若是你到剪市来，收获特别多！

春之声～于春

剪市镇位于桃源西南，从县城出发，水路溯沅江而上10公里，陆路沿桃剪公路15公里，水陆沿途风景如画，美不胜收。剪市头枕武陵余脉，脚踏沅江碧浪，左挽武陵渔村之手，右比夷望溪之肩，腰缠剪家溪玉带，桃花源隔河相望，因而有福地洞天之美誉。剪市，又名剪家溪，因溪水而得名。剪家溪聚九龙山、七峰山、龟山、双龙山、骑龙山、天台山之水，环绕沙萝、喜雨、狮子殿、剪家溪4村，蜿蜒流淌汇入沅江。 （点击可放大） 水运文明时代，沅江上游滩险弯多，河水湍急，流至剪家溪后河面陡宽，江水平缓，剪家溪码头应运而生。剪家溪老街倚靠码头，依水而建，商贾云集，成为上游出产的桐茶竹木等土特产和下游及长江沿岸运来的工业品、洋货集散地。沈从文等大师笔下对剪家溪码头的乌蓬船、竹木排、纤夫、船歌号子和剪家溪老街的吊脚楼、擂茶、豆腐、点心、小吃等淋漓尽致的描绘，呈现了古码头和老街昔日的繁华喧嚣景象。 （中国美术家协会和书法家协会会员，常德画院贺长安院长创作的《昔日繁华剪家溪》•点击可放大） 星移斗转，沧海桑田。如今，剪市人民正踏着新时代前进的节奏，踩着美丽乡村建设的鼓点，乘着乡村振兴的春风，融合田园山水、人文历史、淳朴民风，呼应桃花源风景区和百里沅江风光带，打造了十公里美丽幸福大道、知青小道、樱花谷、紫薇园、丹桂苑、百果园，兴办了沙萝溪驿站、故乡驿、乡恋擂茶馆、剪家溪大饭店、紫薇人家、白竹垄小村之恋和田园牧歌民宿，构筑了英雄剿匪纪念墙、历史文化墙、乡村记忆、古纤道、知青留言石碑等文化地标，挖掘了《沈从文笔下的剪家溪》《宋教仁游历剪家溪》《古纤道》《百年石桥～董家桥》《土地公泉的传说》等历史文化故事，让这片土地绽放异彩、焕发生机，成为令人向往的乡村休闲度假地，人们寻找诗酒田园好去处。 第一篇章～剪家溪社区（市级文明社区） 村花～樱花 沈从文先生描写剪家溪的文字与蜡笔画 【乡村记忆～1】 沈从文笔下的剪家溪现代著名作家沈从文（1902一一1988），湖南凤凰县人，一世淡泊，一生坎坷。虽仅小学毕业，却成为北京大学教授。沅江北岸的古码头剪家溪，由于风光旖旎、风格独特，竟与沈从文大师结下不解之缘。1934年1月7日，沈从文从北平启程回凤凰。行前，他与妻子张兆和约定，每天写一封信给她。这是沈从文离开湘西十年后第一次返乡。先坐火车到长沙，换汽车到常德，再坐汽车到桃源，从桃源县城花十五块钱雇一小船，于1月13日早晨溯沅水上行。13日上午11时，沈从文到达剪家溪，作了此行的第一幅蜡笔画速写，并激情澎湃地向夫人写道：“这是桃源上面简家溪的楼子，全是吊脚楼！这里可惜写不出声音，多好听的声音！这里有摇橹唱歌声音，有水声，有吊脚楼人语声……还有我喊叫你的声音，你听不到，你听不到，我的人！”剪家溪的风貌激发了大师的创作激情。沈从文先作画，再作文，留下了千古美谈！只是把剪家溪写为简家溪，包括下午五点时作画写到郑家河，也写成了曾家河，这都是音同字不同的缘故。此后继续溯江而行，经洞庭溪、鸭窠围、白楼潭、横石滩、九溪滩等，历时八天至20日到浦市上岸回到家乡。此行，沈大师共写信近五十封，大师返回北平后结集出版为《湘行散记》。半个世纪后，又以《湘行书简》出版。 （文/伍炳炎伍志祥）  【乡村记忆～2】 宋教仁游历剪家溪 剪家溪地处沅水中下游北岸，与桃花源隔河相望，是沅江黄金水道上的著名码头。清乾隆二十六年（1761年），地理学家齐召南在其所著《水道提纲》中称“翦家溪”，后俗作剪家溪。 来自会同、黔阳、洪江、溆浦、沅陵等地的下江客船、货船、木排、竹排，以及从长江入洞庭湖溯江而上的商船，都要在剪家溪停靠。