，那个时候三年困难时期刚刚过去，农村经过整风整社运动，经济形势好转。家里有两袋麦子要拿到泰安县城里大集上卖，堂哥推着一辆独轮车，我在前面拉着进了城。卖了麦子后，我跟堂哥说，我们上泰山上玩玩好不好？他很快答应了。于是在集上买了点吃的，吃完了再带上一些，找了一户熟悉的人家存放好独轮车，兄弟俩结伴上山。等爬到山顶，天已经黑透了，找到一个叫岱顶宾馆的地方，一间大屋子，两排大通铺，男男女女挤在一起。半夜我起来解手，等回到屋里却没有我的铺位了，只好左推右挤的空出一个人的位置勉强躺下。第二天早上起来天气好冷，租了两件油乎乎的大衣，走到日观峰看日出，幸运的是天气非常好，看到了光芒万丈、彩霞四射、瑰丽无比的日出东海，群山静静趴伏脚下的壮美景象，总算没有白辛苦一场！ 中天门海拔800多米，大概是山路的一半位置，再往上就快到最艰难的18盘了。从山下天外村上来的交通车到此是终点，可以换乘缆车上到南天门附近。很多专家反对建索道缆车，认为破坏了景观，游客半天即可游完泰山，泰安留不住客人减少了旅游收入。但是考虑到游客的需要，尤其老年游客的困难，政府还是先后建了三条索道，后来我带老伴和小女儿上泰山，乘坐的就是桃花峪索道，如果没有索道缆车，我们肯定就不会上来玩了。 云步桥，约10米的单跨石桥横架峡谷两岸，间或云霞蒸腾，过桥之人如云中漫步，很有诗意！ 泰山迎客松，亭亭玉立于石壁之上，轻舒手臂喜迎八方来客。 “下有升仙坊，上有南天门”，从这里开始就是考验登山者的时候了。 泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，为清乾隆末年改建盘道时所辟，共有石阶1827级，是泰山的主要标志之一。盘山道口两山陡立，东为飞龙岩，西为翔凤岭，中有一线天，名石壁谷，陡峭的盘路镶嵌其中，恰似天门云梯。明朝祁承濮曾有一诗描写其景：“拔地五千丈，冲霄十八盘。径从穷处见，天向隙中观。重累行如画，孤悬峻若竿。生平饶胜具，此日骨犹寒。” 十八盘岩层陡立，倾角70至80度，在不足1公里的距离内升高400米。泰山之雄伟，尽在十八盘，泰山之壮美,尽在登攀中！ 南天门又名三天门，位于十八盘尽头，是登山盘道顶端，座落在飞龙岩和翔凤岭之间的山口上。由下仰视，犹如天上宫阙，是登泰山顶的门户。创建于元至元元年(1264年)，明清多次重修，建国后又翻修两次。现在建筑保持了清代的风格。门为城楼式建筑，联书：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。” 历经百年沧桑的“五岳独尊”四个字是正楷书体，系清光绪丁未年间（公元1907年）由泰安府宗室玉构题书。“五岳独尊”景观石群位于泰山极顶（玉皇庙东南）去往玉皇庙的必经之路上。摩崖高210厘米，宽65厘米，大字55x42厘米。在其右侧有楷书“昂头天外”题刻。从2004年11月起，泰山景区对“五岳独尊”景观石群进行保护整修。泰山是历代帝王、文人墨客的往来胜地，留下了众多文物古迹。除了庙宇、塑像之外，山上共有2000多处摩崖石刻，其中“五岳独尊”就是众多古迹石刻中最具代表性的杰作，现已成为泰山的标志，并被设计进人民币的背景图案。 这是泰山顶大观峰的摩崖石刻群，泰山石刻是中国文化史中的一枝奇葩。它不仅仅是中国书法艺术品的一座宝库，而且是中华民族的文化珍品。历代帝王到泰山祭天告地，儒家释道传教授经，文化名士登攀览胜，留下了琳琅满目的碑碣、摩崖、楹联石刻，而泰山摩崖石刻是名山之最。泰山石刻源远流长，自秦汉以来至建国后，上下两千余载，各代皆有碑碣石刻。泰山石刻现存1800余处，其中碑碣800余块，摩崖石刻1000余处。它记载了中华民族的悠久历史，这奠定了它是中华民族文化的精神家园。虽然它并不很高——海拔1500多米，却在中国历史和文化中有着极其崇高的地位。众人皆知，珠穆朗玛峰是世界地理的最高峰；那么，泰山则是中国文化的最高峰。 大观峰上这片摩崖石刻中最著名的是唐玄宗《纪泰山铭》。《纪泰山铭》高 13.3米，宽5.7米，刻序言、铭文及额款共1008个字，是唐玄宗封禅泰山的纪事碑。整个碑“文词雅训，隶书遒逸，碑刻体伟幅巨，金光夺目”。 南天门进去往东100米左右就是一条街道，名为“天街”。 