赏山、赏水、赏古村

淡然

9月20日早，我们万里登山队19人驱车前往被誉为“革命的摇篮、将军的故乡”水南－白沙红色教育基地进行参观学习,追寻老一辈建设者的足迹和丰功伟绩，学习红色革命精神。我们先后参观了水南义富村和白沙赤岸村、木口调查遗址、桥上村、南坪村、低坪村等地方，在义富村村民带领我们参观了村庄和村史馆，在木口调查遗址有幸碰到了彭县长，他对木口的革命历史和革命先烈们的伟大事迹进行了详细的讲解。通过参观，沿着革命先烈的足迹，缅怀先烈伟绩，感受革命精神。大家更深入了解了中国人民对解放事业和社会主义建设做出的伟大牺牲，烈士和将军们的革命事迹惊天地、泣鬼神，催人奋进。

🌸水南义富村

江西省吉安市吉水县水南镇义富村（原名倚富村，最早名为倚湖）是个有着千年历史的古村，而且是兰陵萧氏后裔。

义富萧姓始于兰陵，兰陵而广陵，广陵而金陵，金陵而庐陵，庐陵而永新，永新而螺陂，螺陂而富源，富源而倚富（义富）。据族谱记载，义富萧氏是漢朝天下第一侯萧何后裔，自萧何而下更有萧道成、萧衍创齐梁两朝显贵于天下，在唐代位居宰相一职的不下十人比如萧瑀、萧至忠、萧復等。倚富始祖萧霖（882-950年）唐天祐中官至朝議大夫守吉州，开基祖萧俨（902-978年）南唐名臣历大理寺正卿、特进光禄大夫、御史大夫、上柱国。

明清时期的孝节牌坊

义富村自萧俨开基至今有近1080年历史，村庄四面环山，村南千亩良田，村北千亩林地，三面泷江怀抱着，可谓依山傍水，山清水秀。村族历代不乏贤能之士，就是因为这一优越的地理环境从而孕育出一代又一代的栋梁之才，较著名的有萧元羽举进士第历江西观察使；萧元谔兵马京城都衙指挥使；金吾将军、御史萧君谟受绯衣银鱼、进士萧漢程等，世代贤才层出不穷，可谓人杰地灵。现今村里保存基本完整的古建筑有南宋时期始建的宗祠余庆堂（文天祥赠牌匾）、

下图是余庆堂：

三座宗祠都是三进式而且高大雄伟更是彰显出了名门望族的气势，清嘉庆时期的宗庙一座。

宅院也都是清代所建，满村古韵十足，可惜的是政府试点新农村强拆不少。

下图是一座民宅：

清康熙年间所建的赞绪堂

或许有人会问千年古村的传承为什么至今才700人口呢，谁都会感到诧异，据萧氏谱谱记载，有外出经商的不回、有在朝为官后不返、有历史原因大迁移、还有南宋时期在分堂之后族内动乱造成很大的创伤，死伤很多人，余庆堂族人全数外迁。散居各地族人绝大多数久居不返，余庆堂下面的一支，虽然已迁出外面，但萧氏族人还是继续维护着这个小祠堂，前几年这支终于回到了义富寻找到了祖祠。

据说还有就是土地革命时期的1931年红军在当地建立苏维埃政府公略县，时下义富村隶属国民党辖区，而且义富村在当地属于豪门望族，地主居多，朱德多次攻战义富，族人凭借本村易守难攻的优越地理位置，久攻不下。最后朱德火了调遣大部队三战义富，最终义富萧姓族人不敌，此过程中死伤不少，到现在祠堂石柱上还存有不少枪眼。

大家可以猜到村民在做什么吗？

🌸白沙赤岸村

赤岸村委会地处白沙镇的西部，与本县水南镇交界，白沙至水南的公路穿境而过，辖区7个自然村7个村小组（分别是赤岸、头氏洲、上连坑、河山下、大坑、沙滩、松树坑），全村人口658人，辖区面积5.5平方公里，耕地1250亩，林地8620亩，村面积150亩。赤岸村赤岸村依泷江水系而居，千年古村，山青水秀，风景优美，水产丰富，是县里的乡村旅游示范点。大坑组是湖南移民，现已建成一个标准的移民示范村，赤岸村特色产业主要有优质稻、水产养殖、南丰蜜桔、果木等。赤岸是一个特产丰富、宜居的美丽边境小村。赤岸村与木口村、安坪村、本滩村、飞行村、银田村、大龙村、南坪村、青华村、上田村、河口村、白沙村、长埠村、庄口村、白沙社区相邻。

