川西金秋魅力行—2021.09

梦幻飘雪Janis

2021年9月中旬，两车六人，开启了为期10天的川西旅游。

旅行团成员介绍

　　团 长：邦哥
　　秘 书 长：Doris
　　成 员：邦平大哥，钢哥，狼头，罗三哥

9月16日，出发前夜，成都图宴餐厅宴请

　　成都建筑设计大师陈卫东先生在新开业的成都宋代美学主题餐厅图宴为我们这次旅程饯行。当晚的宴请是图宴的最高接待规格，大师的精心安排与真诚款待，不仅让我们在浓浓的宋代传统文化氛围中， 品尝到了成都美食新高度，更为我们这次旅行增添了文化内涵。我们在图宴度过了开心、愉快的出发前夜，也祝愿图宴早日成为成都餐饮新地标和餐饮网红打卡地！

这次旅程一路上得到了陈大师不少的关心与帮助，在此深表谢意！！！

9月17日，第一天，成都——新都桥

晴朗，8~22°C，行程350km

　　早上9:00出发，约三小时车程，于12:00顺利到达天全县，本打算吃《桥头堡抄手店》的抄手和椒麻鸡，可惜关门休息，只好在旁边的一家门店享用了同样美食，没想到也十分美味可口，难道抄手和椒麻鸡已经成为天全特产，随便选择一家便能达到较高水准？！

　　午餐后约12:30出发，穿过二郎山隧道群，约两小时便顺利到达康定，继续前行40分钟，于15:20来到了康巴第一关——折多山观景台。垭口海拨4298米，气温约10度，阵阵寒意袭来，团员们已明显感觉身处高原，但基本没人有高原反应，在垭口打卡后继续前行。

　　从折多山垭口一路下山约30分钟，于16:00便到了摄影者的天堂——新都桥，虽然天气不是太好，但摄影爱好者们还是忍不住长枪短炮，八仙过海，各显神通，开始拍摄了起来。

拍摄完毕，于18:00入住具有浓郁藏族风情的《黑青稞庄园》，酒店干净整洁，服务热情周到，晚上还让我们在大堂旁边的餐厅免费喝茶聊天，十分温馨惬意。 晚餐在朋友推荐的《等枫来》耗牛肉牛杂汤锅店用餐，清汤火锅汤汁鲜美，耗牛肉鲜嫩可口，蔬菜丰富新鲜，性价比还很高，服务态度也不错，老板还免费给我们喝酥油茶，让我们感受到了藏族同胞的纯朴、真忱与热情。

佳作欣赏

9月18日，第二天，新都桥——稻城

晴朗，10~25°C，行程350km

从新都桥到雅江要经过高尔寺山，现在山脚下已经修好了隧道，但我们仍然选择了走老路去垭口观光，早上9:00出发，约40分钟到达高尔寺山垭口。

　　在垭口停留打卡，遇见一对从安徽开车来旅游的年经夫妇，简单寒暄之后，我们双车向北行驶约1000米眺望贡嘎山，十分钟后回到垭口便发现夫妻俩的车已经陷入软软的泥潭里。这时，团长邦哥一声令下，狼头便迅速拿出自己车上的救援工具实施救援，在狼头的熟练操作和大家的全力配合下，约十五分钟后，车被完好地救援出来，对方简单致谢并合影留念后我们便往高尔寺方向行驶。

从垭口出发约十分钟车程，有一个远眺贡嘎山的观景点，这个观景点处在约65度斜坡，高差约200米的位置，我们双车分别冲刺到最高点，但因为云层太厚，没能看到贡嘎山的真面目，虽然遗憾，但也给再次出游找到了合理的理由。

　　从观景台出来，约五分钟车程便到了高尔寺，由于时间关系，没有进到寺庙里面参观，也没有去黑石城，远眺高尔寺之后沿老路继续往雅江方向行驶。

　　车行驶30分钟，便到了高尔寺隧道出口，与山下的新路汇合，快到雅江县城时，发现邦哥的车胎缺气，检查发现左后胎在走高尔寺附近那段烂路时被扎，于是狼头拿出加气泵加了气，确保能开到补胎店。

　　行驶5公里约20分钟，到了雅江县《锦湖轮胎店》，花了一刻钟补好轮胎，已经是下午三点，我们在附近一个鱼庄吃完午餐，继续经过雅江向理塘方向行驶。

行驶约两个半小时，于18:00到达理塘县城，团长邦哥考查了理塘《雪域情歌大酒店》，发现条件很好且有氧气供给，于是提议挑战一下，住世界高城理塘县城，但响应的人不多，只好稍作休息并双车加满油，连夜向稻城进发。

　　18:30从理塘出发，翻越剪子湾山、卡子拉山、兔儿山和海子山，于21:00抵达稻城县城。

晚上入住 《稻城雪域花园温泉酒店》，并在《稻城印象砂锅》用餐。酒店条件完备，服务一流；砂锅食材上等，美味可口，价格合理。

9月19日，第三天，稻城——乡城

晴朗，10~22°C，行程100km

上午9:00从稻城县城出发，行驶28公里，约20分钟到达桑堆小镇。这里河流平缓，牧场开阔，风光绮丽。遥望远处，在起伏的山峦间散落着村庄、牧人、牛羊，呈现出一派宁静祥和的壮丽景象。

　　红草滩那一抹姹紫嫣红，在蓝天白云映照下，错落有致，或疏或密。浓密处可见大片的艳红，炽烈而明艳，稀疏处则露出如镜般的水面，倒映着蓝天、白云和柏杨，婉如一幅幅生动的油画画卷，让人流连忘返。

　　植物由绿变红本是成熟衰老的象征，而红草却用它最后的光和热，成为了香格里拉最美的色彩。我们欣赏美景、潜心创作，被红草的精神感动着。

佳作欣赏

欣赏完红草滩的美景，吃过午餐，约十分钟车程来到了位于桑堆乡境内，背靠海子山，面向无量河的邦普寺。

　　邦普寺距稻城县城30公里，海拔3943米，是藏传佛教噶举派（白教）代表寺庙之一，也是稻城最古老的寺庙，距今有800多年的历史，由清朝皇帝册封的第一世大宝法王——噶玛巴·都松钦巴，于1178年创建后进行讲经说法，并制作自身佛像供世人朝奉，该佛像在此庙保存至今。

