谷口骷髅庙游记

秋实

八月十六日，秋高气爽，丹桂飘香。从故乡望云村与友人驱车返高平城内，路经谷口村通道，突发奇想，要去谷口村骷髅庙看看。下路进沟，开车一路向西，约十几分钟便到谷口村中，村民指引直达骷髅庙。

　　【骷髅庙简述】骷髅庙位于高平市区2.5公里的谷口村。谷口村，亦名杀谷、哭头、省冤谷。此地四面环山,山高谷深,仅有一条河谷可通来往。相传战国长平之战时，白起于此坑杀40余万赵将，故名杀谷。

唐玄宗李隆基于唐开元十一年(公元723年)巡幸至高平，看到白骨遍野，触目伤心，于是令高平县修盖庙宇以祭祀战争亡灵，并把杀谷更名为省冤谷，把村南之山改名为头颅山。庙建成后，择其枯骨中巨者立像为骷髅王，庙亦名“骷髅王庙”。此庙是我国唯一一座祭祀阵亡将士的庙宇。宋、元、明、清各代对骷髅王庙屡有修葺。明代时将塑像改塑为赵括夫妇,故又称赵王庙。

骷髅庙坐北朝南,进深一院,现存建筑有正殿三间,东西耳房、东西厢房等。正殿为清代遗构,殿内现存明代塑像赵括夫妇。庙内有碑碣数通。

骷髅庙正门。

骷髅庙山门里观。

　　【骷髅庙正殿】正殿面阔三间，为滴代遗构，通阔7.36米，其中明间宽2.70米，檐廊深1米，进深4.78米。悬山顶，脊施黄色璃璃,阴阳合瓦。殿内砖砖神台一座，上塑有赵括夫妇神像(明代)。

　　【赵括其人】赵括（－公元前260年），嬴姓，赵氏，名括。战国时期赵国人，赵国名将马服君赵奢之子。赵括熟读兵书，但缺乏战场经验，不懂得灵活应变。

赵孝成王七年（公元前260年）长平之战中，赵孝成王急于求胜，赵国中秦国的反间计，用赵括代替老将廉颇。赵括一反廉颇的策略，改守为攻，在长平（今山西高平西北）主动全线出击，向秦军发起进攻。秦将白起分兵两路：一路佯败，把赵军吸引到秦军壁垒周围；一路切断赵军后路，实行反包围，使赵军粮道断绝，困于长平。最后，赵军四十六日不得食，分四路突围五次不成，赵括亲自率勇士突围，英勇杀敌，被秦军射杀而死，数十万赵国士兵投降，后来被秦军坑杀。

　　【白起其人】春秋战国时期杰出的军事家层出不穷，最为人们熟知的莫过于白起，白起的出名离不开那骇人听闻的长平之战。秦始皇统一道路最大的阻碍便是赵国，经此一战赵军一蹶不振，统一也只在朝夕。这一战相当惨烈，双方几乎都是倾国之兵，然而赵国君臣不合使得秦军离间之计奏效，以至于数十万赵国将士身首异处，白起也经此一战天下震动。而其残忍坑杀40余万赵国降将的说法也不胫而走，还为此落得“人屠”的恐怖名号。这种残忍的做法无疑让人难以接受，所以古往今来人们对这一说法并不买账。但碍于历史局限，真相一直没有尘埃落定。

骷髅庙东厢房。

骷髅庙西厢房。

　　谷口村骷髅庙前广场，村民健身活动的场所之一。

　　【高平烧豆腐的来历】高平烧豆腐还有一个名字叫“白起肉”。公元前260年，秦国和赵国在长平开战，长平就是现在我市西北一代地域，赵王起用赵括代替廉颇，赵括纸上谈兵，吃了败仗，赵括被秦军射死，赵军被秦军包围。秦国的白起很残暴，把饥饿乏食被困了46天的40万赵军被活埋。正因为如此，高平人想起白起的惨无人道的行径便咬牙切齿的痛恨。为了祭奠被饿遭坑杀的亡灵，就把豆腐当成肉，用炉火烧烤，用豆腐渣和蒜泥生姜调和成“蘸头”，表示把白起的脑浆捣成泥，与豆腐一起食用，故谓之“白起肉”，以后逐渐流传开来，就成了现在的烧豆腐。

　　谷口村，骷髅庙的斜对面，有一座不那么显眼的古庙——济渎庙。说它不显眼，是因为这座年久失修的古庙已经不复当年的风采，以至于在文物登记时也只是对庙中一座高禖祠进行了记录。

　　谷口村古戏台，两边是豆腐坊遗址。

济渎庙后山古建依山重叠。

【谷口村简介】谷口村位于高平市西北，距市区六公里左右，隶属南城办事处管辖。为战国时长平之战中，秦将白起坑杀赵国降卒之处，因此，谷口村又名杀谷、哭头、省冤谷。村子里有白起台、骷髅山、骷髅王庙等古迹。

全村现有3个村民小组，常住居民230多户，人口830余人， 村民绝大部分务农在家，以农为主，种养结合，家庭手工作坊式生产烧豆腐是本村的传统产业，也是该村的主导产业。

　　如今的谷口美丽乡村，山环水抱，绿水青山，历史悠久，文化厚重。

　　谷口村中人工湖，与山、与庙相映成趣。

　　再见了谷口！再见了骷髅庙！我与友人诚挚地向“长平之战”四十万古将士遗骸致敬！默哀！因为我等也是古赵国的后裔。

　　华夏大地，历史悠久，典籍无数，处处文明，弘扬文化，愛我中华！