【史志】稻田李氏渊源之谜

李永吉

　　古书册页图片由海阳李炳峰、临朐王兆亮先生提供，深表谢意！

目录提示：

1.稻田李氏渊源之谜

2.稻田李氏谱序两篇

3.明代册页上关于李苘的记载

4.附《宁海州志》上关于寿光人张礼的记载

一、稻田李氏渊源之谜

稻田李氏家谱中的《稻田李氏世系考略》记载，李秀之子李友能（临朐柳山谱上叫李士禄）从临朐迁居寿光，李友能就是稻田李氏的始祖。

再看墓志铭文，民国《寿光县志•李绅墓志铭》记载：“（李绅）曾大父讳思明，大父讳友能，父讳忠。”（注：从行文语气来看，李思明就是寿光人，并无外地移居寿光之意。）

李苘（1537～1586）是稻田李氏的古代代表人物，其墓志记曰：“（李苘）曾王父忠，祖绅，父校。”把这两篇铭文中的世系连续起来，李苘的世系为：天祖李思明—高祖李友能—曾祖父李忠—祖父李绅—父李校—李苘本人。（照此推算，李思明大约生活于1400年左右。）

由此可见，家谱上的“李秀—李友能……”，与墓志中的“李思明—李友能……”存在明显不同。

既然李友能是稻田李氏始祖，那么墓志铭上的这位“李思明”应该是稻田李氏的上世祖（始祖之父）才对呀，但柳山谱上没有“李思明”其人，而稻田李氏始祖李友能是接续在柳山李氏七世祖李秀之后，也就是说稻田李氏的上世祖叫李秀，而不是“李思明”。因此，问题也就随之而来，是这位“李思明”多余，还是墓志铭写错了呢？墓志铭石一般是墓主下葬时一起埋于墓中的，而铭文都是墓主的儿子（或长孙）拿着墓主的行状（生平事迹），去请当时的名人所写（李绅李苘铭文分别由冯惟健和萧大亨所写，冯是著名文人，萧官至尚书）。从自家人整理行状，到名人撰写铭文，再到石匠刻在石头上，很多双眼睛盯着，弄错的可能性几乎为零，其真实性毋庸置疑，就像我们对自己父亲、祖父的名字知道得很清楚一样。

既然确有“李思明”其人，且稻田和柳山谱上都没有记载此人名讳，这就难免让人产生猜疑：

猜疑1.或许稻田与柳山之间确实存在某种关联（有明代资料为证，见图），但李友能可能并非稻田李氏的迁寿始祖，其迁寿始祖可能是李思明，或者更早。只是他们截取了“李友能”作为始祖，并认柳山七世李秀作为上世祖，而真实的李友能之父李思明以及再往上已经忘记了的就“不要”了。

猜疑2.也或许，因为“思明”的字面意思带有反清复明之嫌，所以，清代修谱人将“思明”改为了“秀”。若果真如此，则柳山谱上的李秀与《李绅墓志铭》中的李思明实为同一人，而柳山谱上的李士禄又与稻田始祖李友能为同一人，皆为一人两名。如此也有让人疑惑之处：思明改秀为避嫌，士禄改名友能为哪般？

猜疑3.或许稻田与柳山之间本就没有任何关系，只是受到认户连宗等风气的影响（有人说明朝就刮此风），错认族源，乱接世系，因而产生了这种存在漏洞的所谓“一家子”关系。若果真如此，则稻田李氏就是失根之族，已经不清楚何时、从何处迁居寿光了。

我之所以说起这件事，是因为看到网上有一篇文章，说斟灌李氏和稻田李氏是“同时”迁居寿光，并说稻田李氏家谱上的《与斟灌合谱序》是“客观公允”的。读罢网文，困惑不已，请专家文后留言，解释一二，以解我心中困惑。谢谢！