　　到达后，一位主持热情接待了我们，详细介绍了寺庙里的情况，我们捐了些功德，参观了寺庙里的壁画、雕刻，法器和经文等，最后主持为我们敬献了洁白的哈达。扎西德勒！

　　告别邦普寺，便前往乡城。无名山隧道本已修好，但因还未通过验收，不能通行，我们只好走老路翻山前往。同伴们或许太累，或许因高原反应，在车上酣然入睡，由我驾车翻越海拔4700多米的无名山，虽山高路险，却风光辽阔。天空湛蓝、白云无瑕、山峦起伏、灌木丛生，天地间浑然一体，美丽的高原风光尽收眼底，自己仿佛一位穿行在天边的勇士，肩负着同伴的重任，探索着未知的旅程，拚尽全身力气，向着心中的乡巴拉奔去。

　　行程约100公里，行驶1小时40分钟便到了乡城，和早已等候的当地朋友康巴美汉子宋久爸爸汇合。

　　宋久爸爸首先带我们参观了噶丹桑坡罗布岭。噶丹桑披罗布岭，俗称桑披寺，“噶丹”表示传承格鲁派祖师宗喀巴首建之西藏噶丹寺的名系，也证明桑披寺与拉萨噶丹寺的历史渊源。“桑披”意为遂心如意、兴旺发达，“罗布”则是宝贝、神物之意，“岭”即寺庙，意为“遂心如意、兴旺发达的宝寺”，是乡城人心中的圣地。

　　桑披寺于清康熙八年（1669年）在五世0洛桑嘉措的倡导下，由乡城本地高僧若·崩公本洛与五世0派遣的蒙古军官吉布康珠在噶举派甲夏寺的原址上兴建。是东藏最大的黄教寺庙之一，与理塘的长青春科尔寺、中甸的噶丹松赞岭并属于格鲁派在康巴地区兴建的十三座寺庙。

1995年10月，根据县城城市规划以及大部分喇嘛的意愿，桑披寺迁址至巴姆山麓的同沙宫修建。新寺的建筑设计在旧寺的原型上，参考和鉴收拉萨三大寺、安多塔尔寺及理塘长青春科尔寺等藏区著名格鲁派寺院的设计而规划修建。从主殿的规模以及泥塑、木刻、铜雕和装饰绘画等的技术水平与微妙精细处来讲，绝对称得上青出于蓝而胜于蓝。新寺的修建凝聚了乡城所有能工巧匠的智慧，整个寺院的建筑设计、雕塑、绘画等均为乡城的本地民间艺人所为，是乡城人民勤劳与智慧的结晶和象征，也是乡城人民自己亲手打造的一座圣殿，一座文化旅游的精品。

在藏族地区，寺庙堪称藏族艺术的博物馆。桑披寺内壁画金碧辉煌，唐卡精细艳丽，铜雕泥塑形态各异，栩栩如生。桑披寺无论从外形建筑，还是室内绘画、雕刻等都是一座名副其实的艺术殿堂。

　　参观完桑披寺，宋久爸爸带我们来到了乡城县田园藏乡4A级景区——青德镇仲德村。仲德村是四川省省级“四好村”，四川省实施乡村振兴战略工作示范村，也是“四川最美古村镇”。“天高云淡”、“绿叶苍翠”，“白色藏房”、“千年菩提”，圣洁无比，好一派藏式田园景象，徜徉在宽阔美丽的乡村公路上，仿佛置身于梦中的乡巴拉，洗涤心灵，感受生活的纯真与美好！

我们到了最高观景台，观看了乡城县全貌，还参观了宋久爸爸自己的《遇见乡巴拉》民宿和果园。宋久爸爸以藏族式的热情与好客，在仲德村的千年菩提树旁设宴款待，共进晚餐。各种特色菜品十分丰盛，喝的是他妈妈亲自精酿的青稞酒，宋久爸爸还给我们介绍了许多藏族文化与民俗风情，当晚入住《乡城云觉七境·皈院野奢度假美宿》。

　

　　《乡城云觉七境·皈院野奢度假美宿》以“探索香巴拉净地”为起始缘由，绿水、青山、白藏房，不止在窗外，而是近在眼前；清风明月，繁星点点，感受来自高原大自然的馈赠。我们观赏美景，享受美食美茶，欣赏具有国际设计水准的建筑、家居艺术，享用各类世界级品质的物品，体验皈院人精致服务、探索精神和至美情怀。

　　2016年刷新国内爱情片票房纪录的《从你的全世界路过》剧组将部分取景点也选在了仲德村。陈末的电台，茅十八和荔枝跑过的经幡路，陈末和幺鸡听收音的青稞麦田等都再次一一呈现，我们仿佛回到了那个纯真、浪漫与美好的年代。

　　仲德村因为这棵据说有千年历史的菩提树，让村落多了一丝禅意，有一种超凡脱俗的神秘感。这里的白色，成为每个人心境的颜色，看似一种颜色，却能包容千姿百态，反射出生活的不同色彩，也可以回归纯净，看不到一粒尘埃。

　　菩提树既是觉悟、智慧之树，也是表达爱意，收获爱情之树。我们团队的单身贵族、钻石王老五钢哥在千年菩提树下许下心愿：愿所有的挚爱亲朋永远健康幸福！愿自己生活快快乐乐，幸福长长久久！

9月20日，第四天，乡城——亚丁

晴朗，12~28°C，行程150km

　　早上9:00出发，开车十分钟，参观乡城《亚丁红酒庄》。

这里海拨2750米，属世界高山葡萄产区。独特的高原季风气候，日照充足，降雨稀少，气候干燥，昼夜温差大，是酿酒葡萄生长的绝佳环境；高原强紫外线，又极大地抑制了病毒和霉菌的生长；采用手工采摘精选，最大限度地保存了葡萄的优良品质和纯天然风味。从法国留学归来的葡萄与葡萄酒专业博士李华先生，亲自在此种下了第一株葡萄，品牌由此诞生。