一是朝拜洞庭王爷，祈求水路平安；二是采购运输货物，沟通交流信息。各类船只、滾排经常铺满半个江面，直达江心。 集镇上，风帘翠幕，店铺百家。车水马龙，人流如织。三教九流五行八作，应有尽有。 集镇东侧百余丈处有天台山，临江矗立，山上道观巍峨，供奉洞庭王爷，附设戏台。山门有对联一副：日有千人拱手，夜衔万盏明灯。“拱手”，形容摇橹的姿势。这是对剪家溪繁华景象的真实写照。 1912年10月，伟大的民主革命先行者宋教仁先生回到阔别八年之久的家乡桃源。听闻恩师在剪家溪，随即在谭人凤、陈其美等陪同下，从家乡菉溪口出发前往，在剪家溪与漳江书院黄寿彝、瞿方梅先生相会。宋教仁先生拜谒两位恩师后，便一道兴致勃勃游览了白麟洲、天台山、剪家溪码头和集市，夜宿剪家溪茶楼。翌日，教仁先生对剪家溪的风光与繁华仍然赞不绝口，临别时感叹道：复兴中华必重商业、育市场。此地水路发达，商贾云集，市场繁荣。何不借鉴东瀛和西方发达国家之经验，将剪家溪叫作“剪市”呢？ 1913年3月20日晚10时许，宋教仁先生在上海沪宁火车站突遭枪击暗杀，因伤势过重，两天后憾恨离世。时年31岁。 为纪念这位中华民国的主要缔造者、中国“宪政之父”，人们从此把剪家溪又唤作剪市。  文/伍炳炎伍志祥 振东黄桃园（垂钓场）联系人：刘振东，电话：13875179684 【乡村记忆～3】 剪家溪豆腐我国是豆腐的发祥地。相传豆腐的制作始于西汉淮南王刘安(公元前177--前122年)。明代医药学家李时珍所著《本草纲目·谷部豆腐》载:“豆腐之法，始于前汉淮南王刘安。”常德民谣云:“桃源的酒，陬市的糖，河洑的油条一丌长，剪家溪的豆腐像城墙”。这既是赞赏剪家溪豆腐细嫩滑软、色白如玉，也是形容剪家溪豆腐棱角分明，块形厚重，似城墙砖模样。相传明代永乐年间,剪家溪集市繁华、人流如织，外地迁来一户翦姓人家，户主翦世清，妻子马氏。夫妻居住在江溪边，以捕鱼为生。一日，一乞丐来翦家门前乞讨，马氏心地善良，遂热情施舍，还把最后一碗豆浆也端给了乞丐。乞丐临走时说:“你夫妻二人心肠好，我无以为报，就告诉你们一个秘密，骑龙山下有一股清泉，用它制作豆腐，定能发家致富。”此后，翦氏夫妇即用骑龙山下的清泉制作豆腐，这种豆腐清爽可口、豆香浓郁，久煮不烂、筷挟不碎。翦氏夫妇摆起了豆腐摊，卖与四邻及船客、排工，一时声誉鹊起。斗转星移，600多年来剪家溪豆腐一直以本地黄豆和骑龙、九龙、白竹垄山泉为主要原料，采用石磨、铁锅、木盆、纱布等传统工具和工艺方法制作，代代传承，享誉三湘四水。（文／伍炳炎伍志强） 【乡村记忆～4】 剪家溪擂茶剪家溪擂茶，作为地方传统美食和习俗已有近两千年历史。据《桃源县志》载，此习俗与东汉伏波将军马援的南征大军有关。东汉建武二十四年(公元48年)，南方“五溪蛮”造反，伏波将军马援率五万大军从河南洛阳出发，奉旨南征。大军行至今桃源县水溪桃花源、剪家溪、营盘洲一带，因水土不服，士兵中瘟疫流行。有山民献“五味汤”，即用茶叶、生姜、茱萸、绿豆、食盐研末熬汤，服后痊愈。从此，县城南部和西南部沅水一带，便形成了喝“擂茶”的传统习俗。擂茶由“五味汤”演变而来，分清水擂茶、糊糊擂茶两品。清水擂茶系将茶叶、生姜、熟绿豆、熟黄豆、熟芝麻、少许大米放入擂缽，用山苍子木制擂茶槌擂成粉末，开水冲泡加盐即成；糊糊擂茶的大米比例增加，入开水锅内煮成糊状后饮用。饮用擂茶，均以本地名产小吃和农家自产副食品为“压桌”。压桌丰盛，碗碟并用,15至30碗碟不等。