这是八十年代改造过的天街，长约一华里的街道上商铺客店林立，非常热闹，却失去了当年的特殊风味。记得1962年夏天，我初次登上山顶时，天街相当狭窄，一边是悬崖，一边是一间间简陋的房屋，窗户里透出昏暗的灯光，低矮的房檐前挂着特殊的幌子，有的是个棒槌，有的是个笊篱，有的是个鞭子……我看的津津有味。就是这样鸡毛小店，打听的结果居然都已客满，我们只好花大钱到岱顶宾馆，住了大通铺！ 天街大概是从西汉就开始有了，皇帝封禅泰山，扩大了泰山的影响，显示了泰山的尊贵，上来进香的官绅百姓越来越多，就有了食宿的需要，于是天街应运而生。开店的都是穷苦人家，极少识字的，请人写字还得花钱，况且文人雅士也不屑一顾，而进香的老百姓基本上都不识字，索性用什物作字号吧，于是天街就有了与众不同的独特风情，可惜在改造天街时没有保留一部分！ 过了天街，登到这个坡上，就是泰安百姓最尊敬的“泰山老奶奶”的道场碧霞元君祠。 碧霞元君祠是泰山顶上最大的古代建筑群。 碧霞元君全称东岳泰山天仙玉女碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等。是道教中的重要女神。清人韩锡胙《元君记》载，秦始皇泰山封禅，在岱顶发现一尊石雕女像，遂称其为神州姥姥，进行祭奠。宋真宗赵恒封禅时，疏浚山顶泉池，挖出一尊石雕女像，诏令更为玉石像，封“天仙玉女碧霞元君”，在岱顶建昭真祠（今碧霞祠址）祀之。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”,“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。民间对碧霞元君崇拜始于宋，盛于明清，至今仍然香火不断。 宋代以后，元君庙遍及全国，每年农历四月十八为祭祀日。《帝京景物略》：“后祠日加广，香火自邹鲁齐秦以至晋冀，祠在北京者，称泰山顶上天仙圣母。”泰山之外，留存至今的大型元君庙有山西太原、山西晋城、山西蒲县、山西万荣、河南新乡、陕西西安等。前两年，我和老伴到滦州自驾游，也看到一座碧霞元君祠，在惊讶的同时感觉非常亲切，好像在异地见到了慈祥的祖先！ 两千多年前的孔老夫子，虽然周游列国，却没有登上过比泰山更高的高山，平地的眼界终究有限，所以登上泰山后，视野非常开阔，感叹不已！孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。其意思是，人的视点越高，视野就越宽广。随着视野的转换，人们对人生也会有新的领悟。站在某个时空的高度来看，整个人类也不过地球演变过程中的匆匆过客，更何况某一个具体的人和事呢！ 玉皇顶，是五岳之首泰山的主峰之巅，因峰顶有玉皇殿而得名，主祀玉皇上帝。玉皇顶旧称太平顶，又名天柱峰，始建年代久远无考，明成化年间重修。神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。 相传秦始皇等皇帝封禅大典的祭天仪式即在此举行。 极顶石，海拔1545米。 至高无上的位置，人们在这里祈祷泰山神明护佑，家人平安幸福，祈求国泰民安！ 玉皇顶前巨大的石碑，为汉武帝所立，无有一字，不知其寓意。 青帝宫位于泰山玉皇顶西南，创建年代无考，明清重修，建国前已毁，解放后修复。青帝即太昊伏羲，古代神话人物，传说为华夏始祖，道教尊奉为神。按五行之说，青帝主万物发生，位属东方，故祀于泰山。 据说摸摸庙里的元宝可以发财，我却差点在庙前丢失钱财！八十年代末，我托朋友在济南轻骑摩托车厂订购一辆内部价的木兰轻骑。两位空军的朋友陪我来提车，因为是周末，厂里歇班，我们就干脆到泰山来玩玩。一位朋友替我背着装有3000多元的挎包，在青帝宫前有一个小桌，摄影师没有营业，小桌子空着，我们为了照相，把那个挎包顺手放在桌子上。等我们往下走快到南天门了，才想起挎包没有拿，我顿时急出一身汗来。三个人赶紧往回跑，幸好挎包还原封没动地放在那里……那一刻的胆战心惊、心急如焚，至今想起来依然后怕，当时的3000元可不是小数目，如果丢失了，回家怎么跟领导交代？当年的老百姓还是淳朴厚道啊！当然还要感谢青帝爷保佑！ 泰山的标志之一——拱北石，长六米多，宽三米，厚一点五米，斜斜地指向北方，旁边是观看日出的最佳位置。 