工作人员热情接待我们，陪同我们参观了葡萄酒生产线，并品尝了一款2019年获得比利时布鲁塞尔国际葡萄酒大赛银奖的产品。该酒采用亚丁村赤霞珠单品种酿造，酒体饱满，酸涩平衡，单宁优质，酒香纯正，果香浓郁，回味悠长。

邦哥和钢哥由于对葡萄酒有资深研究，在欧、美各地品鉴过许多名酒，今天却惊喜地发现在中国西部的边陲地区也能生产出这样世界级的好酒，既兴奋又自豪，也倍受鼓舞！！！在中国民族自信、文化自信、制度自信的今天，我们祝愿《亚丁红酒庄》不忘初心，砥砺前行，争取早日进入高端制造，大国品牌的行列，成为乡巴拉这片净土上一颗耀眼的明珠。也祝愿乡巴拉人民在实现共同富裕的时代背景下，能够把握机遇，结合当地优势，创新发展产业，实现富足安康，完成时代赋予的历史使命。

参观完酒庄，我们沿着亚赤路、S462和G227向稻城亚丁方向行驶，行程130公里，行驶约3小时。一路上蓝天白云、高山草甸、溪流湿地、寺庙牧居，秀丽秋色，美不胜收。
约下午15：30到达稻城亚丁游客中心，由于这次确定要走亚丁旅游“长线”，将酒店定在亚丁景区内，景区不允许自己开车进去，我们只好将车停在游客中心停车场，拖着行李，步行上坡约十几分钟路程，去乘坐观景大巴。此处海拨3000米，行李较多，又是上坡，走到观景大巴乘车点，大家已经初步感受到这次亚丁旅程的艰辛了。 从游客中心出发约30公里，行驶40分钟，观景大巴停靠了第一站——八瓣莲花观景台，稻城亚丁三座神山中的仙乃日和夏诺多吉近距离出现在眼前，向往已久的雪山终于露出了她神秘的真面目。 观景大巴继续前行500米，停靠了亚丁村站。 从亚丁村站再下行200米，到达了我们入住的《知白艺术酒店》。《知白艺术酒店》的装饰设计具有浓郁的藏族风情和艺术气息，屋顶和部分房间可以观看雪山，餐食好，烤火功能设计暖心有特色，前台服务贴心。酒店位于景区内，对于走“长线”的游客来说，如果不太考虑费用的话，《知白艺术酒店》是亚丁住宿最好的选择，没有之一。

　　办理完入住手续已是下午18:30，当天的日落时间是19:30，大家迅速放好行李就去酒店楼顶拍摄。

　　拍完日落，在酒店享用晚餐，有缘结识了酒店负责人之一的沈三哥。沈三哥是旅游达人，旅游界俗称“沈疯子”，精通四川、云南各大旅游线路，擅长带领团队，具有丰富的高原行走和登山旅行经验。我们这次出游的团队中，我和邦哥是第三次，狼头是第二次来稻城亚丁，其余成员都是第一次，但我们来过的几位前几次都没敢走“长线”。我们告诉沈三哥，这次来的目的一是陪同朋友，二是一定要成功登上海拨4700米的高原景区，近距离观赏五色海和牛奶海这样世界级的高原雪域风光。

　　时光回到20年前，还清楚地记得那是2002年国庆，怀着对未知世界的好奇与憧景，对世外桃园香格里拉的向往，我们和狼头两家，四个大人带着两个年幼的孩子，开着一台桑塔拉2000，从成都出发，当时路况很差，一路翻山越岭，历经千辛万苦，整整开了三天，首次到达了向往已久的稻城亚丁。那时亚丁村没有正规的住宿场地，仅有水，没有电，晚上只能用手电筒照明，我们与另外几位朋友共10个人包了一间可以住16个人的大房间合衣睡觉，条件极其艰苦，却也乐在其中。没有景观大巴，没有电瓶车，从亚丁村骑马穿过一片原始森林到达冲古寺，在冲古寺附近游玩了珍珠海，再步行到洛绒牛场。由于首次到高原，加上带着两个6岁的孩子，走到洛绒牛场时，大家已经精疲力竭，观赏牛奶海和五色海连想都没敢想。第二次是和另外几位朋友一起来，同样也只到了洛绒牛场，没有去牛奶海和五色海。

20年前第一次来的时候的照片 亚丁游览分“长线”和“短线”

　　“长线”游五色海、牛奶海，近距离观赏三座雪山。线路：游客中心（或景区住宿点）乘大巴到扎灌崩，扎灌崩坐电瓶车到洛绒牛场，洛绒牛场徒步或骑马3公里到雪山脚下，雪山脚下爬山3公里到达牛奶海，牛奶海步行500米到达五色海，徒步距离11公里。

　　“短线”游珍珠海，近观仙乃日雪山和倒影。线路：游客中心（或景区住宿点）乘大巴到扎灌崩，扎灌崩——冲古寺——仙乃日雪山——珍珠海——冲古草甸，全程徒步，约1.5公里。

　　在认识沈三哥之前，我们对明天要在海拨4000多米的高原行走和爬山，完成12公里的“长线”很不自信，有许多担心和害怕。担心太累或高原反应爬不上去，或是上去以后回不来等等，但通过与沈三哥交流，他告诉我们，只要控制好节奏，把控好相关事项，所有的人一定能够走完“长线”，并且可以超过90%以上游客的状态。他还告诉我们，在他所有带领的团队中，没有一个失败的案例。听沈三哥这么一说，全队人信心大增，我们决定邀请他陪同前往。在他的安排和规划下，我们大胆取消了原来准备要骑马三公里的决定，改为全程徒步行走；不带氧气，只带少量必须品；他还对每个人的服装穿戴等都作了详细建议。在安排好各相关事项后，我们便回到房间休息，感觉浑身充满力量，准备迎接挑战。