赤岸村陈氏，其先祖可追溯到汉代的太丘先生陈寔。据明嘉靖六年《陈氏大成宗谱》载《列祖像引》云：“开卷之际，赡其像，诵其赞，殆必起敬起孝，指点吾祖，贤如太丘，帝如霸先。”陈氏把太丘祖为始祖，并有颜古左为太丘作的像赞：“巍巍太丘，威仪济楚。应召德星，化感贼虏。伊召之传，颜闵其偶。万岁千秋，今名不朽。”

太丘传二十世而南朝陈霸先宗室义阳王陈叔达，陈叔达“又十一传，至唐从事郎达礼，则赤岸始祖也”（《陈氏大成宗谱》）。由此得知，唐从事郎陈达礼，是为赤岸村“义门陈”始祖，自唐代开基，经过约200年的繁衍，至宋代，赤岸村已成规模，为使陈氏子孙更加繁荣昌盛，他们开始在村里修建祠堂，至今仍保存下来的“世本堂”，就是建于宋圪道年间，元至年间毁于兵灾。赤岸村自宋代始，因进士陈力、陈应乙、陈震雷等人的出现，其文化交往增加，村落的发展布局也发生了明显的变化。受“义门陈”文化的影响，在道德观念，宗法礼教等方面，更趋于儒学化，程朱理学思想，尤其是“义门”家法，处处规范着人们的言行。这里我们不得不对赤岸村有关键人物陈应乙和“义门陈”再加叙述。

陈应乙是赤岸村的代表人物，其品行值得后人学习和敬仰。他人曾祖叫陈南龄，祖父汉英，都未入仕。父亲叫骧龙，中宋嘉定举人，陈应乙排行老二，字季良，号良斋，生于宋宝庆乙酉年（1225），于宋宝佑丙辰年（1256），中文天祥同榜进士，授公安县尉。咸淳年间上书，忤贾似道，被免官回籍。陈应乙回乡后，并不沮丧，他说“吾虽小官，宁俯仰容黯哉”？表现出正直不阿之气节。时逢文天祥在家乡举义兵抗元，他和文天祥是同榜进士，又是同乡，对文天祥的起兵勤王深表敬佩。为雪国耻，他愤然投身于如火如荼的抗元斗争之中。文天祥驻兵独松关，陈应乙“奉诗以解”，“议如出师自古尚，张皇先将十万来”，表现出壮志报国的英雄气概。文天祥率领吉安、赣州各县民众抗击元兵，因敌强我弱，在吉安空坑一战失利，文天祥逸去，其手下将领张日中被创而死。陈应乙带领的部队也兵溃伏山洞。陈应乙被捕，绝食而不得死。祥兴元年（1278），文天祥被捕，绝望中的陈应乙得知文天祥被捕，心中悲痛不已，他料定大宋江山岌岌可危，而“以不得死义为恨”。当时有位叫易南一的进士劝荐他说：“今天下小往大来，子徒偃卧不起，复何见哉”？陈应乙回答：“吾有死而已，慎无辱君荐台。”说完，关门卧病，括胸而死。陈应乙死后，文天祥在狱中得知其死讯，十分悲痛，他致书旧部前往吊唁，其祭文中有“公死乎，公不死也。从容就义，难也”之句，表现出对陈应乙抗元爱国的高度称赞。元至正年间，翰林学士欧阳玄撰《吉水赤岸陈公应乙墓志铭》，赞颂陈应乙：“英发文阳性禀粹，蜚声贤科文章著。