一般有豆腐、油条、发糕、炒米泡、花生、苞谷花、薯片、黄豆、绿豆、红豆、粑粑、糕点、荞麦饼、麻圆坨、油炸锅巴、腌制坛子菜等等。边吃边饮，独特的风味让人回味无穷。剪家溪擂茶，既是村民的传统饮食，也是款待贵客的美味佳肴。桃源擂茶亦被列入国家非物质文化遗产。文/伍炳炎伍志祥 沙萝村乡恋擂茶馆 第二篇章～沙萝村（市级文明村） 村花～李花 （点击可放大） 【乡村记忆～5】 剿匪英雄的故事新中国诞生前后，在桃源西南一带，国民党反动派军警残部与当地土匪勾结，疯狂反扑，烧杀掳抢，无恶不作。1950年4月18日凌晨，中国人民解放军驻桃源剿匪部队479团一营二连获得情报:匪首廖九潜伏在郑家驿乡白石铺一带收罗残匪，准备暴乱。该连当即派副排长肖世玺带领由八班及一个机枪组共17名战士组成的小分队前往搜捕。小分队在搜捕中擒获1名散匪，该匪供称：廖九已闻风逃往沅江北岸的沅上乡、碧云乡(今剪市、夷望溪镇)一带。肖副排长率队渡江，抵北岸后，在七星洞（今剪市镇沙萝村）抓获2名散匪，审讯中得知沅上乡和碧云乡交界的甘溪有10多名携枪土匪活动，肖副排长立即带领小分队奔袭甘溪。甘溪一带山高林密，沟壑纵横，地势险要。长期盘踞于此的匪徒仗着熟悉地形、人多势众，设下圈套，将小分队诱入伏击圈。当小分队行至定溪桥与甘溪之间地段时，打头阵的八班长和1名尖兵战士与8名土匪遭遇，为了给后面的战友报警，八班长果断拉响腰间的手榴弹，与土匪同归于尽。手榴弹爆炸后，埋伏在四面山头的500多名土匪向小分队疯狂扫射，肖副排长临危不乱，指挥战士们有序散开，迅速还击。土匪占据有利地形，居高临下，小分队处于无险可依的小山洼中，四面受敌。经过一个半小时的激烈战斗，小分队顽强击退土匪4次猖狂进攻，终因寡不敌众、弹药耗尽，肖副排长和15名战士壮烈牺牲，仅1名战士在乡亲的掩护下幸免于难。英雄当年喋血的战场，因1958年修建九龙水库而成淹没区。如今，在距剿匪战场约1华里处的夹槽廊，村民们种植了16棵青松并立碑纪念，以昭示后人不忘历史，缅怀英雄。16棵苍翠的青松宛如16副挺拔的身躯，那是英雄们依然护佑着这片他们曾经坚守的热土！（文／伍炳炎刘于春） 【乡村记忆～6】 九龙水库的故事九龙水库坐落于桃源县剪市镇沙萝村，是一座以灌溉为主，兼顾防洪和发电的中型水库，因大坝所在地有九龙山而得名。 旧时，当地百姓喜雨又怕雨，有“天旱三天锣锣响，下雨三天水汪洋”的民谚。1958年，桃源县委决定，截断沅水一级支流沙萝溪，筑大坝建水库。是年8月，九龙水库建设正式动工，1959年完成坝库建设，是桃源县9座中型水库中开工最早、建成最早的水库。水库总库容为1532万立方米，设计灌溉面积2.1万亩。 水库建设者主要来自剪市人民公社，包括八公桥、泥窝潭。时任公社党委书记吴俞俊、社长罗林章带领上万群众开展大会战。工地上红旗招展、人海如潮，号子声与广播声此起彼伏、响彻云霄，民工们肩挑手抬、你追我赶，一派热火朝天、欣欣向荣的壮丽景象。工程共完成土石方84.1万立方米，浇筑混凝土1.2万立方米，投工175万个。 九龙水库建成后，为万亩良田旱涝保收提供了坚强保障，也给剪市人民送来了光明和清凉的饮用水。百姓额手称庆，齐声欢呼颂党恩。 上世纪七十年代，九龙水库可谓名扬天下：1976年5月，北京科教电影制片厂拍摄纪录片《洞庭湖畔绘宏图》，曾在九龙水库拍取了大量镜头，后在全国放映。1978年3月，全国水利工作会议在桃源县召开，会议期间，时任水利部长钱正英、副部长李伯宁在县委书记刘行悌的陪同下，视察了九龙水库，为水库留下浓墨重彩的一笔。 半个世纪过去。