9月21日，第五天，亚丁“长线”游

晴朗，12~35°C，徒步11km

　　按照沈三哥的安排，早上7:00起床，他已经准备好了早餐和酥油茶，我们吃完早餐，作出发前准备。因为当天是中秋节，除了每人一瓶水以外，还有一个月饼，沈三哥还为每人准备了一块巧克力和少许牛肉干，还为大家准备了两大瓶水和酥油茶，外加一根拐杖，我们于8:00准时乘上了观景大巴。

　　20分钟后便来到了冲古寺，步行10分钟再乘坐电瓶车，于9:00左右到达了洛绒牛场。

洛绒牛场是村民们放牧的高山牧场，海拔4150米，被“日松贡布”三座神山环绕，贡嘎河从草场穿梭，林间溪流潺潺，充足阳光、青青草地、纯净湖水、成群牛羊，构成了一幅原始而又迷人的景象，让我们进入到了返朴归真的境界中。

　　从洛绒牛场开始，便严格按照沈三哥的要求进行。将路程分为四个阶段：第一阶段：3km缓坡路。这段路可以骑马，沈三哥告诉我们不用骑马，走这段路正好为后面爬山作准备运动，在身体充分活动以后再爬山就会比较轻松。并且不允许喝水和吃东西，休息不可以超过三分钟。第二阶段：第一个1.5km的爬山路。该段路完成后可以休息三分钟，补充水份，但不能吃东西。第三阶段：第二个1.5km的爬山路。这段路完成以后，可以尽情地吃、喝、玩、乐、游。第四阶段：回程6km路。这段路不作任何要求，随便走。为了控制整体节奏，对每段路还作了大致时间要求。

第一阶段路程步行约1km便是贡嘎湖，这里是拍摄雪山央迈勇倒影的最佳地点。我们于9:50左右到达，比我们预计的时间稍晚，晨风徐徐，水面微波，错过了拍摄倒映的最佳时机，但仍然能看到冰清玉洁，傲立于苍穹的央迈勇雪峰在贡嘎湖中的倒影，供我们欣赏和拍摄。

　　拍完倒影，继续完成第一阶段的旅程。这段路长3km，海拨上升70m，较为平缓，人马同行，略显拥挤，时不时有些马糞味，原生态景象。道路的前方是洁白神圣的央迈勇雪山，并环绕着宽阔的峡谷。雪山、森林、草地、溪流，构成了既气势恢宏，又静谧悠远，如诗如画的自然景观。我们置身其中，想起了美国传教士洛克先生在群山重岭中，遥见了央迈勇，被她圣洁高贵的气质折服，发出了心中的呐喊：“她是我见到的世界上最美的雪山！” 这不就是人间仙境，不就是我们心中的香格里拉吗？！

　　迎着晨风，沐浴着朝霞，欣赏着美景，沿着与央迈勇越来越近的方向前行，不知不觉中，完成了第一阶段的任务。我们来到了雪山脚下，沈三哥让我们休息三分钟，做好正式爬山的准备。

　　第二阶段，正式爬山了。行程1.5km，海拨升高220米，坡度较陡，路面为金属结构步梯，行走起来感觉还是比较安全。这里海拨4220米，刚开始往上爬就体会到了高原爬山的艰辛和不易，沈三哥不停地告诉我们，走完这一段，爬山行程就完成一半，并可以在休息处喝水和休息五分钟。也许是作好了充分思想准备，也许是沈三哥的技术性鼓励，也许是我们心系山海，使命必达的决心，爬着爬着，感觉越来越轻松，约40分钟左右，便完成了这一段行程。团队成员罗三哥因曾做过股骨置换手术，爬起来稍显吃力，沈三哥便给他一根拐杖，帮他背了背包，他也跟上了大部队。

　　第三阶段，关键的爬山阶段。行程1.5km，海拨升高250米，坡度较陡，路面多为碎石步道，这是全程的冲刺阶段。也许是身体完全活动开了，也许是大家也适应了高海拨环境，团员们越爬越勇，在最后的爬升阶段，居然可以跑步到达五色海。

　　到了五色海，稍作停留，沈三哥建议我们继续上行约300米，海拨升高70的地方，可以同时看到牛奶海和五色海最美的风景。此时爬山对于我们来说已经没有什么障碍了，爬行约15分钟，全体成员于上午11:30顺利到达了当天最高的目的地。这里海拨4760米，是稻城亚丁最核心的景区。

此时，我们来介绍一下稻城亚丁核心景区的三座神山和两个高原湖泊。

　　仙乃日是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在第二位，是亚丁景区三大高峰之首，是四川第五大山峰，巍峨壮丽，雄剑如削，直插云霄，峰名意为“观世音菩萨”。“仙乃日”如一尊慈善安详的大佛，端座在莲花台上，前面的山峰是金刚亥母，左边犹如金字塔般的山峰是白渡母，右边飘拽着无数经幡的是绿渡母，旁边林立的冰蚀角峰是众多降香母和妙音仙女。传说她们弹奏的天籁之音，传到了仙乃日背后的地狱谷中，让地狱中的罪人听到仙律，就能减轻痛苦，并对他们循循善诱，让其幡然悔悟，早日脱离苦海。

　　“央迈勇”藏语意为“文殊菩萨”，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。文殊菩萨是智慧的化身，雪峰像文殊师利用手中的智慧之俞直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。站在央迈勇神峰下，转身向后望去，群峰环绕着宽阔的峡谷，森林、草地、溪流和睦地各守一方，形成了气势恢弘的自然景观！不仅如此，“央迈勇”以智慧之神始终指引着藏族同胞们能够在漫长的历史长河中反思过去，正视现在，创造未来!