我和两位空军的弟兄上泰山，是我第二次来，找到几张当年的照片。 现在的拱北石被围了起来，不能再这样随意上去了。 这个地方可能也不让上去了吧？ 岱庙是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方，位于泰山南麓，俗称“东岳庙”，始建于汉代，第三批全国重点文物保护单位。岱庙是道教主流全真派圣地，是汉族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，体现了汉族作为农业民族文化的特点。 天贶(“贶”音kuang，“天贶”意为“天赐”)殿是岱庙的主体建筑，主祀东岳大帝，采用中国古代建筑最高规格建造，与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称“中国古代三大宫殿”，亦称“东方三大殿”。在这“中国古代三大宫殿”中，天贶殿于北宋大中祥符二年(1009年)建成，而故宫太和殿于明永乐十八年（1420年）建成，比天贶殿晚了411年；曲阜孔庙大成殿于宋天禧五年（1021年）建成，比天贶殿晚12年。天贶殿的建筑形式和规格对后世的宫殿式建筑有较大的影响。 岱庙中有许多宝贵的碑刻，是一座文化宝库。 这个古碑可了不得，是秦始皇丞相李斯的手笔，泰山最早的石刻，碑文仅余“斯臣去疾昧死臣请矣臣”，称“泰山十字”。为国内仅存秦篆，非常珍贵！秦始皇统一六国后，“车同轨，书同文”，其“文”就是小篆，功在千秋万代！ 传说是汉武帝到泰山封禅时种植的柏树，已经有2000多年树龄。 唐代的槐树，已有千年树龄！ 我几次登泰山，却没有到经石峪看看刻在溪流中的金刚经，非常遗憾！ 经石峪金刚经，是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。经文刻于面积2064平方米的缓坡石坪上，自东而西刻《金刚般若波罗密经》，采用后秦鸠摩罗什译本，原本全1卷、32分目、5172字，经刻只刻到15分目“特经功德兮”，计44行，每行125字或10字不等，凡2799字，字径50厘米。经刻历千余年风雨剥蚀、山洪冲击、游人践踏、捶拓无度，已残泐磨灭过半，现仅存经文41行、1069字(包括可认读的残字和双勾字)。刻石无年月和书刻者姓名可考，据专家考证，应该是南北朝时期北齐人所为。 石经刻字大约50厘米见方，经刻书法纵逸、遒劲，以隶为主，富于变化，兼有篆、行、楷、草的意态，结体宏阔自然，用笔苍劲古拙，神采潇洒安闲，丰润雄浑。《书法梁津》称它是“大字鼻祖”，清代康有为赞为“ 榜书第一”。站在高崖俯视大字，如尊尊罗汉，肃穆端庄，稳坐如山，与整个泰岱的神韵相融合。它的书艺之高，结体之大，规模之巨，自古罕见，堪称“天下第一”，历来被视为“大字鼻祖”、“榜书之宗”。 西周时期分封诸侯，以泰山为界，北为齐国，南为鲁国，泰安在鲁国境内。 泰山南面是中国唯一从东往西流的一条大河——汶河，爷爷曾经对我说过“汶河西流，富贵不断头”。老爷子辛辛苦苦活了一辈子，却从来没有体会到所谓“富贵”的滋味！能吃上煎饼卷大葱、韭菜炒鸡蛋、大葱烧豆腐即觉得满滋了！ 1937年抗日战争爆发，16岁的父亲离家参加革命，我那比他小两岁的大姑也跑去参加，结果被爷爷把小姑娘追了回来。父亲离开后音信全无，老家的人都以为他已经死在外边了。刚刚解放，父亲就带着妈妈、我和一岁多的大妹妹从河南省濮阳县回老家探亲。可能是在台前县刘邓大军渡口过的黄河到东平县。记得是乘坐大帆船，船夫肌肉贲张，用竹篙使劲撑船，岸上几个纤夫躬着腰使劲拉。我很奇怪，横渡黄河，怎么还要用纤夫拉呢？过河上岸后才看明白，黄河两岸有码头对着，如果从这边直接把船撑过去，就会被黄河滚滚的黄色浊流冲到对面码头下游去，我们船上的人就没有办法上岸了。只能先把船费劲拉到上游再放下来，就正好对上码头了，一下子想通这个道理，我小小的心肝兴奋的不得了，所以记忆极其深刻，至今念念不忘！爷爷奶奶和家里人见到我们一下子出现在面前，立即悲喜交加，轮流抱着我和妹妹亲个不够。我只记得他们穿得破破烂烂，衣服补丁摞补丁，身上脏兮兮的，我用尽力气也挣脱不开，弄得满身眼泪和鼻涕。后来年龄大了，才能理解他们的心情，对自己小时候不懂事感觉惭愧。 