峨眉山•半山

月亮小镇

十多年前，在成都报了一个峨眉山一日游，当时曾游览过一线天景区，但因时间不够，既没走到猴区，也没走到万年寺。再一次来这里，总算是游览了万年寺，但仍没走到猴区。峨眉山真是太大了，万年寺和一线天只是峨眉山半山景点中的一小部分。 清音牌坊 　　旅游大巴车直接停在了清音阁牌坊前，黑色的牌坊上题着“清音仙境”几个金色的字。 清音平湖 　　走过牌坊，过了滴水崖棚洞、半边山棚洞，再前行一段路，就到了清音平湖。栈道右侧是一沟壑，沟底有条小溪，先后还有两个隐在山林中的房子露出了一角。山上树木茂密，远山如黛，近山葱茏。 　　清音平湖如九寨沟镜海一样的平静，将周边的山和房子等都装了进去，湖边有什么样的风景，湖里就有什么样的风景，颜色虽然没有镜海那样壮观，却也色彩纷呈迷人眼。大河坝摊区与一些商业房屋散落在湖的周边，隐现在树林里，让平湖有了不一样的风韵。 欣赏清音平湖的美丽，既可顺路观看，也可环行游览，个人觉得还是环游好，可在上山的时候右拐，踏过第一个铁索桥走到湖的对面，再通过另外一个铁索桥回到登山的栈道上，等游览完返回时再顺路看平湖，这样可以既不走回头路，又实现了环游，当然，也可以反过来走，去时顺路看，但返回时可能就会因疲劳或时间紧而放弃了环游，就会与美景失之交臂了！ 牛心亭 　　牛心亭在清音平湖的上方，因亭下黑、白二水汇流处有一巨石，高丈许，形如牛心而得名，亭左右两侧各有一座横跨溪水的拱桥。小亭子在树木的包围下别样美丽。牛心亭上方是接王亭，亭两侧各有一桥，名为“双龙飞桥”。 牛心亭简介牌 牛心亭 接王亭简介牌 双飞龙桥简介牌 双桥清音 　　双桥清音是峨眉山的一大胜景，位子清音阁前、接王亭后，因阁后有黑、白二水汇于阁下，发出的阵阵涛声似琴韵而得名。 双桥清音简介牌 双桥清音碑 白龙江 黑龙江 清音阁 　　清音阁：海拔 710米，位于峨眉山牛心岭下，“双桥清音”碑的上方。该寺又称卧云寺，唐时名牛心寺，明朝初年，僧人广济将其改名为“清音阁”；清音阁只有一个殿堂，供奉华严三圣，中为释迦牟尼佛，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨。 清音阁围墙下盛开的百合花 看了下面这张峨眉山全景图，才感受到了峨眉山之大，自己来了两次仍有不少地方没走到。 白龙洞寺 　　清音阁到白龙寺之间的距离是1公里。 白龙寺，额匾上是白龙洞，因传说是白蛇传里白娘子修真的场所而得名，海拔约800米，该寺在前往万年寺的途中，分前后二殿，前殿为三圣殿，内供“西方三圣”和韦驮，后殿为大雄宝殿，供奉华严三圣、药师佛、观音、地藏，殿的隔壁，还供奉着一尊释迦牟尼玉佛像。寺庙前有一对美丽的石狮子，因去万年寺的人不多，这里的游人也很少。 寺前的万年区域导览图 三圣殿前面观 三圣殿背面观 大雄宝殿正面观 寺前石狮子 白龙洞 　　在白龙寺右侧路边，有一个写着“白龙洞”字样的提示牌，走过去一看，只有一个小水潭，潭水源于一股涓涓细流的流入。据说寺后原来是有上下白龙两个洞的，白色的岩石上也曾刻有“白龙洞”三个字，但现在上洞口早已被淹没，下洞口也自然封闭了，所以，是看不到白龙洞的，只能凭吊和遐想！ 白龙洞简介牌 小水潭 摊区盛开的百合花 大峨楼遗址 　　大峨楼，相传是春秋鲁班建的，殿宇已消失在了历史中，现仅有一个石拱门和几块石牌了。过了门洞就是万年寺下的象牙坡亭廊，廊内有滑竿人在等生意。 门洞 石碑 万年寺 　　清音阁至万年寺的距离是 3公里。 万年寺，海拔 1020米，为四川峨眉山历史最悠久的古刹之一，峨嵋山八大寺庙之一，相传为汉代采药老人蒲公礼佛处；东晋隆安五年（401）创建时名普贤寺；唐乾符三年（876）慧通重建，易名白水寺；宋称白水普贤寺；明万历二十八年（1600）重修时，神宗赐额“圣寿万年寺”，沿称至今，有山门、弥勒殿、观音殿、般若堂、毗卢殿、无梁砖殿、巍峨宝殿、大雄宝殿、钟鼓楼、行愿殿等景点。附近万年停车场有与万年寺相连的索道。 十多年前游此线时，因时间问题没能到达万年寺，一直心存遗憾，此次总算弥补了昔日的缺憾！可能是导游说了要原路去、原路回，往返6公里，体力不好就不要去的缘故，团队中只有自己一人前往了万年寺。个人觉得万年寺很值得一游。 寺前108级宽台阶 “白水秋风”碑，白水秋风是传统十景之一。 山门 弥勒宝殿：弥勒宝殿与观音殿是一个殿，正面为弥勒殿，供奉弥勒佛木雕金身像；背面为观音殿，供奉观音菩萨木雕金身立像。 