四月霞浦风光人文采风纪实（特色民俗篇）

老人头zzf

很多人都知道福建有个地方
叫做霞浦
这里的滩涂有着斑斓的颜色
随手一拍就是一张壁纸
一年四季
光与影交织
那泛着七彩的滩涂浅海
在蓝白白云下更加显得沉着、幽静
霞浦也是闽东最古老的县份
自晋太康三年迄今已有1700多年的历史
千年古霞浦
孕育千年古文化
吸引无数游客前往观光探秘

今年的4月下旬，随俱乐部摄友一行，时隔2年多再次坐动车来到了霞浦。5天的时间里，在观赏旖旎的滩涂风光同时，还深入当地人淳朴的真实劳作场景，并探秘畲族人民生活片段，最后还近距离一睹群居野生猕猴的真容。短短5天的采风行程题材广泛，使摄友们收获满满，个个满意而归。

半月里

曾名“半路里”，是畲族聚居的村庄，被誉为“畲族历史文化名村”，是畲族文化保留最集中和全面的村落，有近三百年历史。整个古村背靠弥勒山山麓，状如一轮弯月，故名“半月里”。这里，最美的景是人，人人都是文化遗产的“传承人”。摄影团来此就是近距离拍摄闻名的老中青三代畲族妇女的表演，都是再现村民的日常生活，充满原生态的劳作生活气息的畲族民俗文化场景。

半月里村庄依山而建，村中房屋以砖瓦结构为主，半墙以上为夯土墙。村周围建有高达3米多的石墙和城楼，使村子成为坚不可摧的防御外来侵犯的堡垒。 这位是居住在此的89岁高龄的畲族阿婆钟连娇，已是闻名全国的“资深”摄影模特。 老屋前的小平台，也是阿婆“表演”的舞台之一。 阿婆身着畲族服装，梳着“凤凰头”，挎着菜篮子，在村里古宅——举人府里择菜、舀水、烧火、做饭，穿针引线、缝补衣服，动作麻利、神态专注、有板有眼、十分自信。
历史上村里故人曾经商致富，家道殷实，建祠办学，在光绪年间被恩赐为武举人，故他的宅邸也被称作举人府。阿婆坐在举人府的堂屋前表演缝补衣服。 “慈母手中线，游子身上衣。” “临行密密缝，意恐迟迟归。” 阿婆以她生活气息浓厚的“表演”，形象地诠释了唐诗《游子吟》中慈母为游子赶制出门衣服的意境。 阿婆情真意切的“表演”，吸引了一批又一批的摄影人。这次较两年半前，发现阿婆更加忙碌了，颇现疲惫感。 2018年底我初次来到半月里，就已领教了阿婆对光影的把控感，如今，阿婆依然很敬业，站位、动作仍一丝不苟。 她依旧把我们带到临墙楼梯间，借着楼梯旁小窗射入的光线，坐在楼梯上，穿起了针线。 暗调的阿婆缝衣图。 像尊雕塑。
老宅的灶间是阿婆展现生活情景的主要场所，在摄友们“长枪短跑”的注视下，阿婆却仍是那样神态自若地按部就班。

经典的“吹火”动作。

通红的火苗蹿出灶膛，映红了阿婆的脸，这是摄影人最喜欢的画面。 用火夹拨柴。 吹火棍也可以拨火。 灶台上锅里冒出的水汽，与灶膛里蹿出的火苗，渲染了整个场景，使得摄影人更加兴奋，相机的快门按个不停。 还有一个场景是“洗脸”，摄友们都已站好位置。 阿婆的洗脸动作很细腻，很到位。 为照顾摄影者的拍摄，阿婆将毛巾擦在脸上会在最有镜头感的几个角度停住几秒，摄友们个个满意，赞不绝口。 “半月里”村犹如一座畲族大观园，延绵着福建畲族发展的缩影。 这位是中生代的畲族阿嫂“模特”，把我们带去了另外的畲族生活场景。
地里劳作归来的农家女。
青砖、围廊、屋檐、灯笼，与撑伞背篓的农家女融为一体。 步出砖门楼。 走下石阶路。 阿嫂身着民族服饰，盘着凤凰头，给我们营造了畲族农村的生产生活场景。 劳作归来，富有生活气息的背影留给了我们镜头。

