葛沟普明禅院碑的昨天今天和明天

汤头文宣

　　葛沟位于汤头街道驻地西北12公里，沂河东岸，原为沂南县的葛沟镇所在地，葛沟是四个村的统称，按数字分为葛沟一村，二村，三村，四村。2006年一村二村合并为葛沟后村，三村，四村合并为葛沟前村。

葛沟历史悠久，文化底蕴非常深厚，据考古发现早在新石器时代就有先民在此繁衍生息，商周时期鲁国在此建城，乃至齐鲁分疆之所在，葛沟交通便利，战略地位非常重要，是历代兵家必争之地。建国后，葛沟始称葛沟区委，1951年5月改用序数命名为沂南县第十三区委，1985年9月撤销葛沟区委建立葛沟乡委，1994年4月经山东省政府批准撤乡设镇改称葛沟镇，2011年撤镇整体并入汤头街道。

葛沟村名很费解，一般情况下，村名来源各有其宗，但有几个基本规律各地地名命名都是遵循的，比如姓氏，地形，建筑物，自然物等，以姓氏命名的如王家堰，陈家堰，朱家堰，黄屯，贾官庄，刘小岭等。以地形命名的，长沟，大沟，西岭等。以山水命名的有辇沂庄，坊沂庄等，以方位命名的东北村，西北村，东南村，西南村，前林子后林子，前西沂，后西沂，前湖崖，后湖崖，上郑庄，下郑庄，前篆注，后篆注等。而葛沟村名却是根据传说而来，葛沟村中民谣曰，大沂河，三尺宽，一步垮到河那边，早年时两岸妇女在河边洗衣服，常将洗衣木槌扔来扔去，互相借用，还有说法叫古沂河狭如水沟，阁立沟畔，（此阁既齐鲁分疆阁，当地村民现在都称之为阁子）所以才叫阁沟，后演变成现在的葛沟。与沂河有关不叫隔沟，或隔河，与阁有关不叫阁沟，演变为现在的葛沟叫人很是费解，与姓氏有关吧，葛沟却无葛氏居住。那么这个葛沟的沟到底是哪个沟，真的就是沂河吗？

带着这个疑问，遍访了葛沟四个村的部分老人，查看当地地貌，原来葛沟西靠沂河，村北面有条沟当地百姓叫北沟，现已改为葛沟灌渠。东边的一条沟叫东沟，南边的一条沟叫南沟，沟里的水由沂河经北沟流经东沟和南沟又流入沂河，1963年修建葛沟总灌渠时，北沟南流入东沟里的水截流，断流距离有500米，葛沟后村开始断续还能看到当年的沟渠和桥梁，整个东沟南北长有2公里多，东沟沟宽最大有十几米。现在当地百姓称三条沟为壕沟，因当年日伪军占据葛沟时修建防御工事，在葛沟的北面，东面和南面分别设有北城门，东城门和南城门，沟渠上架有吊桥。据老人们回忆，在壕沟两侧生长着许多草本植物，茎长达二三丈，缠绕他物，可编篮作绳，纤维可织布，百姓称其为葛布，葛根可提制淀粉，又供药用，葛藤又可作鞋，人们又叫葛履，这种生长在壕沟沟两边的植物就是葛草。当地百姓现在叫葛沟，而在以前他们一直叫噶（ga）沟，村名由来是否和此有关？

南沟，该桥为当年日伪军占据时在此设有吊桥，也是南门之所在位置。

该处壕沟为东沟，当年的城东门设立于此，是三个门中最大的一个门，

城北门位置

　　葛沟普明寺，也叫普明禅院，又称普明寺，原址在葛沟三村南侧，既齐鲁分疆阁原址南侧50米左右，院内有块石碑，叫普明禅院碑，有的百姓也称其为龟驮碑。该碑有三部分组成，有碑帽，碑身和碑座三部分组成。该碑通高410厘米，碑身宽110厘米，厚度36厘米。石质为青石，碑身楷书阴刻，该碑2011年被列入区级重点文物保护名录。抗日战时争期，该寺为日伪军所占据，并用自齐鲁分疆阁所拆来的石料建成一个坚固的防御工事，当地村民称之为汉奸围子，后来该汉奸围子被抗日武装和当地百姓全部拆除，但保留两座石碑，在后来的文革时期，一座石碑被毁，，而今仅存石碑一座。碑文大部分仍清晰可辫。兹录如此，一告后人，碑文除记录禅院由来及增修佛殿缘由外，另有捐款人和工匠姓名。

普明禅院增修佛殿碑记，碑文曰，由旧也，旧有普明乎？曰有，有何在？在直北观音阁西北隅（yu），河水冲击坍塌无存矣。夫普明，大寺也，此则旧名小寺，大小异处，何以袭其名乎？盖西方如来一而已矣，则佛光普照不止而已矣，且两寺僧众同一法眷（juan）大寺没故，小寺亦普明也。然则此寺之规模固自昔已然乎？曰然也。方余总角时，曾嬉戏于此，见草殿三楹（ying）内无神像，无墙垣（yuan），一切山门禅堂之类俱蔑如也。幸赖余族兄太学生讳嶷者，鸠工庀（pi)材，修整一新，而寺僧向住观音阁，遂迁于是焉。名曰普明，而小寺居于禅院矣。此其前曰也。非现今增修之谓也。曷（he）言乎增修也？迩（er）年来，迩就是近的意思，时和年丰，人民乐恺（kai），思欲易草殿而恢扩之，故凡砖瓦木石之料，修具泥水，塑之工咸集矣。前则影壁，外则山门，一切更张而改观焉，由是巍然焕然，满眼金碧，堂矣皇矣，法相庄严，小寺亦何减于大寺乎？竣首事者，属余为文，余因总其始末而为之记。岁进士补儒学训导陈洞撰书，嘉庆十二年三月十六日立。

有时我们自己也想不明白，明明是我们普罗大众供养了僧人，为什么还要去感谢僧人？