如今，徜徉在雄伟的水库大坝上，坝内湖光山色、碧波荡漾，坝下绿树成荫、繁花似锦，远方棋盘般的田畴和笔直宽阔的公路，还有一排排挺拔的电线杆、太阳能路灯以及山脚整齐的农舍，宛如一幅山水田园美丽画卷在眼前徐徐展开，令人心旷神怡，流连忘返。（文／伍炳炎刘于春） 【乡村记忆～7】 古纤道的故事龙过溪古纤道，位于沅水中游北岸桃源县剪市镇沙萝村，东起沙萝溪，西止收纤铺，长约1500米，宽0.5米左右。与伏波将军马援征讨五溪蛮时安营扎寨的营盘洲遥遥相望，距马援石室约500米。沙萝村沅江一带层峦叠嶂，悬崖峭壁如刀削斧劈，虽江面辽阔、河水清澈，却暗流涌动、滩多水急，至今仍流传“三垴九洞十八滩，处处都是鬼门关”的民谚。水运是古代主要运输方式。当满载从南京、武汉、常德采购的货物船只到达沅江沙萝村一带时，便泊船靠岸，雇当地纤夫拉纤过滩。纤夫们从船头接过缆绳，将纤带系于纤绳挎在肩上，赤身露体，手脚并用，伴着纤夫号子，一步一叩首，艰难地前行。旧时，有当地人世世代代以拉纤为生。一代代纤夫、石匠在沿江悬崖上凿山劈路，遂成古纤道。纤夫及纤道的历史，上溯千年，直至上世纪七十年代才告终结。古纤道、纤夫槽、蜂窝岩，记载了当年船工纤夫们那些辛酸而悲壮的故事。2018年，龙过溪沅水纤道被常德市人民政府公布为市级文物保护单位。古纤道遗址，让人们触摸历史的痕迹，感受先民的勤劳，钦敬先祖的智慧，聆听远古的纤夫号子.....（文／刘于春） 【乡村记忆～8】 中苏友谊树的故事九龙水库坐落在桃源县剪市镇沙萝村，建于1958年“大跃进”时期，是一座以灌溉为主，兼顾防洪、发电的中型水库。1977年10月12日，苏丹总统加法尔•尼迈里在国家水利部部长钱正英、桃源县委书记刘行悌等领导陪同下，参观桃源县水利建设工程，来到喜雨公社沙萝大队九龙水库。尼迈里总统精神焕发，兴致盎然，迈着矫健的步伐登上水库大坝,边参观边听讲解，还不时询问。看到大坝内外湖光山色美景，闸口里奔涌出滚滚浪花，碧水一泻千里灌溉万顷良田，尼迈里总统兴奋不已，感慨万千，伸出大拇指啧啧称赞：毛主席英明!中国共产党伟大!中国人民了不起!走下大坝，尼迈里总统步行来到知青三工区，参观知青农场和生活区，与知青展开亲切友好交谈。临别时，他和9位知青朋友在知青宿舍前种下了两棵银杏树。光阴荏苒，沧海桑田。40多年过去，这两棵银杏树已长成参天大树。它巍然挺立、枝繁叶茂，见证了中苏两国人民的传统友谊，象征着中国人民热爱和平、同世界人民携手共创未来的美好愿望。（文/刘于春） 沙萝溪驿站（省4星级乡村旅游点） 第三篇章～喜雨村（市级文明村） 村花～紫薇 （点击可放大） 【乡村记忆～9】 抗美援朝烈士郭四海 郭四海，男，生于1926年8月，本村人。1949年2月投身革命，在北京参加中国人民解放军。 “雄纠纠、气昂昂，跨过鸭绿江，保祖国、卫和平，就是保家乡。中国好儿女，齐心团结紧，抗美援朝打败美帝野心狼……” 郭四海，喜雨人民的优秀儿子，1950年10月自愿报名参加中国人民志愿军，被编入中国人民志愿军第66军169师587团1营，随即奔赴抗美援鲜战场。在战场上，他冲锋陷阵，英勇杀敌，1951年3月27日在虎山战役中壮烈牺牲，年仅24岁，荣立二等功，被中华人民共和国民政部追认为烈士。葬于虎山，今韩国境内。 喜雨人民世世代代深切缅怀革命英烈，为教育后人崇尚英雄、珍爱和平，不忘历史、饮水思源，特立此牌以示铭记，并将此渠（路）命名为“四海渠（路）”。 喜雨村村民委员会敬立 2016年7月 【乡村记忆～10】 中国远征军老兵郭福皆 郭福皆，男，生于1921年9月7日，本村人。 