世界的“中心”-冈仁波齐

福布施

冈仁波齐梵语称为吉罗娑山，海拔6656米，是多个宗教中的神山,冈仁波齐在梵文中意为“湿婆的天堂”(湿婆为印度教主神)，在藏语中意为“神灵之山”，雍仲苯教更是发源于此。所以被印度教、古耆那教、苯教和藏传佛教信众认为是世界的中心。 　　冈底斯山脉如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上,横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间，峰顶终年被积雪覆盖，形似金字塔。

这里每年都有大量信徒来此朝拜

西藏当地人称其为“神山”,同时也是世界公认的“神山”，被誉为神山之王，来自世界各地的朝圣者、游客、旅行家在此转山，舒缓心灵，祈福人生，寻找心中的世界。

冈仁波齐从海拔上讲远没有珠穆朗玛峰高，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目，再加上它特殊的“金字塔”外形，与周围的山峰迥然不同，让人不得不充满了惊叹和宗教的虔诚。

转山

冈仁波齐转山,道阻且长, 页璇户外联盟用两年的时间筹备冈仁波齐转山. 两年时间里,想去转山的多达三十多人,但最终成行的只有六人,一个精干的小队伍就此成行了.

在向冈仁波齐进发的途中,登上珠穆拉玛峰大本营,体验一下五千米高度,检验一下身体对高原的适应性.

坐在珠峰东坡这个石堆墙躲避凛冽的山风，准备看日照金山的三位，成为了最后踏上转山行程的三人组。页璇老师 山西金宝 福布施

踏上转山征程的时刻终于到了，天刚蒙蒙亮，我们到达了经幡广场，合影

转山组织者,页璇老师, 一名大学教授, 资深徒友.

经幡广场完全颠覆了我们内地人对广场的概念，这里没有广场的繁华荣景，没有广场的人声鼎沸，只有巨大的经幡在神山映衬下的庄严肃穆，只有风沙略过旷野下的苍凉和寂静，使人一下子对开始的转山产生了神圣和敬畏

走出经幡广场，就看到了巨大的峡谷和神山

看到了携幼将雏的转山藏民

虔诚者是用三步一磕等身长头方式转山

途径一片开阔地，我们超越了大部分转山的藏民，沿途的嘉奖是优美的风景，还有偶尔出现，呆萌可爱的土拨鼠

这些的土拨鼠对人和善，只要你拿着食物，靠近一个洞口，循着食物的味道，它们会探出小脑袋

冈仁波齐转山之路最能区分出徒步者体能的差别，很快我就远远落后了

尽管只是三人组，再往前走，已经拉长队了，此时每个人都是孤独的行者，能听到的只有自己的喘息声，能看到的只有远处的风景，能感悟到的只有自己的内心，这也许就是冈仁波齐转山的独特之处

古人云“”仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”，这句话完全可以用来形容沿途的山峰和风景

风起云涌，变幻莫测，有“纵横四海，吞吐宇宙”的感觉

前面终于看到了经幡和马匹 ，三人小组拉开的距离已经很远很远， 后面的人看前面，只能远远看到一个小点，不至于失联

终于在前面的一个三岔路口，两人停下来等待我蹒跚而至，三人终于会合了，因为我们面临着一个重大决定，现在如果向左。去止热寺，就能住一夜休息，如果继续向前，就意味着直接冲5600米的卓玛拉山口

短暂的休息和路餐，决定继续前行，也许这是个莽撞的决定，也许是充满决心和勇气的决定.这次转山我们没有请向导,一切取决于组织者做的攻略是否完备.

终于看到了止热寺，但它在我们的河对岸，我们是义无反顾地前行.

左边远眺止热寺，右边就是距冈仁波齐主峰，也是看到转山者人数最多的地方 ，积雪融化后形成的溪流非常湍急，溪流汇入到止热寺前面的河流.

再往前，转过一个山口，看到了一处驿站和在建的铁皮房民宿，也许明后年再来转山，就无须这么辛苦了。这个驿站的选址非常好，是距冈仁波齐主峰最近的地方
. 在出发地远眺时，显得无比雄伟的冈仁波齐主峰，近看也不过尔尔，身在高峰才能一览众山小

在建的民宿，处于绝佳的观景地，天空中不时有鹰飞过，再次来转山就住这里啦!

当鹰从头顶飞过的时候,相距是那样的近,我们的内心也有一股要翱翔的冲动,那是一种摆脱尘世的束缚的冲动.

在驿站喝过酥油茶，短暂休息后继续出发，下一站就是卓玛拉山口了，道阻且长，越发荒凉，每一步都走很沉重。

能看到那个红点吗？那是山西金宝的红色登山包罩，现在已经没有路了，只是沿着大致的方向在乱石坡上行走。

真切感觉到什么叫荒凉，什么叫寸草不生

向神山敬献哈达并膜拜，是每个转山者的必修课

　　横看成岭侧成峰，换过角度看冈仁波齐，像不像个熊猫 　　敢问落在何方？路在脚下

路上常常遇到装束各异的转山者,因为藏民忌讳拍照，所以我们镜头的朝向是对着风景

再往前，看到两个大山之间有个平坡，平坡上有个小尖尖，起初不在意，但同行的转山者说，那就是大名鼎鼎的“卓玛拉山口”，那个小尖尖就是“天葬台”

