血泪控诉殉葬制

秋雨(李冰)

<p class="ql-block">血泪控诉殉葬制</p><p class="ql-block">秋雨</p><p class="ql-block">《诗经》中有两首《黄鸟》,《小雅·黄鸟》是他乡思归,《秦风·黄鸟》是对殉葬制的血泪控诉,兴之笔法。我把这首诗翻译成今天的文字;</p><p class="ql-block">血泪控诉殉葬制</p><p class="ql-block">林间来去飞黄鸟,酸枣枝头落恐慌。穆公薨逝谁殉葬?子车家族奄息殃。奄息无愧奇男子,出类英雄有胆量。墓穴一边亲眼睹,不寒而栗惧悲凉。苍天呼喊哭无泪,良善魂归泪举觞。魂逝岂能活复命,甘心受死替他亡。</p><p class="ql-block">林间来去飞黄鸟,桑树枝头落恐慌。穆公薨逝谁殉葬?子车家族仲行殃。仲行无愧奇男子,百万军中猛虎将。墓穴一边亲眼睹,不寒而栗惧悲凉。苍天呼喊哭无泪,良善魂归泪举觞。魂逝岂能活复命,甘心受死替他亡。</p><p class="ql-block">林间来去飞黄鸟,飞落黄荆鸟恐慌。穆公薨逝谁殉葬?子车鍼虎命遭殃。当夸鍼虎奇男子,沙场一声敌胆丧。墓穴一边亲眼睹,不寒而栗惧悲凉。苍天呼喊哭无泪,良善魂归泪举觞。魂逝岂能活复命,甘心受死替他亡。</p><p class="ql-block">诗中只想到了找他人替死,他人就不是生命?就没有想到废除殉葬制,没有想到罪恶之源?估计当年把三位活活填入墓穴时,也会搞一些骗人的宣传,给三位的政治待遇也会很高,把人弄死了也要对君王感恩戴德,称颂殉葬制的伟大。读过这首诗歌,令人愤怒,令人悲哀,令人难以平静!</p><p class="ql-block">殉葬制度最早始于商代,奴隶社会、封建社会,有神论占据着人们的意识形态,那时间的人们相信人死以后灵魂生活在另一个世界里,墓葬是墓主在另一个世界的居所。用活人殉葬去陪伴死去的奴隶主、君王、封建帝王,以供他们死后奴役驱使,殉葬人有活埋的,也有被杀或自杀后陪葬,这是奴隶到封建社会一种非常残酷的制度。</p><p class="ql-block">周朝、秦朝皆有殉葬习俗,《墨子·节葬》中说:“天子杀殉,多者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,多者数十,寡者数人。”《西京杂记》载:“幽王冢甚高壮,羡门既开,皆是石垩。拨除丈余,乃得云母,深尺余,见百余尸,纵横相枕藉,皆不朽。唯一男子,余皆女子,或坐或卧,亦犹有立者,衣服形色,不异生人。”唯一男子应是幽王,百余女子应是殉葬的宫婢、妃妾。死于乱军的周幽王,殉葬嫔妃和宫婢百余人。烽火戏诸侯,周王室失信诸侯,犬戎进攻镐京,诸侯不来救援,镐京沦陷,周幽王被杀,即便他昏庸祸国,死于乱军,被草草埋葬,依旧搭上那么多年轻女子的生命。</p><p class="ql-block">殉葬制度在秦始皇时达到登峰造极,秦始皇驾崩,秦二世下诏令说,先帝后宫没生孩子的,放出宫不合适,都命令殉葬。秦朝用活人殉葬始于秦武公,《史记·秦本纪》载:“武公卒,葬雍阳。初以人从死,从死者六十六人。”秦穆公死后殉的人更多,《史记·秦本纪》载:“三十九年,缪(穆)公卒,葬雍,从死者百七十七人。秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎亦在从死之中。秦人哀之,为作歌《黄鸟》之诗。”据说公元前384年秦国废除了殉葬制度,但实际并非如此,秦始皇死后,为他殉葬的人数之多,为历史所罕见。