我爷爷是一个典型的山东汉子，精明能干，性格暴躁，年轻时做过小生意，曾经得意洋洋对我夸耀，販货去过一次南京，见过大世面。1958年春节，父亲带着我和三妹、二弟回家过年。爷爷和堂哥到泰安火车站接我们，万能的独轮车上坐着两个小家伙。早春的天气清新微寒，田野一片嫩绿。女孩惊喜地说：“哎呀，这么多韭菜！”大人们笑声未落，又听男孩惊呼：“那里有只鹿！”原来有头牛从墙角转过来，于是大笑声又起。我只好跟他俩解释，“不是韭菜是麦苗，成熟了可以磨面做馒头吃。那个长角的动物是牛，动物园里才有鹿”，结果不但没有解释清楚，反而引出来“十万个为什么”，直到家门口搞得我口干舌燥也没有解答完，我们哥仨说了一路，大人们笑了一路。大年三十，年夜饭开席前，爷爷先把硬纸片折叠的祖宗牌位请出来，恭恭敬敬摆好在堂屋的八仙桌上，再摆上饺子等供品，我们几个小辈按照岁数大小顺序磕头。第一次经历这种仪式，觉得蛮有意思的。年夜饭的饺子是素馅，讲究净心素口，是对祖宗的尊敬。初一早晨的饺子是肉馅的，无论家里多贫穷，大年初一早晨都必须吃上肉馅饺子才叫过年。那年回去时，父亲给爷爷做了一件蓝布羊皮袍子，他穿上后满脸春风地拉着我去赶集，为了显摆，把皮袍子一角掀起来掖在腰带上，露出里面白花花的羊毛，慢慢地在人群里迈着方步。每逢有人作揖拜年，他就会得意的回礼，同时加一句“这是我家二小子（父亲排行第二）给我做的！”对方肯定会夸上几句，老爷子更加高兴，脸上红光满面，好像刚喝了半斤景芝白干！家里房子小，炕少，我跟老爷子睡一个被窝，两个脑袋在被子两头，这种睡法叫“打通腿”。每天晚上睡下，老爷子都会长时间轻轻抚摸我的小腿和脚，我感觉到老爷子的慈爱之情像一股暖流从脚下涌出，流遍全身，很快就暖暖和和地睡着了。这是我第二次回老家。 我堂哥是个高高壮壮的汉子，比我大11岁。他跟我不是一个奶奶，我爷爷娶的第一个妻子生了一个儿子后病故，我这个大爷生了一儿一女后，妻子也不幸去世，这两个人就是我的堂哥和堂姐。我爷爷娶的续弦是我的亲奶奶，生了我父亲和5个姑姑，二姑和三姑夭折，我只见过3个姑姑，大姑早就病逝，剩下的两个姑姑也都九十岁上下了。我们第一次回来时，父亲见堂哥失学在家，就说，你跟我去濮阳上学吧。于是送他上了濮阳师范学校，原来只有一个小名上学叫不出去，就顺着我名字排行叫育光。3年后毕业回老家教小学。三年困难时期，农村小学教师粮食定量低，大小伙子饿得受不了，辞职跑回家，好歹能多吃一点。1962年暑假，我第三次回老家，就是他陪我登上泰山。我堂姐叫育香，也是我父亲给起的大名，个子不高，结结实实的，比我大几岁记不清了，她上学晚一点，也要高中毕业了，跟我说她想考农学院。结果没有考上，那时候大学招生很少，尤其山东农村学生极难考取。我1963年高考时，全国高校招生人数只有18万人，我能考上南开大学，的确非常幸运！ 去年拍摄的故乡街景，据说很快要撤村进镇，楼房已经盖好几年，过两年再来就没有这个村子了，想起来未免令人伤感！ 我家的门楼相当破败，不过堂兄的对联确实写的不错！ 还是文明户，赞👍 2008年国庆节期间，我们夫妇带着两位美女朋友到泰安玩，一起来老家看看。堂兄74岁，哮喘病挺重的。两个儿子都盖起了新楼房，想给他们老两口把祖屋翻盖一下，堂兄不同意，已经住惯，不想大改大动了。 2014年6月，大女儿夫妇带着孩子到泰山玩，非得要去探望育光大爷，于是又一次来到老家。 堂嫂年轻时候是个美女，面貌清秀，身材苗条修长，每次见到我都非常亲切。 这次见到的人比较多，堂兄夫妇，两个侄子夫妇，一个孙媳妇。堂兄女儿嫁在泰安附近村里，有个外孙女，学习非常好。堂兄的两个孙子都在外面工作，孙女嫁在市里，有了一个外孙。我的堂姐已经病故，她的儿子夫妇，跟我联系比较多，她的女儿女婿都在市里工作。 去年回老家，堂兄已经过世几年！在我的大侄子家合影。后排两个侄子中间是我大侄孙女儿，个子高高的，很漂亮！ 两个太姥姥中间是我的重侄外孙，继承了太姥姥和妈妈的遗传基因，个子蛮高的，学习也不错！ 先父于1998年去世，我于2000年在泰山东侧陵园买了一块墓地，母亲于2002年去世后，我们兄弟姊妹把二老的骨灰盒安葬在这里。亲爱的爸爸妈妈，你们又回到了故乡，长眠在神圣的泰山脚下，安息在泰山老奶奶的庇护之中。 