骨子里的“装”

彪哥

冼马河便笺（3）一一骨子里的“装”

有彪

管宁和华歆在锄地。管宁先锄到了金子（黄铜钱），类同石头和瓦片看也不看一眼。华歆舍不得，拾在手里看了看才扔了出去一一管宁对华歆就满脸嫌弃的样子。

两人一同在屋里读书。听到外面锣鼓喧天迎娶新娘，华歆忍不住跑出去看了一下一一回来就被管宁毅然的割断了席子：当他是猪队友给舍弃了。

管宁被当做经典里的正能量流传了2000多年，弄出了华夏满地的伪君子。

地里刨出来的东西是无主之物，放到口袋里也不是什么阿弥陀佛的罪过，再说了，拿到集市上换半斤骨头，熬一口粥给自己整日里替别人浆洗的母亲吃一顿肉粥，它不香吗？

外面锣鼓喧天，十几岁的华歆忍不住跑出去看了一眼，这再正常不过了，连顾炎武老先生都说过：风声雨声，读书声声声入耳。家事国事，天下事事事关心。一个人两耳不闻窗外事，纵然读得满腹经纶，他又会有什么社会担当呢？

像这样的朋友，你宁愿交吗？像这样的男人，你愿意嫁吗？即使再退十步，像这样的人，在社会上他能够活下去吗？

道德故事中的《卧冰求鲤》，作为经典也被宣扬了两三千年了，绝大多数的人都被小男孩的孝心感动。但又有几个人怀疑他的现实可行性呢？特别是北方的朋友也没有怀疑过，这让我深刻的怀疑我们的民族智商之低下。

这个故事到底是真是假？只要我们的信客脱光衣服在冰天雪地里去冰面卧一下就明白了。

从古至今，类似的故事还有非常的多，为什么没有被人们揭穿？可能是因为它们套着美丽的外衣，闪着“正能量＂的光环，在人们十几岁还不敢辩驳的年龄，便被灌输丶接受和盲从，然后谎言重复了1000遍就成了真理。

本来，捡不捡金子，看不看热闹， 也完全是个人喜好的事情。就像有人爱吃骨头肉，有的人爱吃萝卜青菜一样，无可厚非。但如果放在道德绑架的高度，肯定是不妥的。就好比有人对你说：食色都是不对的，清心寡欲才是好的一样。

这不是一个是非题，而是一个敢不敢承认的问题，或者说是还有没有救的问题。一个不敢正视错误的民族是没有任何进步的基础的。