“夏诺多吉”意为“金刚手菩萨”，是“三怙主”雪山的东峰，在“三怙主雪山”佛位排第三。夏诺多吉山峰耸立在天地之间，他象勇猛刚烈、神采奕奕的少年，胯下围着斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒。千百年来，它驱赶邪魔，除暴安良，为藏族民众保驾护航。保佑他们摇动经筒，匍匐山路，转山转水转佛塔，生生不息，平安喜乐。 五色海，藏语名叫“丹增措”，又名登崇措、舍利海，意为吉祥海。这里雪山倒影在湖面，冰谷延伸至湖畔，在阳光的折射下，湖面呈现出五颜六色的奇妙色彩，五色海因此而得名。五色海位于仙乃日与央迈勇之间，海拔4700米，湖面呈圆形，面积0.58平方公里。五色海是藏区最著名的圣湖，佛经中赞誉该湖与西藏羊卓雍措齐名，据传五色海能“返演历史，预测未来”，有缘人能在这里看到自己的前世今生。 牛奶海，藏语名叫“俄绒措”，海拔4600米，位于央迈勇雪山的山坳里，因中间是碧蓝的雪水，周边一圈乳白色的湖水环绕而得名。牛奶海是古冰川湖，呈扇贝形和水滴状，其上方有大片的冰川，四周雪山环绕，湖水清莹碧蓝，在阳光的映射下，碧波荡漾，粼粼波光，绚烂无比，被誉为“蓝色星球上最后一滴眼泪“。它像一座世外桃源，隐匿在神山之中，来这里旅游观光的人们能够舒缓心情，释放压力，传说是人间能够治愈聋哑疾病的神圣之湖。

　　到达最高点后，沈三哥宣布大家从此不再有任何禁忌，随便吃随便玩，于是大家都怀着胜利者的喜悦心情，尽情地欣赏美景，珍惜此时的分分秒秒。

　　这里可以同时观赏仙乃日、央迈勇和夏娃多吉三座神山以及五色海和牛奶海两个天然湖泊。经历了攀登高峰的极限挑战，来到今天最高海拨景区，恰逢晴天丽日，和风习习，白云圣洁，天空湛蓝，沈三哥告诉我们来这里能刚好遇到这样好的天气，实属不易，开玩笑说要么由人品决定，要么由长相决定，因为这里一半以上都是风雨天气，而且昨天和明天也是雨天，我们也很欣慰，感慨再苦再累也不枉此行。

　　这里三面神山环绕，天空清澈高远，大地壮阔无边，神奇的五色海和牛奶海错落地镶嵌其中，一幅天地悠悠，人间奇景的自然画卷。值身广袤无垠的高原之巅，虽倍感渺小，但所有人在今天的行动中，面对前所未有的挑战，体现出来的勇气与精神都创造了属于自己的奇迹。陶醉于大自然的鬼斧神工，吮吸着天地之精华，大家百花齐放，争奇斗艳地当起了现场主播，不愿错过这绝世美景，乐此不疲地分享收获与感动。（由于美篇对发视频有数量限制，发一个作为代表）

佳作欣赏

　　在五色海停留一小时，沿着山路下行约20分钟便到达牛奶海，由于当天是中秋节，沈三哥为我们准备了耗牛肉干，我们也带了月饼，沈三哥为了牛肉干口感好，耐心地用石头将其砸碎，我们也切好月饼，在牛奶海边上吃起了午餐，度过了一个极其难忘又十分有意义的中秋佳节。

佳作欣赏

　　吃完午餐于下午15:00从牛奶海原路返回，下山返回的过程中，正如沈三哥所说，我们行走的感觉已经超过了90%的游客，大家精神饱满，行动矫健，俨然胜利归来。全程下山路3公里，缓下坡路3公里，坐电瓶车和公交车5公里，一共花费五个小时，于晚上20:00到达酒店，完成了当日稻城亚丁的长线之旅。

9月22日，第六天，稻城亚丁——泸沽湖

晴朗，12~28°C，行程280km 稻城亚丁到泸沽湖直线距离仅为100公里，如果按照导航显示，绕行丽江和迪庆则要700 公里左右，但走泸亚线全程仅为280 公里。

　　泸亚公路被称为“四川的天路”，是连接四川省凉山州泸沽湖景区和甘孜州稻城亚丁景区的重要旅游通道，“泸亚路”起于盐源县泸沽湖镇，止于甘孜州稻城亚丁乡，路线由西北向东南先后穿越甘孜、凉山两州的稻城、木里、盐源三县。

　　早上9:30，我们依依不舍地告别了沈三哥及其送行团队，从稻城亚丁《知白艺术酒店》出发，向泸沽湖方向行驶，从亚丁方向穿越泸亚线。行驶到亚丁方向泸亚线的起点——俄初山1号观景台，合影留念后继续前行。

　　泸亚线总体路况还不错，但最大的问题是路上时不时会有大量碎石，甚至塌方和飞石，严重影响行驶速度和安全，所以穿越沪亚线最大的难度便在于此。

　　行驶到约80公里处，果然邦哥的车轮胎被一块碎石从侧面划破，这时狼头不仅义不容辞，而且还体力超强，技术娴熟，可谓大显身手，打气泵、气压表一应具全，应有尽有，约40分钟左右，路虎全尺寸轮胎更换完毕，气压胎压调整正常，继续赶路。

　　下午14:00左右，行驶约120公里来到了泸亚线最著名景点——俄亚大村。

　　俄亚村位于云南、四川两省的丽江、中甸、宁蒗、稻城、木里5县的交界处，四周被重重高山和金沙江、无量河、龙达河环绕，真正是鸡鸣两省五县。俄亚村于明代清初建成，属纳西族古寨，是世界上罕见的蜂窝状建筑群。全村200多户人家的房屋连为一体，依山傍水，巷道蜿蜒，鳞次栉比，形似蜂巢，十分壮观。不同家庭的房屋间留有可供人畜通行的通道，既是团结的象征，也是为了防御外来入侵；相邻的院墙均有一根独木梯，从一户人家进去，可以走遍全村。俄亚村在2021年3月入选第三批“四川最美古村落”名单‌。素有“纳西古城在丽江，纳西古塞在俄亚”的美称。