　　（纸上一得，心中困惑，并无诋毁之意。愚见浅陋，请多多包涵。）

隆庆元年福建乡试中关于李苘的记载（临朐王兆亮先生提供）

……考试官，直隶苏州府儒学教授李苘，山东寿光县籍临朐县人……

二、稻田李氏谱序两篇

1.稻田李氏世系考略

（柳山寨祠堂内卧碑碑文）

我李氏之居此土也久矣，旧传来自洪洞金水河，又无可考。但就家乘碑志而稽之，鼻祖永贵生嘉谷，嘉谷生九霄、九长、九贡、九禹。四世生岱（甲戌拔贡），岱生延熏（仕湖广重庆府推官，升江南顺明府知府），生子明实（乙丑进士，仕西安府布政，礼部右侍郎）、明宙、明宇、光先、瑶先、璿先。七世秀（仕高密县教谕）。各墓都在柳山寨西南隅，但屡经兵燹，其茔域仅存。

至八世祖士祥，即我李复兴之始也。兄弟士禄（即友能）、士禧、士祯，传自洪武初诏简民丁分遣戍辽，兄弟遂各星散，易名改籍，析居他所者：一居寿光，今稻田李是也；一居日照，太平桥李是也；一居安丘，今峰山李是也，故与各处之世次至今井然，盖一脉相传，不得或紊也。

士祥以戍功授广宁卫指挥，生九世祖福怀，归兹土得复先业，生子四：崑、仑、嵩、峪，惟仑始卜兆此域。此皆谱牒之可考而知者，故谨志之，俾悉知原木之所自来云。

乾隆三十五年

十七世 可大 谨志

2.稻田李氏旧谱原序

尝谓万物本乎天，而人本乎祖，犹夫水之原于一本也。夫一水之分，名流三百，支流三千，支分派别，条分缕晰，如此其浩且繁也。然而溯江之源者必曰岷山，穷河之源者必曰昆仑，谓其流虽分，而本则一也。然则宗族虽有远近亲疏、富贵贫贱之不齐，亦岂有不原于一本者哉？

虽然，吾因之有感矣，吾始祖自桃源而迁临朐，自临朐而迁于稻田。其始来稻田也，本一人耳，而能积德累仁，克昌厥后，忠孝以立其本，勤俭以植其基，故再传而家声遂大，五传而科第峥嵘，嗣后代有闻人，遂为寿邑望族。

其作之也不易，其绍之也良难。为人后者苟能以似以续，率祖攸行而瓜瓞蔓延，末将益大；而顽率奢傲，则忽焉覆坠，且易如燎毛矣。嗟乎，凡我族人诚念一本之谊，则必切棠棣之爱，苟知保业之难，宁不存临深履薄之惧哉？

时康熙五十五年十月

十世孙 如棠 谨志

三、明代册页上关于李苘的记载

　　李苘，字子荩，号环洲，青州府寿光县学增广生，军籍，治《易经》，行三，丁酉年（1537年）五月十八日生。

乡试第十三名，壬戌（1562年）会试二百三十八名，廷试三甲一百三十九名。

授河南宜阳县知县；乙丑（1565年），升户部主事；丙寅（1566年），改苏州府教授；丁卯（1567年），升淮安府通判；壬申（1572），复除保定府，升山西泽州知州；癸酉（1573年），升大定府同知；戊寅（1578年），升陕西入佥事；辛巳（1581年），升山西参议；壬午（1582年），改河南，致政。

曾祖李忠；祖父李绅，武德将军；父亲李校，主簿，赠奉政大夫、山西太原府同知；母亲张氏，封太宜人；兄李芝，监生，李芊，举人；娶刘氏，封宜人；子应骏。

四、附《宁海州志》上关于寿光人张礼的记载

嘉靖《宁海州志》册页

　　宁海卫指挥使张礼，寿光人，袭指挥同知。正统十四年（1449年）以护卫京师功，升世袭指挥使。复擒达虏白颜帖木儿，累功升山东都指挥同知。堂弟宁景，俱授所镇抚世袭。

注：都指挥同知，一省军队的副长官，从二品。