泷江又名孤江、潇泷江。古称明德水，系江西省吉安市青原区境内赣江东岸最大支流。源出兴国县境良村上天心坪山西岭，主河长148公里，流域面积3084平方公里。流经永丰县的龙冈、潭头乡、三坊乡流至吉水县的南坪与沙溪水汇合，经吉水县白沙、水南，从水南与青原区交界处的龙王庙入青原区富滩镇境，后流经富滩镇作埠、三友、富滩、南团、龙塘，入值夏镇境，经该镇的大前、先锋、城上、值夏街道、马埠、坪上，和江北富滩镇的棠溪、龙口等村（居）委会，从西华山下的富滩镇张家渡村汇入赣江。

泷江的其中一段

不说千年，可能也有百年的古井

关于“义门”陈氏，赤岸村至今的总祠上仍雕刻有“义门”门额。“义门”之称谓，为宋朝廷旌表江州德安陈氏、抚州金溪陆氏、南康军建昌（永修）洪氏等大家族“累世义居，一门千指”而得。在这些大家族中，人口最多，家法最严，绵延时间最长的要数江州德安“义门”陈氏家族。宋仁忠天圣元年（1023）江州“义门”就已是“聚居二百年，食口二千”。胡旦《义门记》，咸平三年（1000），陈家共计2478人，每次的秋粮租米就达4000余斛。仅为家中书院提供的田亩就有20顷，宋太宗免去陈氏“本户沿征杂配“。宋真宗赐联“萃居三千口人间第一，合爨四百年天下无双”。宋仁宗赐匾“忠孝世家”。陈氏持久的世居，得到朝廷保护，也因朝廷担心陈氏家族势力太大，怕动摇自己的天下，宋仁宗又下令陈氏分家，2000余人分成200余家，“义门”陈氏从此土崩瓦解。而赤岸村“义门”陈氏，则没有碰上厄运，他们的始祖陈达礼，因为在朝中做从事郎，秩满之后于唐末之际，没有回到江州，而且是在赤岸村择址而居，分庄而治。陈达礼虽远徙他乡，但“义门”之誉不毁，“义门”家法不丢，赤岸古村，至今仍有“义门”遗风。村中子孙提到“义门陈”，无不为之骄傲、自豪。

明代是赤岸村发展的顶峰时期，历经宋元二朝200余年的发展，赤岸村“义门”陈氏成为远近闻名的望族。村中出了不少官宦，隐士、逸士和孝子。如元代给事中陈泊炎、知县陈云轩、典史陈崖、著名逸士陈安素、陈兴远，知县陈瑶、宪使陈斋等。这些名人逸士，同解缙、聂豹、罗洪先、钱习礼、毛伯温、杨士奇、彭杰、曾启、揭奚斯等著名人物皆有往来。这些人在朝野名重一时，同赤岸“义门”陈氏却保持着密切有联系，如解缙为“义门”陈晴川处士作《吉水赤岸晴川处理墓志铭》，为陈集芳凭借《吉水赤岸集芳先生墓碣铭》，外甥钱习礼，官礼部侍郎，作《吉水赤岸如山堂记》，中奉大夫彭杰作《吉水赤岸重修祠堂记》，壮元罗洪先作《国宾墨池陈大人先生乡契执事》，并有诗题《吉水长松筠逸公诜》，诗云：“野竹傍山楹，萧萧书不成。风凝杂佩润，雨作断琴鸣。散处依踈豁，探幽锁邃清。未晋龙杖跡，已入凤箫声。”等等这些，不一而足，他们通过写诗、作记、作序、作赋，使“义门”赤岸村名噪一时。

赤岸“义门”陈氏成为望族，还得益村中的创建。村中原有祠堂10余座，至今保存有“世本堂”等5座。原有建筑近百栋，人口约千人。村中现有银铺街、观光门、迎宾门，村外有水口庙、水口桥，这些建筑至今。

热心的村民拿着钥匙带着我们参观了义门祠，引领我们从偏门进入，为什么外人只能从旁门而不走正门？他解释说:村里娶媳妇了，花轿一定是从大门进，偏门出的，意思就是进来了，就是赤岸村“义门陈”的人了。老人过世了，棺木从偏门进，大门出，意思就是人走如灯灭，要离开村子了升天了，村民讲得绘声绘色。纵观整个祠堂，天井里长满了厚厚的苔藓，梁柱上有精美的雕刻，厅中间有一个巨大的青铜鼎，墙壁上有栩栩如生的壁画……