　　俄亚村一直传承着纳西族古文化——东巴文化。东巴文化形成于唐宋时期，屹今有近千年历史，同世界上其他民族古文化一样，也是一种宗教文化，由它的主要传承者东巴们世代传承下来。东巴，意译为智者，是纳西族最高级的知识分子，他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身。东巴文化包含图画象形文字，东巴经，东巴画，东巴舞蹈、东巴音乐，还有东巴的各种道场及祭祀活动等。

　　东巴文化中象形文字是其最大特点，一共有1700 多个十分原始的图画象形文字。从文字形态发展的角度来看，它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态。它集书画于一体，线条流畅、笔法简练，如今许多东巴祭司仍然在使用这些文字。

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　　东巴文化中“东巴经”是其文化之“源”，文学之“源”。“东巴经”是纳西族特有的原始宗教——东巴教的经书，是由东巴经师书写念诵。“东巴经”内容极其丰富，涵盖哲学、历史、宗教、医学、天文、民俗、文学、艺术等，被誉为纳西族 的“百科全书”。它叙述了纳西族人民从奴隶制过渡到封建制这一漫长历史时期社会生活的方方面面。用万物有灵的思想来图解天地、日月、风云、雨霁、动物、植物、战争、爱情这些客观事物的来源，也书写了众多的鬼神、魔怪等离奇故事，其处处可见人类祖先活动的影子，而且经书中很多篇幅都在颂扬纳西族人的奋斗历程和探索精神，如人与神斗，开天辟地等等，体现其积极的人生态度。

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　　俄亚村至今仍保留着许多纳西族的古老遗俗，被称为“纳西族原生态文化留存地”。他们除了一夫一妻制以外，还同时存在“一妻多夫”、“一夫多妻”、“不落夫家”、“阿达走婚”等多种婚姻习俗。据说俄亚村200多户纳西族，就有52户是一妻多夫制家庭。在21世纪的今天，虽然有些匪夷所思，但探其究竟，也不难理解。因为在古代，无论是东方还是西方，婚姻的精神都是责任，主要是保全财产和繁衍后代，而与排他性的爱情无关。俄亚人条件艰苦，环境封闭，一直生活在“越穷越分，越分越穷”的观念和“人口稀少的焦虑”中，而无意打破传统。

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　　我们停好车，从横跨龙达河的桥上走进村里，迎面而来的是原始古朴的气息，当地群众牵着或骑着马行走，路面上浓烈的马粪味，时刻都在提醒着我们，这是一个原始古朴的村庄，没有半点人为打造的痕迹。如今很多景区的马匹都已成为赚钱工具，而俄亚人还是依然将它作为最传统、最主要的交通运输工具。叮叮当当的马铃声和踢踢踏踏的马蹄声，回荡在宁静空旷的山间和村落，我们仿佛穿越了历史，回到了古代最原始部落的生活景象。村子里的村民纯朴内向，遇到游客总是一边从容地做着手中的农活，一边报以友善的微笑，孩子们天真活泼，美丽可爱，村民们过着简单祥和的幸福生活。

　　参观完俄亚村已经是下午16:00，继续往泸沽湖方向行驶约50km，约17:00便到达了云南华电金沙江中游水电有限公司公路援建标志处，致敬这一伟大的企业，否则也不会有我们今天的顺利通行。再前行约1km左右，便是泸亚线标志性建筑——泸亚线钢桥。

　　继续行驶110km，约晚上21:00到达泸沽湖景区，晚餐在大洛水村附近吃《相聚缘柴火鸡》。这是一家夫妻店，店面整洁，老板娘年轻貌美，热情周到，针对我们的人数推荐的食量正好，一点不浪费。也许是成功穿越了泸亚线，大家始终兴奋不已，一直喝酒聊天，吃完已经快接近24:00，早已过了平时打烊的时间，但他们夫妻俩依然一如既往地热情服务，无任何懈怠。当晚的土鸡是现杀的，口感鲜嫩，其他食材都品质上乘，锅边的馍馍色美糯香，松软可口，老板娘还赠送了一些馍馍、泡菜和他们自制的葡萄干。这一餐，无论从菜品、服务还是性价比，都超出了我们的预期。我想，当下因为疫情，许多餐饮店都难以为继，而他们为何还能把生意做得红红火火？！管理学大师彼得·德鲁克曾经说过，企业是创造客户而不是创造利润，而这家店不仅创造了客户，而且创造了超出客户满意度的客户，至少我们的感受是如此。

　　当晚入住泸沽湖《草舍 • 度假别院》，这是文章一开始提到的著名建筑设计大师陈卫东先生具有独特建筑设计风格的庭院。凡是有才情和追求的设计师，大概都渴望拥有两个属于自己的私人空间，一个是个人工作室，一个是世外栖息地，前者彰显个性，后者诠释理想。

　　作为成名已久的建筑设计大师，为自己的梦想取了一个朴素的名字《草舍 • 度假别院》。院子位于大洛水村，西边是摩梭族神山狮子山，东边是近在咫尺的泸沽湖，湖水与院子之间是成片的绿茵草地。陈大师在进行建筑规划和设计时，大量取材于原木、原泥、原石、原草、原布、原文化，一切都契合了摩梭村落原始与纯朴的特点；所有的房间都设计大片的玻璃窗和宽阔的露台，让你亲近碧水玉湖，触摸蓝白天际。雨雾中的院子，仙气飘渺，依稀腾云，雨后又天高云淡，云舒云卷；清晨霞晖映湖，傍晚彩霞满天。这大概也是陈大师遵循于心的设计诉求——源于自然，归于自然。我们置身其中，不知道自然从哪里结束，建筑从哪里开始。

这是一个让人逆生长的地方，也是一个冥想发呆、休闲度假、朋友聚会、超V接待和设计创作的绝佳场所！

9月23日，第七天，泸沽湖观光游览

晴朗，18~28°C，行程100km

　　泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海。纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。泸沽湖旅游景区四周崇山峻岭，森林资源丰富，山清水秀，空气清新，景色迷人，泸沽湖被当地摩梭人奉为“母亲湖”。