为抗击日本侵略者，1942年替兄从军，投笔从戎，被偏入中国远征军新38师113团。入印度接受训练，随即奔赴缅甸战场，参加了著名的援英仁安羌解围战。打通滇缅运输通道后回国杀敌，屡立战功。 抗战胜利后，解甲归田，仍保持一身正气和刚强坚毅的军人风格。1989年12月3日病逝，享年68岁。葬于后山。 为弘扬中华民族抗战精神，教育子子孙孙勿忘国耻、振兴中华，特立牌以示铭记，并将后山命名为“福皆山”。 喜雨村村民委员会敬立 2016年9月 　　喜雨百果园采摘季园长：郭建初电话：13367361164草莓采摘：4～5月台湾长果桑椹采摘：5～6月西瓜采摘：7～8月太空莲采摘：7～9月黄桃采摘：8～9月 集书法家和美术家于一身的贺长安先生书写的《知青留言》 【乡村记忆～11】    知青留言  公元一九七五年春天开始，一批又一批有知识、有理想、有抱负的年轻人，响应党的号召，从祖国的东西南北、五湖四海，从城市、工厂、学校陆陆续续地来到了这里--桃源县剪市区喜雨公社园艺二分场，开始了他们接受贫下中农再教育，战天斗地，敢教日月换新天，广阔天地大有作为的崭新生活。他们在这里挥动银锄，他们在这里挥洒汗水，他们在这里挥舞豪迈。他们与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，在斗争中、在劳动中、在与贫下中农的朝夕相处中领悟人生，茁壮成长。  日月轮转，春秋更替。当年的这群年轻，这群朝气蓬勃的小伙子、天真活泼的小姑娘，如今都已年过半百。他们曾经战斗和生活过的地方，他们曾经抛洒热血和汗水的地方，他们曾经思索和憧憬美好的地方，他们曾经留下许多许多故事的地方，现在怎么样了呢?......当年的这群年轻人，他们放不下，今天又回来了......因为这是他们的第二故乡。 公元二○一四年三月二十二日（作者：魏立刚，原湖南省凤滩水电站工程建设指挥部喜雨公社知青点知青。曾任中共桃源县委书记，中共常德市委副巡视员，国家级常德经济技术开发区党工委第一书记） 【乡村记忆～12】         知青上山下乡的故事“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要.....”“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。"1974年至1977年，湖南省凤滩水电站建设工程指挥部等单位和桃源县一批批初中、高中毕业的知识青年，响应毛主席的号召，上山下乡来到桃源县剪市区喜雨公社，并建立了喜雨公社知青第一、二、三、四、五工区。他们风华正茂、豪情满怀，开荒山修梯田植树造林，入农户下田间割稻插秧，以“敢教日月换新天”“越是艰险越向前”的奋斗精神，在广阔天地绽放青春芳华，贡献智慧与力量，彰显出革命理想主义、英雄主义、集体主义、浪漫主义的高贵品质和气概。1979年开始，他们相继返城，随后又奔赴到祖国的大江南北，为“四化”大业和现代化建设建功立业，涌现出许多社会精英和杰出人才。多少年来，他们对这片土地魂牵梦绕，对父老乡亲充满眷恋，因为他们把这里当成第二故乡。时光荏苒，岁月如梭。近年来，知青们陆续退休，经常组织来这里游故地、访旧友、做公益，为乡村振兴、为把第二故乡打造成为“村庄美、村民富、产业强”的社会主义新农村捐资出力、添砖加瓦。（文／刘于春） 白竹垄民宿～田园牧歌 【乡村记忆～13】 土地公泉的传说在白竹垄金眼湾的山脚，有一座斑驳的土地公石龛，石龛之下十余步，有一汪清澈的千年古泉。