泰山东南方向有一座姐妹山——徂徕山，是泰山山脉的一个支脉，长29公里，面积250多平方公里。其主峰太平顶，海拔1027米，与泰山玉皇顶的直线距离为30公里。山上枝繁叶茂，奇石林立，动植物种类繁多，曾经是唐代大诗人李白的隐居之地。他当年离开长安后，在洛阳遇到另一位大诗人杜甫，结伴来到徂徕山，一起游历吟咏，李白写下《泰山吟》，而杜甫写下传世名作《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了；造化钟神秀，阴阳割昏晓；荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小！”。杜甫离开徂徕山前往长安求取功名，李白写诗送别：《鲁郡东石门送杜二甫》　“醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开？秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！”李白隐居徂徕山6年之久，娶妻成家，育有一儿一女。但是号称谪仙的李白最终仍然告别妻儿游历江南，再也没有回来。 1938年1月1号，这里发生了一件震惊全国的大事件，共产党领导发动了徂徕山抗日武装起义，领导人洪涛是一位参加过万里长征的红军，党中央派他带领一批红军干部来到山东组织抗日武装，建立根据地。1937年“七•七”事变后，国民政府山东省主席韩复榘畏敌如虎，弃地逃跑，后来在南京被蒋介石处死以平民愤。当此危难时刻，徂徕山抗日武装起义爆发，鼓舞了山东人民斗志。我父亲就是在1937年底走上徂徕山，参加了这一伟大壮举。据老人家说，当时我们村一起参加革命的青年有30多位，绝大部分都牺牲了，解放后联系上的不过四、五个人！ 1938年1月1日，省委率领共产党员、民先队员约二百人，集聚徂徕山大寺，宣布成立八路军山东抗日游击第四支队，任命洪涛为支队长，黎玉为政委。不数日，莱芜、新泰、泗水、宁阳等地抗日武装纷纷携带长矛、大刀、火枪、土炮，会师于徂徕山光华寺，汇集成一支英雄的抗日武装。队伍成立后，初战寺岭，毙伤日军10人，击毁日军汽车1辆，大振军威；再伏四槐树，毁日军汽车两辆，歼敌40余人；继而进占莱芜，攻入博山，抗日烽火在徂徕山越烧越旺。 你大概很难想像得到，这样声势浩大的武装起义，居然只有三支老掉牙的汉阳造步枪，其中一支枪栓坏了，每打一枪必须用钩子把弹壳勾出来，条件的艰苦没有磨灭先辈们抗敌的坚强意志，队伍日益壮大，歼敌数量越来越多。 纪念碑为徐向前元帅亲笔题写。九十年代初，我偕老伴和小女儿来泰山，特意到徂徕山抗日武装起义纪念碑祭奠先烈，拍下照片留念。回家后把我们父女三人在纪念碑前的合影等照片拿给老爷子看，他表情似乎很平静，也没有说什么，只是紧紧捏住照片，再也没有还给我们，这张照片没有拿给他看，我才得以保存下来。 最右边的这位是周赤萍将军，也是一位走过万里长征的老红军，当时任第四支队政治部主任，之所以特意从网上复制这张照片，是因为他是我父亲的入党介绍人。我父亲因为是高中生，担任部队文书，由于工作很负责，得到他的赏识，于1938年夏天被推荐去延安参加全国青年代表会。会议结束后送到抗大学习，毕业后分配到冀鲁豫边区，二人再没有见过面，但是我父亲一直非常怀念他。周赤萍后来从山东渡海到东北，成为四野的一员大将，解放后授予中将军衔，曾经担任福州军区司令员。顺便说明一下，山东是孔孟故乡，文风极盛，清朝道光年间又出了位通过乞讨办义学的圣人武训，带动山东不少地方仕绅效仿。老爷子命好，一直在故乡一家义学读书。待到抗战爆发，毅然投笔从戎，参加了徂徕山抗日武装起义！ 这是家父从抗大一分校五期毕业时的证章，我从网上查了一下，现在发现的很少，非常珍贵，是我家的传家宝。 当年徂徕山起义部队的标志和印章，是徂徕山起义老战士、书法家武中奇所书。徂徕山抗日武装起义纪念碑碑文也是他书写。 这是一片古老的土地，在五六千年前的新石器时代即有先民生活在这里。 大汶口文化，年代约为公元前3500年—前2240年。分布于山东、江苏北部、河南东部、安徽东北部。有泥质、夹砂陶，早期以红陶为主，晚期灰、黑比例上升，并出现白陶、蛋壳陶。由于最早出土的文物是这里发现的，于是被称之为“大汶口文化”。 