“跟我来吧！”

阿嫂带我们到了村边的大榕树下。
诗情画意的人物剪影图。 黑白画面更经典。 夕阳西下时的景象。

模特阿嫂也是村里“畲族民间博物馆”的管理人和讲解员。接下来的几个场景都在博物馆里。

阿嫂正提篮下楼，从高窗外射入的光线照亮了身影。 一幅暗调形象图。 阿嫂坐在楼上闺房里精美的木雕床前做针线活，给这浓厚的民族氛围场景增添了活力。 拉近镜头。 特写：展示畲族阿嫂的民俗人文风采。

第三位是一位年轻的“模特”，阿嫂的女儿，她在楼上的机房里织布。

窗外光线投射在织布机和“模特”阿妹的身上，形成了强烈的明暗反差。

一幅暗调的阿妹织布图。 阿妹灵巧的双手，拿着梭子，挑起线头，做着各种动作，摄友们也不断地变换着方向，调整不同的角度，连连按着快门。 特写的画面。

“织梭光景去如飞”。摄友们沉浸在拍摄场景中，不经意间时间在飞快流逝。

快结束时，阿妹模仿其母，站在楼梯上，让摄友们最后来了张光影照，使半月里畲族民俗人文的拍摄活动得以圆满完成。

苏堤晒面

苏堤古村历史悠久，是福安县穆阳古镇三宝之一——线面的生产基地。苏堤线面具有680年的历史，纯手工制作。而晒线面更是苏堤村的一大特色，每逢阳光正好，苏堤村的每家每户都会把线面拉出来晒，成为苏堤村的一道奇特的风景线，吸引了不少摄影爱好者前来拍摄。

走进苏堤村，只见房前屋后空地上支着一排排木制的架子，天气晴好，拉面、晒面的场景随处可见。 两三个村民来回穿梭于晒面架间忙碌着。
整个制作过程没有教材，没有公式，全靠师傅言传身教，不同的季节、不同的天气有着不同的配方。长、细、韧，是苏堤线面的主要特点。 村民们在这里手工拉面、晒面，扮靓了穆阳溪畔这个古老的线面专业村。 丝丝缕缕的线面宛若无数银丝在师傅们的手中抖动飞舞。 只几次，原先小拇指粗细的面条，瞬间变成了细如发丝的面线。 挂架上，挂满了银丝般的面线。它们如瀑布般流畅，在阳光下闪着面的乳白，散发出清醇的面香。 细面的长度，一大碗放在桌中，要不是用碗碟接着，一箸子挑起，需要爬到桌子上去才能真正夹起。为此福安人吃“寿面”一定要用这种面，寓意长命百岁。 加工细面前先将和好的面团均匀地割成一圈二指宽的“蚊香状”长条，将两根一米多长的面筷一左一右插在面架上，双手抓起长条，将一端粘于面筷上，随后，一边拉长着面条，一边依次呈八字形将其绕在两根面筷上，挂着醒半小时左右再拿出去拉。 将先前做好的粗面条拿到晒面场后，一边用木架将线面的一端支好，反复拉着另一端。 他们拉面时要先前进两步让面松驰，而后向后退两步，一进一退，反复进行。在均匀的力道下，面越来越细直至如发丝般。 速度、力道、条形都要拿捏的恰到好处，原来25公分的小条在师傅的手中，就在这一拉一捋之间，最长都能拉到8米长。 短短的面条，就这样拉成又细又长的面了，再晒几个小时即可。 拉面是一门技艺，一般人至少要学徒三年才能出师。 阳光正好，白色如炽的线面显得更加洁白，象极跳跃的五线谱。 银丝般的线面在微风中飘荡，置身其中，宛如聆听一首交响诗，欣赏一部奇妙的音画作品，令人惊艳。 从架上取下晾晒后的细面，盘起收回屋。据介绍：成品要分成一绺一绺，不能切断，收成大约0.6米的长度，然后用红丝线扎住“头部”称为“只”，一公斤分为八“只”，这就是传统的“红头线面”。 苏堤村的村民们用智慧的双手，编织着生活的美好和乡村的幸福。

