我在敦煌过中秋节

树下读书

我在敦煌过中秋节

听着窗外雨声淅淅沥沥，低涡和气旋带来横扫半个中国的降雨，看来这个中秋节无法赏月了。我本来计划，中秋之夜去燕窝岭的连心亭看海上生明月的。想一想留在记忆中的几次赏月，一次是1974年的中秋夜，在老虎滩东山观看一枚特别凄清的月亮。一次是2001年，中秋夜和“十一”国庆节同时。我在普兰店同益乡一家乡间客舍住宿，夜晚在山林中漫步，领会“风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜”的奇异景色。再有一次是在敦煌，望见沙漠中升起一轮金黄色巨大无双的明月。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人”。唉唉，唐诗中的意境，在这个时候才能真切的领会啊。找出在敦煌过中秋节的日记，只为了纪念那一轮独属于我的中秋明月。

2014年9月8日 星期一 晴 中秋节

一


今天凌晨2点半，在嘉峪关车站检票、上“敦煌号”列车。我的下铺被人占了，这家伙睡得挺香。找来列车员将其赶走，我立即睡倒，车开了我也睡着了。睡梦中我变成了一只飞天，飘飘欲仙。

早晨6点40分，到达敦煌，天还没亮。我出站很快，直接去车站售票大厅，只有一位售票员在工作。我买明天晚上去兰州的敦煌号硬卧，特别提到要下铺。售票员在电脑上查询，告诉我全车只剩下最后一张上铺票了，要吗？哈哈，如果我晚来一会儿——事实上我身后已经排起一个小队——就意味着要在敦煌多住一个毫无意义的晚上了。当即买下这张票，244元；晚上8点开车，早晨7点到兰州，时间正好，还省下了一夜宿费。

买完票出来，车站前面乱哄哄的出租车在拉客往敦煌市内去。我并不着急，先去车站旁边的小餐厅吃饭。餐厅里只有几个特警小伙子在吃饭，吃油饼喝粥。我告诉老板，我也要吃油饼喝粥，再来一个鸡蛋。老板说，油饼不外卖，是我们职工的工作餐。我说，嘿嘿嘿就当我是你们的职工不就完了吗，当然我是付钱的职工。两张油饼一碗粥一个鸡蛋7块钱，还行。

吃完饭出来，天已经亮了，西北的太阳升上了树梢，一个苍凉的大太阳。敦煌号上下来的旅客都散去了，出租车还趴了一堆。见到我旅行者的装束，立刻有数名司机冲过来拽着我走。到市内多少钱？40元。太贵了，不坐。等一会儿公交车就来了，3块钱。这时后排一个穿着短袖衫的司机说，老哥走吧，10块钱我送你。嗯，10块钱就走吧。上车以后我问，你为什么只要10块钱？短袖衫说，我冻得受不了了。这个司机与人约好早晨来送站，结果起床晚了，从家里急匆匆跑出来、没顾得上穿外衣！敦煌今天清晨气温10摄氏度。
敦煌的火斑鸠 二

我住在“沙洲市场”旁边一家小客栈，标准间80元，条件还不错。沙洲，敦煌的古地名，敦煌是名副其实的沙漠之洲。入住以后即乘公交车去莫高窟。朴素的旅行者一般不会随意打车，公交车既不舒适又很方便，3块钱。敦煌市内去往莫高窟的公交车很多，在我所住的小客栈前面就有一个乘降站。

三

在以往的旅行中，我几乎从来不听讲解员或者导游的讲解。在了解基本背景的前提下，都是自己提着相机去摄影。不过在莫高窟不听讲解是不行的。一是你必须跟着临时组合的一个小团队走，否则你自己进不去洞窟（都锁的门）；即便能偷偷溜进去，洞窟里面没有灯光什么都看不见。二是每一个洞窟的壁画雕塑，都有其独特的内容含义特点，这是必须听罢讲解才能知道的。开始参观之前，每一个人领取一个耳机，与讲解员对好频道。我跟随的这位讲解员是一名中年男子，声音死板板毫无激情，但是在我听来却非常悦耳；这种不带感情色彩的讲解更能使你留下格外深刻的印象。

