靖远县柳林书院辛丑岁仲秋祭孔盛典

陈建平

靖远县柳林书院仲秋祭孔仪式
　　／平之

靖天澄清分外明
远地空旷诗意浓
县域金风玉露日
柳色染金好美景
林园菊蕊分外娇
书声琅琅雅乐生
院竹节节拔高起
仲昆聚馨在兰亭
秋高气爽兴文事
祭祀先圣心虔诚
孔道圣诞扬国学
仪礼盛隆表寸心
式范高古景行止
高山仰敬师道风

辛丑岁仲秋祭大成至圣先师孔子议程


一、介绍来宾：
二、全体肃立，升国旗。
三、请省国学研究会杨会长讲话
四、辛丑岁仲秋祭孔盛典（张宾阳主持）
五、国学朗诵。
中午院内就餐
下午2～4时在二楼会议室听杨会长讲课。

甘肃省国学研究会会长杨东海先生讲话。

辛丑岁祭孔大典祭文


　　维
　　公元2021年9月16日，岁在辛丑，时维仲秋，值至圣先师孔子2572年诞辰，儒踪天下弟子、文艺界各位朋友聚于靖远县柳林书院大成至圣先师孔夫子塑像前，秉至诚之忱，怀敬仰之情，谨备清酒时果、雅乐佾舞，敬奠夫子。弟子靖远县柳林书院院长张建军代呈，
其辞曰：
大哉夫子，万世之师！天命木铎，玉振金声！
雍雍穆穆，昭德丕明。诗书既定，礼乐遂成。
令闻令望，生民物轨。先觉先知，桃李滋盛。
酌彼金罍，其香始升；钟鼓和鸣，天人是听。
昔我古初，丧乱弘多。鸿蒙未辟，大道不行。
尧舜汤武，厥功兴替。周室倾頽，尾大相征。
惟怀逮愍，黎民如沸。嗟我夫子，陬鲁以生。
少能事鄙，壮也志弘。立仁以礼，允乎大成。
复礼兴乐，博文克难。周游既厄，化雨杏坛。
诲人不倦，七十二贤。有教无类，弟子三千。
斯文在兹，道济乾坤。删述六经，郁郁乎文。
实天生德，高山景行。己立立人，众星拱辰。
伟哉夫子，遗泽万世！孟轲缵绪，荀卿继踵。
汉兴唐承，以启宋明。哲人济济，以昌以隆。
伟哉中华，薪火相递！外邦扰攘，我自承平。
时虽遇疫，众志成城。嗣我至圣，永安永宁！
东山巍巍，荫佑我乡；不维山高，仁义丕显！
黄河涣涣，流泽我疆；岂维河广，圣人德衍！
文圣斯恒，陇原学宗。上继前圣，下启太平！
仁爱无涯，德充苍穹。嗣圣孔子，天下大同！
典祀有常，雅乐声扬。
育我胶庠，保我家乡！
　　伏惟
尚飨！

圣诞祭
　　／杨进荣

两千多年了
颠覆 批判 还愿
让一位坐在牛车上奔走的老人
死了都不能安然

谁克己了
谁复礼了
尘世很深
烟火呛人
三纲五常印刷的十分疯狂

这位老人
应该欣慰了
两千多年后
他的言行
有一批人以道的形式
弘扬

柳林书院仲秋祭孔典礼仪式掠影

柳林书院沿袭古礼，每年春秋举行“祭孔典礼”。意在接续千年祭孔传统，祈愿圣人在天之灵护佑中华学子，愿上天护佑我中华，让中华早日实现伟大的复兴，愿世界从此走向光明、和平，早日实现大同。

百年国学，沧海桑田。
沉浮升降，几盛几衰。
国学之知识，不可不知，国学之魅力，不可不悟，国学之精髓，不可不察。
学国学，可明得失，鉴是非，知兴替，辨善恶，提高人文修养和德性素养。

《礼运大同篇》

　　大道之行也天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独廢疾者，皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。

辛丑年祭孔盛典
　　/白丁霖
大哉孔子
德弥天地
道冠古今
圣哉孔子
祖述尧舜
宪章文武
至诚祭祀
礼运大同
[抱拳][咖啡]

儒泽国强
　　/张启雲

秋高气爽映祥光，
柳林书院翰墨香。
儒学神脉泽华夏，
厚德载物国自强。

祭孔随感
2021.9.16 记于柳林书院

　　

隆重秋祭！

祭三皇！

赵娅楠院长讲话

各位同仁:
大家好
万物本乎天，人类本乎祖，敬天法祖，祈福祭祀。很快就是仲秋祭孔了。我们各自尽自己能力尽心祭孔，一定要诚心诚意。在华夏民族中祭祀非常重要，不祭祀则礼不能兴，无礼则任何学习都毫无意义。
祭祀，不仅仅是仪式，更重要的是与天地阴阳的链接，感应之道，外显于象，显于声，显于味，内则接于心。故至诚之祭必降福也。
　　这里重复讲讲祭祀为何需要斋戒呢？
　　1、斋戒可以让我们内心清净，清者可与天地互通。
2、斋戒是对祭祀圣贤的一份诚敬心，由此心延展便可增加我们对天地万物的恭敬之心。
3、斋戒可减轻疲劳感。
再讲讲“斋戒”：
　　“斋”，便是《论语》中常出现的“齐”，可以简单理解为“素”，在古代并不是特指素食，不食用一些荤腥刺激的食物，让整个身心归于天地的朴素之中，明净且清澈。
　　“戒”，主要是指戒除内心的各种欲望，减少对不良信息的摄入，使心归于清净。