观音殿 寺内最著名的石碑——“第一山”石碑，为宋代书法家米芾手书。 　　砖殿：也叫“ 无梁砖殿 ” ，因其全部为砖结构，没有梁架故而得名。它是万年寺建筑的最大看点，建于明万历年间（1573一1620）。 砖殿构造奇巧，是仿印度热那寺形式建筑。上为半球形的穹窿顶，四方和中央有五尊白塔，前后还有四只鹿子，表示吉祥。下面为正方形，所谓“天圆地方”。殿墙上面装饰门楣额枋、斗拱、垂柱、窗棂等仿木结构的图案，殿前后有门对通。殿高18.22米，长宽各16.02米，完全用砖砌成。这座建筑400年来，经历了5─7.9级的地震18次，仍安然无恙，被誉为我国古代建筑史上的奇迹。 砖殿内供奉的普贤菩萨骑象铜像，高7.35米，重62吨，铸于宋太平兴国五年（980）。普贤菩萨神态安详，坐于莲花宝座上，头戴五佛金冠，手执如意，体态丰满，神情肃穆；莲花花瓣怒绽，重叠四层。座下的六牙白象姿态浑雄，大耳下垂，鼻几触地，四足立于莲台之上。 砖殿内四壁下部环有 24 个佛龛，每个佛龛内供有一尊铁铸圆觉佛像；中、上部砌有7层环形横龛道，供小铁佛1080尊，形成了千佛围绕的景观。顶部装饰着飞天的藻井。 砖殿两侧有两座楼阁，一是行愿楼，一是贝叶楼，内供万年寺三宝：佛牙、贝叶经和御印。佛牙为明代国外友人所赠，据科学家鉴定，为古代剑齿象化石。贝叶经为明代暹罗（今泰国）国王所赠，上书梵文（古印度文）《法华经》。御印为明神宗朱翊爻赐建无梁砖殿时所赐。 巍峨宝殿：供奉着阿弥陀佛铜像。 巍峨宝殿北面 大雄宝殿：供奉着三身佛铜像。 从万年寺返回时，走错了路，返到了清音平湖，又走了一遍平湖到清音阁的路，这一错耽误了时间，没能走到猴区，但途径了一个山坡上的小村子，看到了不一样的山景和竹林。 拐过清音阁，登上一段陡峭的栈道，就会看到左侧有个美丽的小瀑布。再走不远，就会看到悬崖峭上的大型摩崖石刻了。 摩崖石刻群 　　摩崖石刻群，位于清音阁至一线天之间，如从清音阁出发，依次为康熙游山摩崖石刻、唐太宗游山摩崖石刻、药王洞、朱元璋游山摩崖石刻，这些石刻，既有丰富的历史内涵和史料价值，又有着精美的书法、诗词和对联，极具珍贵的艺术价值。石刻体量巨大、气势恢弘，值得细细地品味。可惜的是时间来不及了，跑着上山，气喘吁吁地只随手拍了几张照片，都没能拍全。 康熙游山摩崖石刻碑 康熙游山摩崖石刻讲述的是康熙密访其父顺治而到峨眉山的故事。位于峭壁上的大型摩崖石刻，描述了康熙出行、遣人颁旨及僧人恭迎等宏大的场面。人物神情栩栩如生，位置搭配错落有致，亭台、楼阁、祥云及飞天等惟妙维肖。 唐太宗游山摩崖石刻碑 唐太宗游山摩崖石刻记载的是李世民来到峨嵋山祭拜老子的往事。据说，李世民做秦王时，特地来峨眉山祭拜老子。因时值秋天，又是他同太子李建成争斗激烈的时候，便带着对李氏王朝担忧的心情，写下了“菊散金风起，荷疏玉露圆。将秋数行雁，离夏几林蝉。云凝愁半岭，霞碎缬高天。还似成都望，直见峨眉前”的诗句。 “ 药王洞 ”，在唐太宗摩崖石刻的上方，相传是隋唐时药王孙思邈炼丹处。洞旁有一石虎，据说原系财神赵公明坐骑，赵公明下山后，遗为虎患，后为孙思邈收复。洞口有孙思邈撰联：“玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹”。 朱元璋游山摩崖石刻碑 朱元璋游山摩崖石刻碑描述的是朱元璋小时候，他母亲带着他投奔在峨眉山出家的舅舅宝昙和尚，受到佛法启迪的情节。 走过朱元璋游山摩崖石刻，沿黑龙江继续前行，山径在江两岸迂回曲折地通向了深处。 一线天 　　清音阁至一线天距离是 1公里，再前行0.5公里就是生态猴区。 一线天，又名白云峡，位于牛心岭下，因峡谷内两侧斜插云空的险崖绝壁高200余米，宽约6米，最窄处仅3米，如同一座大山被利斧从中劈开，在谷底昂首望去只露出一线天而得名。 一线天的下方有一条弯曲的小溪穿峡而过。 过了一线天，谷底开阔平坦，清澈的溪水在铺满砂砾和巨石的河床上淙淙流淌。 据说，以前到一线天，需来回涉水踏石过溪，在乱石中淌水行走，故而这一带山道俗名“二十四道脚不干”。如今，已建起数座小桥，还有歇息亭，平坦的水泥游山道曲曲弯弯，随着溪流峰回路转，颇有“曲径通幽”之感。 因时间不够，走到歇息亭处便折返了，如果不是走错了路，是能走到猴区的。两次游览一线天，都没走到猴区，有点小遗憾。 返回时看一线天更为壮观。 一路狂奔下山，返至清音牌坊处，比导游规定的时间早了6分钟。峨眉山，真如清音阁牌坊背面上的题字一样：“山水如画”！ 图片拍摄于2021年5月17日