此泉由山间岩层渗出，蜿蜒而下流入池中，历久而弥新。相传咸丰年间，白竹垄住着一位名叫文八的独身老人，他一生敬神行善，被乡亲们尊称为“文八爷”。有一天，文八爷的侄孙突发高烧，唇焦口裂，数日不退，医药无解，众人束手无策。无奈之下，八爷匆匆取来一碗古泉水，给侄孙服下，心里默默祈祷土地神显灵。没想到，侄孙当晚高烧即退，次日病恙全消。此事一传十，十传百，只道是这泉水有土地公公施法，庇佑乡民，不仅能饮用，而且能治病。从此，往来取水者络绎不绝。为方便取水，文八爷特意来到古泉边，跪地凿开一豁口，准备开漕引流。不料突感头晕眼花，身体不适，只得回家歇息。当晚，土地公公托梦给文八爷，说是此泉水地有所属，物有所归，只可取用，不能动其原貌，否则就灵性皆失。醒来后，八爷诚惶诚恐，遂断了开漕的念头，并将土地公托梦之事告知乡邻，村民便将此泉叫作“土地公泉”。也许是泉水中含有某种人体所需的矿物质，也许是人的意念力作用，数百年来，慕名取水者从未间断，乡邻都希望能品尝古泉的甘美与神奇。坐品公泉茶，把酒话桑麻。闲来，约几个知心密友，来白竹垄小聚，或棋牌适性，或曲水流觞，或说些乡土人情，或论及世道兴盛，且看花团锦绣，鸟语笙簧，岂不乐哉？（文／伍炳炎罗治波） 【乡村记忆～14】 白竹垄的传说 古时，在喜雨村七峰山西北方的幽树湾山间，生长着一线白竹子，竹竿为白色，很是奇特，时人将此地呼为“白竹垄”。 明洪武年间，此地有郭、文两姓族人居住，日出而作，日入而息，怡然自乐，宛若陶渊明笔下桃花源中人。 清雍正年间不幸遭遇蝗灾，据说当时蝗虫铺天盖地，遮云蔽日，黑压压一片，轰然而至，树木、农作物很快被啃食一空，白竹也未能幸免。 灾难并没能阻止百姓对幸福的追求，蝗虫过后，当地村民立即行动起来恢复生产，同时按照风俗兴建土地庙一座，取名“清泰祠”，书其对联曰：土能生万物，地可发千祥。以祈神灵庇佑，保一方平安。第二年，白竹发出新笋，白竹竟然变为青竹，唯叶脉仍是白色，当时文人解说此乃土地公公显灵也！因“清泰祠”的“清”与“青”同音，故白竹变成青竹。不过人们还是沿用“白竹垄”的叫法，至今未变。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。如今，白竹垄建起了民宿“小村之恋”、“田园牧歌”，供游人餐饮、住宿、垂钓、休闲。此地风光秀丽，古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环。游人至此，不亦乐乎！（文／伍炳炎） 白竹垄小村之恋民宿 第四篇章～狮子殿村 村花～桂花 【乡村记忆～15】 狮子殿村的传说剪市镇狮子殿村，东接天台山，南抵陈公殿，西通泥窝潭，北至板桥湾。丘陵地貌，纵横13平方公里，以粮食作物为主产，楠竹、杉木、楠木、大豆以及豆制品亦闻名遐迩。狮子殿村历史悠久，其村名可追溯到600多年前。明永乐年间（1403一1424），当地村民发现该村境内有一座石山，形似狮子，尤其石狮头部，有鼻有眼，大口张开，活灵活现。石狮长约2公里，面南而踞，狮尾一直延伸至泥窝潭境内。因而当地有石狮“食西东，屙土东”的传说。西东，即西东村，今剪家溪；土东，即土东村，今泥窝潭。其传说，寓意石狮吃了剪家溪的稻禾，减少农户收成，却肥了泥窝潭的田土。于是当地民众筹资在石狮腰背上修建了一座殿庙，以镇石狮，并将殿名定为狮子殿，村名亦遂叫狮子殿村。（文／伍炳炎） 【乡村记忆～16】 百年石桥—董家桥 董家桥，位于剪家溪街后，是剪市连通桃源县城和泥窝潭的重要桥梁，其名源于桥头南侧的旷野董家坪。 