灶 马

風無痕

灶 马

如果你看见一种动物，头部小而圆，肚子的一面呈黄色或橘黄色，前胸略膨拱，前翅短，前方有弧状趐脉，翅膀仅能覆盖体部的一半多点，后翘则已经退化。身长约15亳米，体宽约5毫米，但触须却非常长，足足有30毫米左右，样子象极了蟋蟀，你捉它的时候、或赶它走开的时候，它不会飞翔，只能飞快的纵身跳跃。不错，你见到的就是灶马，我们客家人叫它：灶鸡子，也有的地方叫灶马蟋。其实它的学名叫：灶螽（-zhong-）。相传它是坐在你家里的灶王爷的坐骑，你要好好的对待它，不然，在腊月二十三灶王爷上天宫述职时，灶马不驮灶王爷上天向玉皇大帝汇报你家的情况，来年你一家子只能吃糠咽野菜咯。

灶王爷，据说，商朝就已经开始在中国民间就有供奉，也称灶神。最初说是位女神，但是民间说法有很多，到了清代后，有《敬灶全书》则称：灶君，姓张，名单，字子郭，是位男神，亦称灶王爷。有的地方供奉东厨司命定福灶君的纸马，有对夫妇并坐，是为灶神和灶神夫人，也许是平衡一种说法吧。灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们的饮食，赐予生活上的便利外，灶神的职责还有就是，玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官员，所以人间人们也称呼灶王爷。灶王爷左右随侍两神，一捧“善罐”，一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录在罐中，到了腊月的时候，就骑着灶马，上天上去向玉皇大帝汇报，所以，人们善待灶马，也是把它养的膘肥体壮，更好更快地驮灶王爷飞上南天门，走进灵霄宝殿。

灶马头部富有光泽，头顶深褐色，头后有六条直纹，是黄色的，包括它的嘴也是黄褐色的，后肢非常发达，一蹦一跳几尺远，它跳跃的姿势非常优美、轻盈，起跳和落地力道很轻微，甚至于不留痕迹，即使是在草木灰上，你不细心观察，也不容易看到它走过的足迹。有句成语形容它，非常贴切，那就是＂蛛丝马迹＂，这里的“马迹”说的是灶马的足迹。灶王爷最喜欢它，它也总喜欢围在灶王爷周围不远的地方生活，它也不怎么怕人，主要还是人家都善待它。当人们一日三餐依然靠柴火来烧制的时候，用的灶台是用土砖砂浆砌筑而成的，典型的是前面放大锅，大锅是用来蒸饭炒菜用的，依次放小锅，而小锅一般用来烧水的，烧的热水可以作为一家人洗澡用，小锅有的时候也可以用来热饭菜。再就是连接烟囱的部位，烟囱一节一节连通，一直伸出屋顶，约半米或一米多高。烟囱吐出的袅袅炊烟，点缀着山村美丽的图画。大锅右前侧的锅台处，供奉着灶王爷，我们做了好吃的，一定有一锅铲先供灶王爷，或者是有三根清香奉献给它，而灶马则在灶台周围，或砖缝里，或柴火垛里。

小的时候，我最喜欢在灶门前放火，大人们就在案板和锅台之间忙活，切菜、炒菜、做饭，我边按照大人的指示添柴加火，或者抽柴减火，一边逗灶马玩耍，喂它一些饭粒，炒菜时掉出的菜叶子，它不挑食，有什么吃什么，是个杂食性昆虫，吃饱喝足了，一蹦哒，就跳到水缸边上的泥洼里喝水去了，灶马有的时候一只在脚边玩耍，有的时候会有三五只在锅台周边嬉戏。天气炎热的时候，灶马也会跑到田野外面去撒野，在那野草丛里、土块的缝隙里、洞穴的边边上。如果你家境丰盈，常年大鱼大肉，不愁吃穿，灶马也因食物丰富，养的肥头大耳，它可以常年不断地唱歌鸣叫，虽然它的鸣叫声单调，却细腻柔和而清脆，唧唧复唧唧的声音连绵不断，并且彼此起伏，劳累了一天的人们，在用稻草铺垫的床上，闻着稻香，枕着夜色，习惯于听着它的鸣声入睡，既有非常好的催眠作用。

灶王爷是最亲民的神仙，所以灶马也和老百姓家，保持着非常亲密的关系，它们的存在，说明家境殷实，家庭和谐。俗话说得好：积善之家，必有余庆。