</p><p class="ql-block">殉葬制度汉之后一度都已经废止,却在金、元、明死灰复燃,尤其是明朝让嫔妃殉葬的风气之甚,令人发指。汉、唐两朝皇陵的重要特点不是以人殉葬而是陪葬制度,即在皇陵附近让皇亲国戚和达官显宦死后陪葬皇陵。宋代开始,少数民族先后入主中原,他们均有殉葬的传统,促使中原人殉再度兴起。明清两代又开始实行宫人殉葬,明朝六代皇帝要求嫔妃殉葬,枉死嫔妃几百人。朱允炆遵遗诏,依古制,凡没有生育过的后宫嫔妃,皆令殉葬,另有若干宫女从死。具体殉葬是多少人,史上并无确切的记载。据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载,“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宫人十数人”。之后明成祖、明仁宗、明宣宗、明代宗、明成宗驾崩都强迫妃子殉葬。明宣宗死时,仍有十个妃嫔殉葬,当时有一个名叫郭爱的宫女,入宫不足一月,当她被告知列入殉葬之人后,悲愤填膺,写下了绝命诗一首:</p><p class="ql-block">修短有数兮,不足较也;生而如梦兮,死则觉也;失吾亲而归兮,惭余之不孝也;心凄凄而不能己兮,是则可悼也。</p><p class="ql-block">明英宗朱祁镇废除嫔妃殉葬制度,但是依旧有让宫婢陪葬陋习存在。有人说让嫔妃殉葬根源于"夫死妇殉节"的社会伦理道德,但是为皇帝陪葬的后宫女人大抵都是出生卑微,在后宫无根基、无倚仗的可怜女子,她们年纪轻轻就被迫结束生命,她们可能生前都未曾受过恩宠 ,死后却得为帝王“守节”,这是什么道理?</p><p class="ql-block">清初也还存在殉葬,努尔哈赤死后,多尔衮的母妃就被强迫殉葬,另有后宫三十人殉葬,清朝又延续了用活人殉葬的制度。继位皇帝要让嫔妃为先皇殉葬,是不会管嫔妃愿不愿意的,无论嫔妃怎么反抗,怎么求饶,都难逃一死,只是死的方式不一样而已。殉葬嫔妃死的方式大致有三种:</p><p class="ql-block">一是封死墓穴中。将殉葬的嫔妃赶进墓穴,封上墓门,让她们在陵墓中自生自灭。陪葬秦始皇的嫔妃享受的就是这种“待遇”,这似乎比直接砍死或活埋,会"人道"那么一点。</p><p class="ql-block">二是谥死。明永乐二十二年朱棣驾崩,要求三十二位嫔妃殉葬。宫里先安排这些即将赴死的嫔妃在殿外用餐,吃完后带到殿内,嫔妃们哭声震殿阁。殿内放了三十二张小木床,宦官命令她们站到木床上去,她们的头顶上方是已经准备好的白绫,等她们头伸进白绫中,宦官就会抽掉小木床,然后吊死。</p><p class="ql-block">三是灌水银。还有一种说法,说是用一种中草药让殉葬的嫔妃喝后,她们昏厥,然后太监会在她们的脑袋凿开一个孔,将水银灌进去,让她们从此不再醒来,还能保存尸身不腐。</p><p class="ql-block">中国煌煌帝王唯我独尊的背后都是惨无人道的“埋人”,从发掘的先秦古墓中,大都有累累白骨陪葬墓主人。直到康熙年间殉葬制才得以终至,结束了罪恶的时代!</p><p class="ql-block">中国奴隶社会、封建社会说是充满"仁义道德"的历史,其实满本写的都是“吃人”二字。所谓的“周礼”就是建立在人吃人的基础之上,封建社会的所谓仁义道德也是建立在人吃人的基础之上!新的时代,在传承和发扬华夏传统文化的时候,一定不要忘记那个社会的罪恶,一定不要忽略了光面其外败絮其中的糟粕,千万不要让万恶的封建时代悲剧在今日重演!</p>