<p class="ql-block">文 字：傲骨东方侠</p><p class="ql-block">图 片：来自网络</p> <p class="ql-block"> 接触鲁迅及作品还是在小学，当时读《阿Q正传》也是一知半惑不解风情。而今再读似乎多有所悟。正所谓：当你看不清当下就读读历史，因为历史上曾经发生过！当你读不懂历史就看看当下，因为历史正在重演！现如今不少人挣了些许银子，或如阿Q衣锦还乡回到未庄，都想着像赵老太爷那样：有钱有势有“文化”大排场，都想着能跟赵老太爷攀附瓜葛，以此得意敬重…但阿Q们并不明白赵老太爷的礼教如何容得下？狂人们可以狂想，但他们未必明白，未庄只有一个赵老太爷，或者只能有一个赵老太爷…封建宗法治下，非赵家的人如果想分庭抗礼就会罪名乱纲灭以亡之。阿Q们总能在窘迫中、屈辱中、晦气中、恶劣中找到自慰。《阿Q正传》勾勒出赵老太爷就是愚民惑众的背后推手，而阿Q们的精神“病”则是“平庸之恶”的罪主要的特质。鲁迅在他的多部小说文集中，重点勾勒出中国千年的国民性：<span style="color:rgb(255, 138, 0);">“</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">主子和奴才。…从没有平等的概念。以奴性自处的人，得志时是主子，骄横拔扈，肆意吃人，表现出兽性的残忍；失意时是奴才，为虎作伥，摇尾乞怜，惟主子之命是从，以积极的态度分取吃人的余羹，表现出奴性的卑微和无耻”。</b>将奴性刻画成这般栩栩如生的雕塑，实在叹为观止。因为怒其不争，一人独醒的寂寞，让鲁迅为此疾呼《呐喊》！在那个新文化运动方兴未艾的时代背景下，鲁迅作为曾经走出过国门，看到了世界文明早已抛离中国孔孟等级旧道朝纲，和胡适一样，充分认识到：愚昧就是产生专制的唯一土壤，愚昧、粗鄙、野蛮就是毒害民族的鸦片和蒙汗药。所以他们曾经联手推动中国新文化运动！可惜愚昧、粗鄙、冥顽不化的保守势力狠强大，百年红尘，正如民间歌谣所说：皇帝没了，皇权还在；太监没了，奴才还在；臣民没了，奴婢还在；衙门没了，衙役还在；辫子没了，鞭子还在；皇恩浩荡没了,感激涕零还在……更可恶的是，许多文化淫都争当愚民惑众的师爷，总之从梦游回归觉醒依然其路修远兮，路漫漫任重道远。</p><p class="ql-block">品着这一出出撕心裂肺的罗生门……鲁迅也正是以他独立的人格抗拒整个国民的劣根性，而成为了“民族魂”。鲁迅在他思想自省中深深的忏悔，那种极为敏锐的自我批判精神，是对自身传统毒素最深恶痛绝的拷问和点穴排毒。国人从来只忏悔自己的虚伪，只有鲁迅第一次忏悔了自己的真诚和一个斗士的责任！</p><p class="ql-block">小说随处可见画龙点睛的精彩描写：…<b>那破布衫是大半做了少奶奶八月间生下来的孩子的衬尿布，那小半破烂的便都做了吴妈的鞋底……</b></p><p class="ql-block"><b>可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。……</b></p><p class="ql-block"><b>阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。</b></p>