马洋猕猴

霞浦县隔壁的福安市晓阳镇马洋村海拨800多米，坐落于宁德世界地质公园白云山北麓的山坡上，周围群山环抱，梯田民居错落有致。白云山上有一群野猕猴，目前有三百多只。马洋村村民很有爱心，在山上专门搭了个棚，一日三餐给猴子喂食，野猕猴到点准来，吃饱就又散入山林云深不知处了。久而久之，马洋村就成为野猴的栖息地了。

坐落于白云山北麓山坡上的马洋村，周围群山环抱，梯田民居错落有致。 马洋村边的黄兰大峡谷是一片亘古荒僻的“处女地”，这里山林葱郁，竹海绵延，岩奇洞幽，涧水潺潺。青山绿水间，猕猴、山麂、豹子、山羊、豪猪等珍禽异兽出没林区。漫步其间，奇观迭出，令人流连忘返。 从马洋村向峡谷里一路下来，不时看见小路上、边上的竹林里有零星的猕猴出没，动作敏捷，我们很难用镜头捕捉到精彩的画面。 顺山间小道一路下来，走到谷底的龙溪边，终于发现了一大群猕猴，但这是马洋村民在这里喂食，才吸引了它们聚集在此。 猕猴们伸长脖子，抬头觅食，一幅嗷嗷待哺的样子。 眼睛盯着洒过来的食物，随时准备扑上去。 扑向溪水里抢食。 抢到了，马上塞进嘴里。 偷偷地吃，不让同伴看到。 猕猴们很活跃，在龙溪岸边和水中的岩石上跳来跳去，嬉闹不停。 小猴子很快就从溪对岸一路跳了过来。
几跳就到了岸上。 几头大些的猕猴倒是比较淡定，坐在一旁，有吃的就吃些。 没吃的也高高坐在边上，不去争抢。 看到一头猕猴妈妈，怀里紧紧抱着一头小猴子，来回活动时也不放下。 很惊奇，怎么大猕猴在行走时小猴子也不会掉下来，像袋鼠那样。 给这头大母猴一个特写。 在母子猕猴边上，有另外一头猕猴，发现它始终跟在旁边， 母猴抱着小猴子时，也有时会腾出”手”来身后挠挠痒。 发现有些猕猴两两聚在一起表现很友好。
这头很认真地帮它捉虱挠痒。
这头大些的“手”亲昵地摸着小的头。 这两头猕猴齐刷刷地注视着那面，看着什么。 这两头小猴子亲昵地在“亲吻”。 当然，也有许多猕猴独来独往。 很淡定地看着它们。 这头小猴子高高地坐在岩石上，自顾自地一点也不关心边上的情况。 它抬头看什么呢？ 它很警惕地看着前面，似乎随时可以一跃而出的样子。 我们离开时，看到这头坐在溪边树枝上的猕猴在“招手”，似乎和我们说“再见”。结束近一小时的拍摄后，我们用了约20分钟，攀上峡谷回到马洋村“打道回府”。
这是《四月霞浦风光人文采风纪实》的第三篇：特色人文篇，也是结尾篇。谢谢亲们观阅！

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四月霞浦风光人文采风纪实（滩涂风光篇）‘

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四月霞浦风光人文采风纪实（劳作人文篇）