莫高窟共有700余洞窟，其中接近500个存有雕塑或者壁画，对游客开放的只是极少的一部分，而每一个团队又仅能看其中几个。除非你存有特别强烈的兴趣，而且既有钱又任性，在敦煌住上一个月每天都来。那么或许对于莫高窟会有更全面的了解——不如去买一本画册了。

我今天上午看了8个洞窟，属于莫高窟的精华部分，如反弹琵琶、妙手飞天（和我的梦境一模一样）、卧佛、大佛等。原来卧佛相当于涅槃的佛，包括洞窟的穹顶和布局都不一样。听讲解、仔细看，在黑暗的洞窟中，耳机里传来男导游沉郁的讲解词，导游手中的手电筒一道细细的光束，为你指明壁画的细节。“看，这就是反弹琵琶。”“请看，天宇中那位祥云缭绕的飞天。”其他的游客好像都不存在了，洞窟外面明亮的阳光也不见了，尘世好像在我的眼前消失了。只有这一幅幅古老的壁画，一千多年以前的画师站在脚手架上，虔敬、精心地描绘着自己心中的圣境。多么奇妙，多么美好，多么壮观。

现在就写下这一段文字也许稍早，因为我的旅行才走了不到一半。呼市的青冢算是开了一个好头；额济纳旗的胡杨林极为精彩；嘉峪关可以说是过渡，新建的关城略微逊色一点。那么游览莫高窟堪称一个高潮，虽然我只看了8个洞窟。历史真迹、艺术之光；真美，太珍贵了。难怪莫高窟能够吸引游人从全国、从世界各地源源不断地赶过来。

旅行结束以后，我还会长远地回想起莫高窟，一定。
莫高窟外景。莫高窟禁止拍照，无法用图片表示反弹琵琶和飞天夜叉了。 汉代小方盘城遗址 沙漠雅丹地貌 汉长城 敦煌火车站 四

下午去鸣沙山和月牙泉。在住地旁边坐3路公交车到终点。我是第一次抵近、走进这样的大沙山。沙山，细沙如面的沙子山，风吹会移却亘古不变的沙子大山，真奇妙啊。不过最神奇的当属月牙泉，沙山环抱中的一泓清泉，太了不起了，又极漂亮。一个自然景观，一个人文景观，孰优孰劣？本来二者是不可比的，不在同样的比较范畴之内。如果非要衡量，我觉得莫高窟的价值（只于我而言的游览价值）确实要胜过大沙滩。有说月牙泉是沙漠中的一滴泪，那么莫高窟应该是历史长河中的一颗珍珠，钻石就算了。

天很热，没有爬到山上；对沙子望而生畏。围着月牙泉走了一圈，寻找最好的拍摄角度。应该在夕阳西下之时拍摄最好。委托其他游客为我照了几张到此一游照，照的都不好。神采拍不出来，只有晒得黑黝黝一张脸~~，没办法了。

月牙泉 五

从鸣沙山和月牙泉出来，坐车回到市内。昨天晚上没怎么睡觉，今天又顶着烈日走了一天，下午回来先洗澡并洗衣服和袜子，洗出很多细沙来。

鸿英发来短信，祝我中秋节快乐，嘱咐我自己买点好吃的，呵呵。敦煌的特色饮料是“杏皮水”，塑料杯子密封的。我问饮料摊老板，为什么叫杏皮水？老板用很奇怪的眼光看我，说“应该是”用杏皮煮的水吧。看来他也不知其所以然。我想再问敦煌产杏吗？话到嘴边又咽回去了，不就是3块钱一杯水嘛，用吸管瞬间就吸完了。在市场买了葡萄和西红柿。葡萄美酒夜光杯，夜光杯是骗人的，敦煌的西红柿真好吃，葡萄尤佳。晚上在夜市吃了一盘“驴肉黄面”，据说是敦煌特产独一份。面条上放了几片驴肉，面条柔软、滑腻，是黄颜色的，不知道里面添加了什么成分。要了一盘凉菜，喝了一瓶啤酒，为莫高窟和月牙泉。