几千年前大汶口先民的图形文字：“日、月、山”，山是泰山，意为在泰山上烧柴祭天。 这位老人叫卢继超，2018年我们见他时已经90岁。因为政府一直没有建成文化遗址博物馆，他为了保护宝贵的文物，带着几个老弟兄先建成了这个私立博物馆，这种热爱民族传统文化的精神实在令人敬佩！他虽然年纪已大，但是仍旧每天来上班履行馆长职责。老爷子自豪地告诉我们，一个儿子在上海读博士，一个儿子在美国哈佛上学。可见积德必有福报！几年过去了，希望老爷子依然健在！ 这座古石桥又名“双龙古石桥”、“明石桥”，石桥北起大汶口西南门，南至宁阳县茶棚村，是明朝隆庆年间（公元1567年——1572年）修建的一座横贯大汶河唯一的古石桥，清代雍正八年（公元1730年）石桥被大水冲毁，粥店著名石匠姜桂松捐资进行了修复，为纪念姜石匠，当地人立碑以记其事，并称此桥为“姜公桥”。2003年石桥又被大水冲毁后，镇政府出资40万元进行了修复，此桥为省级文物保护单位。 一块块石板用铁页子连接固定，历数百年而不毁！ 桥头的村子叫山西村，据说村民大都是过去山西省商人的后代。 烟波浩渺的东平湖，是水泊梁山八百里蓼儿洼剩余的部分。黄河多次改道，北宋梁山起义军的水泊早已经被淤没。 好大的活鱼啊！ 修建于明朝永乐九年的戴村坝，被誉为与都江堰齐名的古代水利工程，京杭大运河之心。大坝长3000米，拦截部分大汶河之水进入大运河，解决了元代以来因为这里地势高运河无水断流的问题，促进了明清两代五百多年经济的发展，已经被列入世界物质文化遗产名录。今年八月时，我们特意去游览一番，大为震撼，可惜宣传不够，少为人知！ 可惜我们来的时候没有洪水，看不到最壮观的景象！ 斗母宫是一座佛道共存的寺庙，斗母，即宇宙众星之母，道教全称为中天梵气斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊，又称大圆满慈救皇君天医大圣，简称斗母或斗母元君，是道教供奉的一尊大神。泰山斗母宫初建年代无考，大约明末清初成了尼姑庵，1962年夏天我登泰山路过这里时，还看到尼姑从庙里出来，以为是一座佛寺。 斗母的神像在道教中最为独特，四首、三目、八臂，与佛寺中的千手千眼佛非常相似。 五岳是道教名山，但是都会有佛教的寺院。例如北岳恒山的悬空寺就非常著名。南岳衡山更是被佛教占据了上半部分，连南岳庙都由佛道两家共享。泰山当然也不例外，极顶的玉皇庙中都有观音殿。斗母宫变成了尼姑庵。山下还有几座著名的寺院，最大的是济南长清区的灵岩寺。而在泰安境内就有两座名寺，一座就是山前的这座普照寺。 普照寺取“佛光普照”之意，传为六朝时建，后历代皆有拓修。寺院以大雄宝殿、摩松楼为中轴，形成三进式院落。两侧配以殿庑、禅房和花园等。我非常喜欢寺院的清幽，几次陪亲友来访。 我喜欢普照寺的脱俗，不要门票，没有卖高香的，僧人们规规矩矩念经转经，实实在在的清修净地。 他跟蒋介石虽然是结拜兄弟，但是却反对蒋介石的独裁和内战政策，被誉为“布衣将军的爱国将领”冯玉祥在1935年失意时，曾经来普照寺后面小院隐居，留下不少忧国忧民的文字。 冯玉祥将军于1948年从美国回国途中遇难，遗体在莫斯科火化。后来由毛主席亲自选址，葬于泰山西麓，横跨西溪石峡两岸的大众桥东首，这座桥是冯玉祥于1935年所建。冯玉祥墓于1952年破土动工，1953年10月15日安葬。举行骨灰安葬仪式时，毛泽东、朱德、周恩来、黄炎培送来挽联，李济深、于毅夫、梅龚彬、张治中、余心清、王昆仑、邵力子、冯玉祥夫人李德全及其子女和泰安地方各级领导、群众 800 余人参加了安葬仪式。郭沫若题写墓名。 泰山主峰背后有一个隐蔽的寺院玉泉寺，它位于岱顶北，直线距离为6.3公里，山径盘旋20余公里。不仅有公路与泰城相通，还可以沿寺前公路翻越山脊到济南，我驾车从天津回泰山时经常走这条盘山公路，风景非常优美。群山环抱，密林掩映的玉泉寺初建于北魏，后屡兴屡废。古时山民曾在山谷内拾到罗汉像，因名佛峪、佛谷。又因南有谷山，东有玉泉，又名谷山寺、谷山玉泉寺，俗名佛爷寺。今遗址内存碑碣10块，周围有千年古栗树20余株。院内原有大雄宝殿，中祀释迦，侧立十八罗汉，四周有壁画。 寺内有三棵唐代种植的银杏树，树龄1300年，被誉为泰山银杏王。 