　　泸沽湖位于云南省与四川省交界处，为川滇共辖。湖泊南北长9.5公里，东西宽5.2公里，湖岸线长约44公里，湖泊面积50.1平方公里，湖面海拔2685米。

泸沽湖沿岸现居住有摩梭人和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等8种民族，约1.3万人，其中摩梭人约6000人。

泸沽湖风景区以典型的高原湖泊自然风光以及摩梭族母系民族文化形成了独特的自然景观与人文景观。

　　早上9:30出发，我们沿湖逆时针方向行驶约20km到中石化加油站加满油，继续往前游览了草海、情人滩，里格岛等景点，环湖一周，午餐后回到《草舍 • 度假别院》午休。

　　午休起来，16:30出发，踩点拍摄日落。我们了解到泸沽湖拍日落最佳地点一个是赵家湾的情人海，一个是洼垮村的情人滩。赵家湾的情人海空船比较多，很有意境，但湾口较窄，视野不够开阔；洼垮村的情人滩，视野好，既可以拍到女神山全景，也可以看到对岸的大落水村。我们最终还是选择了在赵家湾情人海拍摄日落。

拍摄完日落，陈卫东大师为我们安排了地道的摩梭族家宴。晚餐之前，我们先来了解和学习一下摩梭人的传统文化。

　　摩梭人主要生活在云南西北以及四川云南交界处的丽江市泸沽湖畔，人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字，属纳西族的一个分支。摩梭人口集中在云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等，约有四万余人，其中宁蒗县境内有15000多人，主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。

　　摩梭人的原始宗教称为“达巴教”，与丽江纳西族的东巴教有密切联系，不过比东巴教发展缓慢，其形态也比东巴教原始，基本上保持着原始部落宗教的特征。达巴教因巫师达巴而得名，它没有系统的教义和经书，也无宗教组织和寺庙，只有几十部口诵经和一种占卜经，占卜经是用32个不同形体的原始图画文字书写而成。

摩梭人原始先民们由于对日月星辰、风雨雷电神秘莫测，对苍茫大地、高山峡谷心生敬畏，对生老病死、饥饿温饱不予理解，于是便产生了灵与灵魂的概念。在达巴教中，万物有灵的观念十分突出，他们信奉祖先去世，灵魂不灭，其祭司活动中，主要是拜祭神灵、鬼魂，如天神、山神、水神、祖先神、动物神、人造物神等等。

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　　摩梭人至今仍保留着母权制家庭形式，被人们称之为“神秘的女儿国”，这也是让中外学者和游人最感神秘、最感兴趣的摩梭文化现象之一。

　　摩梭人家庭中母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位。家庭里的成员都属同一个母系血缘，即一个母亲或祖母的后代。家庭一般不分家或很少分家，家里通常人口较多，少则十几人，多则几十人，人口多有利于劳动的分工，可以从事各方面的工作，家庭容易富裕，在摩梭人的观念中，分家意味着争夺财产，也是对祖辈的不恭，这是十分耻辱的事情，会受到世人训斥；家庭中无男子娶妻，无女子出嫁，子女终生生活在母亲身边；财产按母性继承，家庭成员的血统完全以母系计算，家庭里姊妹的孩子都是自己最亲的孩子，不分彼此，母亲的姊妹也称作妈妈，对自己的生父则称为“舅舅”；母系家庭权力分工的形式为“舅掌礼仪，母掌财富”。

　　母系家庭弘扬崇母观念，尊老爱幼，礼让为先，宽怀谦恭。女子豪爽重义，端庄规矩，男子温柔体贴，多情内向。虽然是大家庭，却能团结协作，和睦相处，生活在祥和的氛围中。孩子们有着欢乐的童年，得到众多母亲们的疼爱，老人们能够安度晚年，享受着无尽的天伦之乐。古老美好的母系大家庭传统，被誉为“东方母系文化家园的最后一朵红玫瑰”。

　　人类社会已经进入21世纪的文明时代，人们追求物质富裕，精神自由，以小家庭为单元的生活方式成为主流，有了更多的个人空间和更丰富的生活体验。然而这种小家庭生存方式内卷严重，竞争激烈，还面临诸多基本的社会问题，诸如哺育孩子、赡养老人，家里的各种事项都必须自己独自面对等等，于是焦虑不断，纷争不断，甚至暴力不断，失去了人类本该有的最简单的快乐，而泸沽湖畔的摩梭族母系大家庭传统，将带给我们怎样的启示呢？！

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　　走婚是摩梭人最具代表性的婚俗，流行于永宁摩梭。女性和男性均不结婚，除非是家族需要女性继后或男性劳动力才会娶妻或招婿。青年女男日间多为集体活动，透过歌唱、舞蹈向心上人表达心意，有了感情基础后，二人均同意，可以进行“走婚”。走婚时，男方只能在入夜后偷偷潜入女方“花楼”，摩梭人称为“摩入”，天亮之前离开，摩梭人称为“梭出”。这种走婚只依赖感情，与经济等一切外界条件无关。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。二人走婚生下的子女由女家抚养，男方不需负担，但父亲和子女都知道彼此的亲子关系。走婚的男女分手后，仍可以自由与其他人重新进行走婚。

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　　晚上20:00，摩梭族晚宴开始了，丰富的菜品体现了摩梭族人热情好客和纯朴大方的品质。各种肉类蔬菜类俱全，品质上乘，口味鲜美。负责款待我们的舅舅阿次儿一边陪我们饮酒，一边详细地给我们介绍了摩梭人的传统文化和习俗。吃完晚餐阿次儿还带领我们参观了他们家的摩梭族院子，有经堂、花楼、祖母房以及一些其他的房间。约23:00，我们回到《草舍 • 度假别院》休息，结束了丰富而愉快的泸沽湖一日游。