越往卓玛拉山口接近，路越艰难，全是碎石，与雪线越来越接近

天有些阴沉，幸好风不大，我喘着粗气在乱石堆里走，能看到前面的三人，卓玛拉山口就是这样走上去的，那个废油桶算是山口的垃圾箱

一队虔诚的藏民阿妈转山者从我身边经过

也不知道我们已经走了多少路，回头看，那雪山已远，走过的路成为一条蜿蜒的细线，

环顾平视，我们已经到达雪线的高度，冈仁波齐的上空总是有鹰在飞翔，现在显得是那么的近

卓玛拉山口异常宏大的经幡

这里是卓玛拉山口的最高点，也是大家会做短暂停留的地方， 正向和反向的转山者常会在这里相遇，但也不可久留

这块最高处的大石头上贴满了照片，也许是转山者自己的，也许是给自己的亲人朋友满足一下心愿。人生何处不相逢，但在这里相遇别有感慨，相互不认识人，有同样的信仰，同样的虔诚，做着同样的努力. 地处高海拔，开口说话都很困难，相逢对视，毋庸多言，分明各自的眼神里都在说“多珍重，一路平安”。 擦肩而过，刹那就是永恒的记忆。

在远眺卓玛拉山口时，看到的那个小尖尖，现在就在眼前　　“天葬台”，上面铺满了经幡

有点阴森可怕，鹰、秃鹫，上下翻飞，数量众多，独特的天葬文化在寸草不生的乱石堆上形成了另一种生态系统

一只秃鹫站在玛尼堆上，久久不动，如老僧入定，下面的石头上如溅满鲜血般，如此画风充满宗教色彩。

这种画面令人久看不语

穿越了卓玛拉山口，我们已经站在雪线之上，在大山面前，人是那么的渺小

叶璇老师和山西金宝两人不时停下来等我，翻越卓玛拉山口，准备往下行时，已经是下午四点，人疲马乏已经全无出发时的风采

卓玛拉山口下，著名的“慈悲湖”，据说是散财童子洗手之处

路遇一对藏民夫妇，老两口应该是年过花甲了，相互搀扶着前行，我也只是远远滴拍了一张照片。相遇是两位正在短暂休息，尽管语言不通，他们很热情地打招呼，邀请我吃他们携带的糍粑

穿过冰川 必须很小心，因为经过夏天的融化，有的冰川层下面是空的，不小心就会掉下去

下山之路还很漫长

我看着前面一红一绿两个背包，苦苦追赶

终于遥遥看到下面的白色的帐篷了，天也快黑了，这是今晚的宿营地

等我们到达白色帐篷,里面已经住满了转山的藏民,无奈我们只有继续趁着天还有点亮,继续前行.

天黑了,晚上11点,我们在大雨来临前终于找到了这家帐篷,这张照片是第二天凌晨拍的

天蒙蒙亮,我们吃点干粮,灌好热水,启程.云层就在我们头顶上

　　天空再亮点,云背后的雪山清晰可见

一路下坡,路也越来越好走

一路溪流伴随

脚步越来越轻快,但仍然是一山放出一山拦

路遇的转山者越来越多

这个石堆是个妙趣处,算是可以考古和有历史文化的地方

来到一个两股溪流汇合的地方,远处的雪山是冈仁波齐的姊妹

溪边水草丰美,有牛羊,可惜卡片相机拍不出

再往前走,旷阔大地上人工斧凿的痕迹越来越多,很明显我们越来越接近走出无人区了

天高云谈,在如此旷野中漫步,夫复何求

冈仁波齐的天空就是如此奇妙,往前看,蓝天白云,前面的大地已经给太阳光点亮,而我们脚下的土地还在乌云下面.向后看,天空乌云密布,雪山峡谷已经给我们甩到后面了

远处,出山的峡口已经出现了,以此为背景作个留念

此时在回望来时的路,又是另一番风景

出山口的最高处,到处都是转山者留下的玛尼堆

出山口旁的峡谷,沟深流急

这是冈仁波齐山峰上的雪水,汇集了其它各种支流,奔腾着流向圣湖

完全走出山口,来到平地

回家

走在这熟悉,充满人间烟火气的大街上,恍若隔世,又若从天堂回到人间

33个小时,52公里,我们终于完成了首次冈仁波齐转山之旅.

有的人, 生命刚开始就有不平凡的初心；有的人，生命的结束可以画上一个圆满的句号。 人生可以觉悟,
人生可以选择, 我们选择了转山, 纵使明白这段旅途充满艰险，沿途少不了对信仰的考验，但还是勇于面对。

也许我们没有藏民那样的虔诚

　　也许我们不能完成那样的等身长头

我们只是个凡夫俗子的徒步者, 我们喜欢用现代化的电子设备记录下我们的旅行, 来满足我们的虚荣心.

我们对冈仁波齐有了真实的接触, 我们一步一步地跋涉, 我们分分秒秒地感悟, " 冈仁波齐这个神一样的存在"就变成了真实的存在, 它存在于你的内心, 存在于你的记忆.

当我们登上车, 离开时, 我们回望它 ,忽然我们的内心涌动着一股激情, 一股感动, 有一种要流泪的冲动.