这是泰山非常著名的一棵松树，树冠覆盖范围大概有1.3亩，名为“一亩松”。 玉泉寺峡谷中筑坝蓄水形成一座小型水库，新修了一条玻璃栈道盘旋于水面上悬崖边，成为独特的风景。 泰安北边沿着泰山山麓有一道最古老的长城遗址，齐长城于春秋齐桓公时期开始修筑，至迟在鲁襄公十八年（公元前555年）完成，前后共修建了一百余年（约公元前685—555年）。战国初期齐威王时又接博山段长城，开始向东续修，齐宣王时方将长城修至海滨，最后完成数条长城修筑。东段长城共修筑了七十余年（公元前356—284年）。 齐长城西起黄河，东至黄海；东西蜿蜒千余里，几乎把整个山东南北分为两半。经实地测量齐长城全长618893米，合1237.8华里。此军事巨防，蜿蜒起伏在1518座山峰上；它历经长清、肥城、泰山区、泰安郊区、历城、章丘、莱芜、博山、淄川、沂源、临朐、沂水、安丘、莒县、五莲、诸城、胶南、黄岛共18个县市区的94个乡镇、办事处。 齐长城迄今已有2500多年的历史。欧洲人引以为豪的雅典壁垒，其实只有79公里，修筑时间是在公元459年，比之齐长城，距离短，时间晚。何况古希腊史的真实性，一直被很多学者所怀疑。齐长城是有史可考的中国最早的长城，比秦长城早上四百多年，齐长城被誉为中国古代长城之父实至名归！ 泰安境内的齐长城保存的不如莱芜境内的一段，我和老伴专程驾车前往。 城楼是新建的，但是原来的城墙保留地基本完好。 看着眼前这石块堆砌的长城，顿时生出思古之幽情，遥想当年的祖先，麻衣粗服，手拿原始简陋的工具，艰难地翻山越岭，修筑起这蜿蜒千里的城墙，多么艰苦辛劳，发挥了多么惊人的聪明才智，付出了多么巨大的牺牲，完成了这前无古人的伟大工程！ 泰山南北划分为齐鲁两国，培育了两种截然不同的文化，鲁国诞生了以孔子、孟子为主的儒家学说，还有墨子学说，墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。他提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节葬”、“节用”等观点。墨家与儒家并称“显学”，有“非儒即墨”之称。墨子还创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨子死后，其弟子完成了《墨子》一书传世。墨子的朋友公输般即中国工匠祖师鲁班，也是中华文明史上的明星。泰山北边的齐国则是中国军事学说的诞生地，著名的军事家管仲、孙膑、孙武都是齐国人，尤其孙武的《孙子兵法》成为世界军事学的不朽经典。据专家考证，齐长城的修筑跟这些军事家有密切关系，南方楚国日益强大，相继灭了莒国和鲁国，加重了齐国的危机感，为加强南部边防，才投入巨大财力人力修筑起来长城。 泰山西侧的彩石溪位于桃花峪内，岩石多为黑白条纹图案，宛如天然水墨丹青。 丰水季节，水在石上流，石在水下走，浓绿染水色，赤霖水中游。（赤霖鱼为泰山特产的珍稀鱼类，体积很小），彩石溪有赤霖鱼博物馆。 我曾经陪亲友三次游彩石溪，喜欢那里的秀丽山水。 人们知道泰山是五岳之首，大概极少有人知道泰安还是一座鬼城。泰安火车站旁边有一座小山叫蒿里，以前就建有一整套阴间的殿宇。古代传说泰山神君管理鬼魂，所以有“魂归泰山”之说，具体一点应该是“魂归蒿里”。汉代乐府有《蒿里》诗：“蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟蹰。”后世有“蒿里歌”为送葬的挽歌。 郁郁葱葱的蒿里山，没有开展旅游。 泰山下面山坡上那道白色岩石形成的白线被称为阴阳界，站在白线上面就是阳界，跨过白线滑下去就跌到了阴间。古代传说泰山是极阳之地，附近必有极阴之处，泰山神君主管阴阳二界。中天门之上为天界，中天门之下为阳界，奈河以西为阴界。 这就是发源于泰山，从北向南流经市区的奈河。 如今的奈河两岸都是繁华的市区，时代变了，阴间变为红尘闹市。 最早的蒿里山是皇帝封禅时的必到之地，封是祭天于泰山，禅是祭地于蒿里，也是一个神圣的所在。 最早的中国宗教没有地狱之说，随着佛教传入，才有了丰都鬼城及十八层地狱的说法，于是泰山神君被封为十殿阎罗中的泰山王。这些都是当初鬼城的遗迹。 