回到旅店，正是酒意微醺。忽然看见窗外升起一轮金黄色的圆月。这就是传说中的戈壁之月吧，仿佛夜空中的一块硕大而晶莹的玉璧，如此旁若无人，大模大样升起在大西北碧蓝色的天穹。这不是“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”的江南弯月；也不是“松排山面千重翠，月点波心一颗珠”的西湖之月。这是气势磅礴的边陲之月、塞上之月；是“回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜”大漠边关之月。哎，月光之一瞥，却让我生出莫名的思乡之情。举头望明月，低头思故乡；这得是有多深刻的体验和艺术才华，才可能用两句话十个字，写出游子思乡的心理活动而流传千古呢！

今天的活动结束，明天去玉门关遗址、雅丹地貌、西千佛洞等地游览，下午5点回来，晚上去兰州。

这篇日记写的挺多，但是还忽略了一点。在莫高窟参观，导游带着进入一个小洞，告知这就是王道士发现经书的藏经洞。王道士，藏经洞，在这个很破烂的洞窟里，让我立即兴奋起来。1900年，曾在甘军当兵的王道士王元禄，来到敦煌担任古迹守护的志愿者，在清理16号洞窟的流沙的时候，发现了隐蔽的门，破门而入（是在半夜里偷偷进去的），看到装满洞窟的经书、帛画、佛像……王道士的是非功过后人众说纷纭，以咀咒和谩骂为主；这个不去说他了。我喜欢的是这个过程，浪迹四海的王道士，荒凉破败的莫高窟（光绪二十六年时的莫高窟什么样你懂的），月黑风高之夜在藏经洞，福赛斯和云中岳都无法描绘的场景，一个黑魅魅的人影擎着一盏煤油灯出现了……王道士的墓地就在莫高窟旁边的山坡上，流沙之中。后来的历史学家说这是“耻辱柱”，怒火燃烧啊。大概王道士应该比西太后更聪明，比李鸿章更勇敢，比和珅更有钱，有很多银两把经书帛画珍藏到秘无人知之处，二百年后再取出来从而成为民族英雄。王道士可以去矣！

日记中写到，在敦煌的第二天，去玉门关遗址、雅丹地貌“魔鬼城”等处。其实玉门关遗址就是我在“逝者与存者”中写到的“小方盘”，汉代都尉驻地。当天还去了汉长城遗址，同样写在上一篇文章之中。值得一提的是雅丹地貌，很奇特的地质形态，与台湾的野柳相类似，但是比野柳要雄浑、阔大、粗悍的多。死去的胡杨林是一种形态，矗立于沙漠之中的魔鬼城又是一种形态，但是都是西部地区独有的形态。发一组雅丹地貌照片，看看魔鬼城是何种模样。

驱车去魔鬼城，路途相当远，一直在戈壁滩上行驶。沿线没有什么特别别致的景观，不过到处可见“柳塚”。柳塚，顾名思义，柳树之塚也。有趣的是，在百度上搜一下，都没有“柳塚”的解释。还是我来说吧。在银川西夏王陵博物馆，买了一本《徐旭生西游日记》。作者徐旭生，1927年时任北大教务长，参与瑞典探险家斯文赫定组织的考察团，自北京出发，经包头到额济纳黑水城一路前行，最终达到新疆。徐书第74页，讲述巴丹吉林沙漠中所见景物，有这样一段描绘：“最奇者则为柽柳塚（柽音cheng称）累累——沙漠中间生植物，根连土结，不能飞走（指不能被大风吹走，树下读书注），时久遂成巨堆。此类植物以柽柳为最多，故戏名之曰柽柳塚。”徐书下一段话也很精彩，一并引用过来：“远望若咸阳北塬上的古坟；内间有沙岭横亘，又若功臣从葬，环列帝陵。真耶假耶，色随目迷。”这位徐先生的文采还是很好的。顺便说一句，我收藏有一部斯文赫定氏1924年所著《亚洲腹地旅行记》，上海书店印行，我买于1986年。而斯氏著作的序言作者即为徐旭生，斯氏的原序则写于额济纳河畔的帐篷之中。时空交错，我们曾在同一片沙漠中行走，又因为西夏王陵而结一书缘，而斯人皆往矣。
明月几时有？把酒问青天。苏东坡这一句明月之问，道出千百年来尘世凡人的苦恼与期盼。起舞弄清影，何似在人间……我们终究还是在人间，在红尘中挣扎。但只要心存一轮明月，不就是万里无云万里天吗？

2021年9月19日阴历八月十三，六必居灯下漫笔