董家桥跨越剪家溪，全长25米，面宽6.4米，孔径8.2米，高11.5米，为沙岩条石单拱石桥，建于清同治四年至八年（公元1865一一1869年），由乡贤姚登美于发起并捐重资建造，经五年乃成，迄今已有150多年的历史。 姚登美，字文锦，生于乾隆五十八年（公元1793年），卒于光绪二年（公元1876年），历乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪六朝。剪家溪人，从商。姚氏始迁祖姚宗贵于明永乐年间，由江西迁桃源马石溪之古塘湾，其十二世孙姚登美，热心公益，扶贫济困，乐善好施。倡修董家桥，善举老幼皆知，名重一时，传颂百年。 董家桥1963年起作为公路桥，是桃源县境内15座公路石拱桥中最古老的一座，历经兵燹风雨，至今完好，依然默默地服务于乡亲，造福于后人。已被市、县人民政府列入历史文物予以保护。（文／伍炳炎刘于春） 【乡村记忆～17】 故乡驿的来历剪家溪这一方水土，原名故乡驿。宋太祖乾德元年（公元963年），根据转运使张咏的奏议，以其地有桃花源，从武陵县中析设桃源县。元成宗元贞元年（公元1295年），升桃源为州，属常德路。明洪武二年（公元1369年），复改常德为府，桃源仍降为县，属常德府管辖。元泰定元年（公元1324年），桃源州于沅水之阳，置延泉、故乡、高都三个水道站赤。站赤者，蒙语为驿站之意。故乡驿（即今剪家溪）有船五只，夫37名。其中五十料三只，夫21名；七十料二只，夫16名，驻官兵近百人。护津航要塞，军屯民垦，商贾云集，曰故乡市。洪武二年，裁驿设塘，守兵数人。旧墟式微于顺治、康熙年间；崛起于雍正、乾隆年间，剪家溪遂扬名湖湘。（文／伍炳炎） 故乡驿农庄：食、住、采摘、垂钓、休闲等 后记： 2015年8月以来，68名情系“三农”、回馈桑梓，致力于农村美、农民富、农业强的志愿者，组成乡村振兴服务队，利用节假日，自愿上山下乡，为剪市镇喜雨、沙萝、狮子殿村和剪家溪社区捐资出力、无私奉献，打造了32个自然景点、人文景观、民宿农家乐、水果采摘园和花木苗木基地，让4村（社区）面貌焕然一新。特别鸣谢：本志愿服务队志愿者、市老摄影家协会会长、市政协原副主席、市委组织部原常务副部长彭明建先生，3次专程到剪市拍摄并为本篇提供大量照片。本队志愿者刘鑫淼、罗建国、刘世华先生和魏麦秋、郭淑华女士等也为本篇提供了精美的图片，一并表示感谢与敬意！市美富强乡村振兴志愿服务队志愿者名单：刘于春市委宣传部干部（曾随父母下放喜雨村生活8年）魏立刚市委原巡视员、原桃源县委书记、原凤滩插队落户原喜雨公社知青（已退休）*彭明建市政协原副主席、市委组织部原常务副部长（已退休）*彭贤成桃源县科协原工会主席、高级农艺师、果木专家（已退休）*田丽琼市第一人民医院康复医学科主任、主任医师、教授*李艳红市生态环境局二级调研员张亚玲市纪委监委宣传部科长*王静市纪委监委政策法规室科长*敖凌鹏市委办公室安保队长*伍志祥牙科医院院长、牙科专家、市书法家协会会员伍炳炎原安化县委武装部长（已退休）罗强原凤滩电站插队落户原喜雨公社知青（已退休）*张征平同上*范仲亮同上*郭丽丽同上*高小平湖南知青网桃源站站长（已退休）*魏麦秋原湘西金矿插队落户原喜雨公社知青（已退休）*杨劲松市水产研究所所长、水产专家*向雨来武陵区水产养殖场董事长、水产专家*朱珠旅游专家（已退休）*苏红梅葡萄专业户*关小马草莓园园长*于峰武汉市企业家 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