海拔一百多米高的蒿里山是市区的制高点，军阀韩复榘曾经在山上修炮兵阵地，马鸿逵驻军时把山上建筑拆毁，日寇占据时把山上砍伐一空。1947年解放战争时，我军三个英雄战士坚守阵地一天一夜，打退敌军20多次疯狂进攻，为解放泰安立下大功。 蒿里山现在被称为英雄山，因为第三次北伐时一批牺牲的烈士安葬在这里而得名，不知道其他地方对北伐战争时牺牲的烈士有没有如此尊重。 几千年的沧桑风雨，古老的泰安城在1949年解放时已经残破不堪。 郭沫若看到泰山名胜古迹的破败，曾经感叹说：“何尝青未了，但见赤无毛”。南天门的凄凉景象。 玉皇顶香客寥落。 岱庙中杂草丛生，蛇鼠乱窜。 只有这座德国人于1909年修建的火车站石砌站房没有遭到大的破坏，非常难得啊，自从建国初期，泰安市政府就把它列入保护文物，现在是省级文物保护单位。这是1908年建设津浦铁路时的第一批建筑，都是德国风格，天津西站老站房平移一下位置，保护起来。没有像济南火车站到了九十年代还会被一些没有文化的脑残官员拆除，毁掉了非常有价值的历史文物！ 新中国成立已经七十多年，泰山脚下发生了巨大变化，新建的天外村山门，可以从这里乘坐交通车登山，还可以顺着河边步行到大众桥冯玉祥墓，再沿着山路上到险峻的扇子崖。 在泰山东南方20多公里，我老家村子附近，发现了一个大型地下溶洞，深达数百米，是泰山与徂徕山两座山脉的断裂带，已开发1300多米，整体观光长度可达6000米，漂流河道4000米，为亚洲最长的漂流道。。 本来就是泰山脚下的一个景区，应该突出中华传统文化，却建了一个西式大门，上面的雕塑都是希腊或罗马的洋人，与整个泰山的文化氛围完全不搭调，对于这种崇洋媚外的做法我极为反感！ 溶洞里面空间巨大，水声轰鸣，彩色的灯光照射下，各种形态的钟乳石散发出五彩斑斓的迷人光彩，犹如仙境迷宫。漂流爱好者发出阵阵惊叫，声音在地底空间中回响，更为溶洞增加了魔幻色彩。 天烛峰有大小两个，这个是大天烛峰，山峰孤傲，树林葱郁，水流潺潺，是一个山青水秀的景区。沿着溪边山路可以直达岱顶。 自从张艺谋在桂林开创了大型实景歌舞演出的烂觞，各地景区纷纷仿效，投入大笔资金建设场地，招收演员，最终节目质量良莠不齐，劳民伤财。泰山天烛峰下被选做《封禅大典》的演出场地，我一直没有兴趣观看，也不知道是好是坏。我在阳朔看老谋子大型实景演出开山之作《刘三姐》，演出不到一半就厌烦了，起身离开现场。 在封禅大典演出场地下面新建了一条泰山东街，统称为泰山文化园。在东街旁边又盖了一片高档别墅区。 青山无语，溪水长流。 泰山西侧的天平湖，改造成为西湖公园，水域面积3.6平方公里，2020年“五一”开园迎客。 西湖公园有明显突出的主题，大力歌颂挑山工精神。 听泰安的朋友说这个公园美的很，今年五月初来游过一次，感觉确实很美，遗憾的是没有看到喷泉。于是在八月底再来，目的就是看喷泉。 西湖公园的喷泉规模不小，长300米，宽100米，一股股喷泉随着乐曲翩翩起舞，乐曲或阳刚或委婉，水柱即跟随节拍或激烈或柔曼，画出的图形变化良多，美不胜收。 　　随着铿锵的乐声，中间的主喷泉突然爆发，水柱急速噴向高空，直到200米高，才散为珠玉洒落水中，据说是世界上喷的最高的喷泉。 喷泉每天表演3场，每场半小时。因为我们住在泰山东侧，有30公里距离，所以看的是上午十点半的一场，据说夜场最好看，灯光照射下非常美丽迷人。 公园里建了不少画廊，雕梁画栋非常精美，长廊盘旋曲折，互相衔接起来，总长度应该超过颐和园长廊。 青山隐隐水滔滔，画廊莲池飞虹桥。岱宗如今添秀色，雄峙天东永不老！ 泰山东侧是泰安周边的一块宝地，俗语说“紫气东来”，东方是太阳升起的方位，朝气蓬勃，生机盎然！ 当初泰安电视台朋友陪同我给父母买墓地的时候，告诉我附近正在开发一个别墅区，大产权，一栋楼只要8万元，还是分两期付款。怀着对故乡的留恋，对父母的亲情，买下了这栋别墅。每年清明回乡扫墓都会住在这里，还经常邀请朋友前来小住游玩。 此处海拔300米左右，向西望去泰山主峰清楚可见。 下面是两个阶梯小水库，蓄积的都是泰山东侧流下来的山水，水库里的鱼新鲜味美，许多泰安市甚至济南市的人来此垂钓。 空气清新，气温适宜，紫藤架下，泉水泡茶，轻啜闲谈，其乐何极！ 退休之后一身轻，国内海外任我行，神州山河最美好，傲娇数我大岱宗！