9月24日，第八天，泸沽湖—盐源—西昌

晴朗，18~28°C，行程280km

　　沪沽湖到西昌，全程走S307省道，我们早上10:00出发，这段路程大部分时间都在峡谷中行驶，一边是延绵高山，一边是蜿蜒河谷，看不见一个村庄，看不见一块稻田，所到之处满满都是绿色，树是绿的，草是绿的，山林中所有东西都是绿的。行走在弯弯曲曲的柏油路上，悠闲的时光，缓慢的车速，让我们充分感受大自然清澈的水，质朴的风，新鲜的空气。有人说，每一个能够与自然交流的日子都值得被深深祝福，我们也祝福这诗意般的旅程。

　　行驶到约70km的时候，发现塞车近500m，这时邦哥的现代化装备便派上了用场。邦哥放飞无人机侦查详情，发现前面正在安装电线电榄桩，于是大家便耐心等待。无人机在山谷中自由穿梭飞行，给原本枯橾的等待带来不少乐趣。人们早已忘却了塞车的烦恼，争先恐后拍摄无人机，并挥手致意，大家兴奋着、交谈着，快乐声、欢呼声响彻山谷。

　　再继续行驶50公里，于下午14:00便到了盐源县，我们在盐源《菌王府山庄》吃午餐，所有的菜品都是当地特色菌类及新鲜蔬菜，获得大家一致好评。

　　午餐后，从盐源《菌王府山庄》出发，继续沿S307省道行驶，翻越了秀丽险峻的小高山，穿过了笔直的磨盘山和煤碳沟隧道，行程约120km，于晚上19:00左右到达西昌。我们在邛海边吃完烧烤，入住《西昌邛海湾柏樾酒店》。酒店紧临邛海，环境优美，服务良好，性价比高。

9月25日，第九天，西昌邛海游玩，西昌—汉源

晴朗，15~25°C，行程250km

　　西昌市，四川省凉山彝族自治州首府 ，属热带高原季风气候，素有小“春城”之称，冬暖夏凉、四季如春。西昌旅游资源丰富，是大香格里拉旅游环线、川滇旅游黄金线上的重要节点。境内旅游资源有邛海、泸山、邛海国家湿地公园、螺髻山、灵山寺、西昌卫星发射基地、知青博物馆、黄联土林等。

如果说西昌是一座美丽的城市，那么就在于它拥有一个美丽的邛海。大家享用完酒店丰盛的早餐，便移步到邛海边游玩。清晨的邛海，湖水碧蓝，微风轻抚，柔和的阳光洒满了湖畔的每一处风景，让我们仿佛感受到了春天的气息。

也许是翻越了艰难的险峻高山，趟过了深邃的山河峡谷，来到这山明水秀，秋水长天，阳光明媚，草长莺飞的邛海湖畔，大家忘却了一切烦恼，自由自在，心旷神怡，诗意般地享受着美景。哲学家海德格尔说：“人，诗意地栖居。”他提醒我们生活本不是苟且，生存从根本上讲就富有诗意，所以诗人荷尔德林说，“人生在世，成绩斐然，却还依然诗意地栖居在这片大地上。”活出自己对生活的理解，所到之处因为自身的存在而散发光芒，这本就是诗意人生，也是人生本来的模样。

　　游览完邛海，行驶250公里到达汉源县，当晚入住《汉源后山朴院梨花溪民宿》。该民宿是用当地一所废弃的山村小学改造而成。通过取、舍、增、减、借等手段，精心保留着原建筑的构造与格局，用匠心将一墙、一砖、一门、一窗精心呈现出来，化腐朽为神奇，让建筑得以重生。院落散发出岁月的味道，律动着历史的痕迹，是集收藏、艺术、文创为一体的精品民宿。把文化融入民宿、将艺术植入乡村，真正做到了向“乡土”致敬，让文化传承。

9月26日，第十天，汉源—成都

晴间小雨，10~25°C，行程230km

　　早上10:00从《汉源后山朴院梨花溪民宿》出发，由邦哥宴请大家在汉源《加油站黄牛肉》吃午餐，邦哥提议开一个旅行总结会议，并把会议的主题确定为——尊重差异。诚然，欣赏他人，尊重差异才能最大限度地发扬团队精神和激发团队潜能，这次旅行又何偿不是如此。旅途中所有的突发事件都是团队成员们通力合作，发挥各自优势才得以顺利解决。大家畅所欲言，各抒已见，其乐融融。午餐后，我和邦哥、钢哥三人回成都，邦平大哥、狼头和罗三哥三人直接回重庆。成都小分队于16:00顺利到达成都，重庆小分队也于18:00平安到达了重庆，圆满结束了这次川西之旅。

　　为期十天的旅程，我们欣赏了祖国山河的绚烂壮阔，了解和学习了许多中华民族优秀灿烂文化，深切感受了时代的变迁与国家富强繁荣的步伐，品偿了多地美食美味，享用了不少特色旅居。整个旅程不仅放松了身心，开阔了视野，更是挑战了自我，还带给了我们丰富的体验、感悟和无尽的思索。

　　为期十天的旅程结束了，所到之处为我们提供服务的一张张笑脸，每一个感动的瞬间都历历在目。在此，特别感谢陈卫东大师给予我们的诸多帮助；感谢沈三哥让我们每一个人都创造了生命奇迹；感谢宋久爸爸，还有阿次儿全家对我们的热情接待。

为期十天的旅程结束了，团队成员之间深厚的情谊却没有结束。感谢团长邦哥超强的领导力，在他的精心组织与合理安排下，才能够顺利完成这次旅行；感谢狼头具备各种自驾专业技能，每一次有突发事件发生时总能化险为夷；感谢邦平大哥，罗三哥在身体状况欠佳的情况下，依然表现出惊人的意志力带给我们的鼓励与感动；感谢钢哥孜孜不倦地奉献许多精美照片和精彩视频，使得游记能够完美呈现。

每一次旅行的结束，都意味着下一段旅程即将开始。朋友们，让我们都来一场说走就走的旅行吧，期待下次旅行再见！！！

　　全文完，感谢阅读！