鱼耀龙门

惜字塔亦称惜字楼、焚字库、焚纸楼，是旧时人们用于烧毁书本或有文字的纸张的地方。古人认为，文字是神圣和崇高的，不能随意亵渎。因此，有惜字塔的地方，体现了当地对文化的尊崇。

南岸看点:祠堂、老街和古民居。这个静谧的古村，不问岁月，不问红尘，兀自灿烂着，让我们一睹了它的风采。

传统古村落，每一处都凝结了古人的心血和智慧。眼前的古建筑因为有了文字而变得格外厚重，让我们对这个偏远的江南水乡刮目相看，这不就是赤岸村生生不息的动力所在吗？

🌸白沙木口调查遗址

吉水县白沙镇木口村，位于镇的西北部，距白沙圩镇7.5公里，全村人口700余人，辖5个村民小组，有耕地2000余亩，林地9000余亩，白沙通往水南的公路穿境而过，与本滩村、赤岸村首尾相连，与安坪村隔江相望，曾经是有名的苏区，成立过苏维埃政权，伟大领袖毛泽东主席曾经在木口生活和战斗过，并写下了著名的《木口调查》，至经还保留着土地革命时期的一些标语和古建筑。村里民风淳朴，古樟成群，风景秀丽，木口村特色产业主要有优质稻、果苗基地、花生、瓜果、水产养殖等。

走进木口，红军足迹随处可见，木口村也被人们称为标语村一点都不为过，红军幼儿园、红军宣传部等旧址，无不在诉说着当年红军在木口的那段峥嵘岁月，这些红军的印记，都记载着那些血与火的洗礼，刀与枪的碰撞，与亲人离别参军的情景，依稀浮现在眼前，仿佛就在昨天。毛主席所进行的农村调查总共有14篇，吉水有三篇，其中木口调查意义最重大，所以提出了“没有调查就没有发言权”这一政治理论提供了基础。

白沙街

古老的理发椅

红军大桥

🌸白沙桥上村

桥上村，原名桥南村，为千年古村。从家族看桥上村，历史悠久，发展兴盛。从地理位置看桥上村，三县通衢，交通便利。该村位于吉水、永丰、青原区三县交界处，村庄西面的泷江在古代是水上交通要道。桥上村格局独特，北面为古桥，一条中央古巷贯穿村庄，宽度大小适宜，古巷两旁为古祠群。罗氏子孙先后修建了罗氏总祠、天郁公祠、民公祠等8座祠堂，象征着家族及分支的兴旺。桥上村罗氏子孙修建宗祠并制定一套尊祖敬宗的族规强化了族权威信。黄氏家族亦制定了“四类二+四条家训”，并且罗氏和黄氏都将崇文重教作为家族发展的重要内容。据说在革命战争年代，苏维埃在桥上村北面的南湖村建立了白沙区政府，红军在桥上村活动+分频繁，毛泽东同志和朱德同志多次在罗氏总祠召开会议。目前这里可能是吉水县内，公祠最多的一个村，走进桥上村往左拐你就会发现有一条几百米的古老街道，在这条街道两边并排大大小小有8.9个公祠，只是都还没有修葺好，这里好像就是白沙街的老街，走到底有粮铺杂货等店，还是古老的木头房，依稀可想象人们当年赶圩的热闹场景……

土胚房

🌸白沙南坪村

香火鼎盛的仙寺

万寿宫

一路买买买

🌸白沙低坪村

休闲之旅尽管只有短短一天，却使我们深受一次丰富而生动的革命传统教育，使我们真切感受到共和国江山来之不易，人民当家作主的政权来之不易!新中国的建立，有无数的热血儿女铺路。也许，岁月能改变山河，但历史将不断证明，这种红色精神永远不会失落：崇高、忠诚和无私，将超越时空，成为人类永恒的追求。也许，时间会冲淡记忆，但人们决不会忘记，为祖国牺牲的人们，他们的理想，他们的信念，使千万人的心灵为之震撼。也许战争的硝烟已离我们远去，但爱党、爱祖国的信念却始终没有改变。

一段岁月,波澜壮阔,刻骨铭心。一种精神,穿越历史,辉映未来……