小城故事多——宗教胜地之泉州（2021.09）

静水流深

我开始整理本次泉州之行时，脑子里的旅行印象，关于“泉州申遗古迹遗址的历史、人来人往之中“爱拼才会赢”的海上丝绸之路的文化、“半城烟火半城仙”的小城故事等等，几乎都被“疫情”两个字覆盖了。我开始配合社区疫情防控工作，我一点点认真回忆：我是什么时候到泉州的？我在泉州住在哪里？我去了哪些地方旅行？我使用了哪些交通工具？我在哪里餐馆吃过饭？……我按要求完成核酸检测，主动在家自我隔离。我亲自体会到疫情防控工作人员的辛苦和不易。 　　本次出行时间上来看，我们在泉州旅行的几天里，正是疫情“随风潜入夜”，开始传播的时间。想来令人毛骨悚然啊！ 9月12日莆田、泉州、厦门陆续成为“高风险地区”。幸好我们9月10日已经回到家了。14日早小区打电话让我汇报泉州行程，一再确认我是否到过“泉港区”？ 幸好我没有去泉港区游玩。泉港区位于惠安崇武古城北部，我们入住的酒店可以瞭望到泉港区，到达古城遗址的当天下午，我们在海滩游玩，远处看到两个高大“烟囱”冒着黑烟，据当地人讲那边就是泉港区的“炼油厂”。污染严重！疫情爆发后，我在网上看到有人留言“泉港的毒烟都不是病毒的对手”。看来，这座历史悠久的港口古城，现在称为中国“能源之都”的泉港区“任重道远”哦。愿泉州的满山“圣人”保佑泉州，保佑福建，保佑全人类平安健康，愿疫情早日得到防控！ 　　经过几天的自我隔离，核酸检测，我终于又回归正常生活了，泉州旅行的感受又一幕幕浮现在脑海里。 我的旅行伙伴、好朋友打电话给我，她谈起那天游览“清源山”时突然肠胃不舒服。她说这或许就是“清源山”在保佑我们，提醒我们该回家了。我心里一震，好像有点道理啊！哈哈，还好！这次疫情无论莆田、泉州、厦门等等，在大家齐心协力的努力下有惊无险地过去了。 　　我再次静下心来开始整理泉州之行时，脑子里浮现了郦波老师写得一首小诗。《三个人的华夏》（郦波）儒，站在那里立定脚跟禅，坐在那里云淡风轻道，卧在那里却别具精神三个你我伸出思想的臂膀合抱而成华夏的灵魂泉州，就是这样一座“合抱着华夏灵魂”的城市。宋元时期为“东方第一大港”，至今有1750多年的历史。保留着大量的历史古迹，这些古迹多数都与当时往来的商人所带来的宗教信仰有关。“此地古称佛国，满街皆是圣人”这是宋代先圣朱熹，对泉州宗教的评价。 据查泉州的宗教有道教、佛教、伊斯兰教、天主教、婆罗门教、基督教、摩尼教、拜物教、犹太教等诸多宗教信仰。所以泉州现今被称为“世界宗教博物馆”，当之无愧了。我们短暂的几天旅行，也感受了泉州丰富的宗教文化古遗址。 清源山 易中天老师说： “读清源山要用眼，更要用心”。眼见为实！ “老子天下第一”，道教石雕老君是我国现存最大的道教石雕老君造像，是宋朝时用天然岩石雕成。胡须在阳光下更显生动、慈祥安乐的神态。与大自然混为一体。老君岩素有“万寿之岩”美誉，是清源山的灵魂所在。 据记载清源山开发于秦代，唐代“儒释道”三家并存，兼有伊斯兰教、摩尼教、藏传佛教等活动踪迹，逐步发展为多种宗教并存的多元文化名山。 南台寺，位于清源山的南台岩，这里“三清宝殿、南台寺、魁星阁”三者一字排列，是清源山“儒释道”三教合一的标志性景点。 南台寺后院的“卧佛石刻” 广钦和尚（1892年—1986年）出生在福建，住在承天寺。他说自己没有福报，不敢接受供养，就去住山洞。一住就是十三年，中间有降伏老虎的故事。圆寂后，他的徒弟为他做得雕刻。 广钦和尚在洞中潜修，经常入定。入山打柴的樵夫以为他死了。于是往承天禅寺通报。转尘老和尚是广钦和尚的师公，就是师父的师父。转尘老和尚心想，死了就要拿去埋，或火烧也好，就跟这些樵夫说：“你们去准备柴火，我们准备把他火化好了。”但是又觉得不能太莽撞，于是速与佛门大师——弘一大师捎信去，请他老来鉴定生死。当时，弘一大师正在福建永春弘法，获函，弘一大师前来承天禅寺后，轻轻地在广钦和尚的耳边三弹指，广钦和尚就从定中出来。当他出定的时候，弘一大师赞叹说：“像这样甚深的禅定，在古来大德也是非常难得稀有。” 碧霄岩有我国现存最早、最完好的喇嘛教三世佛造像。正在维修保护，我们在侧面观看到一部份。 景区内奇石异洞、峰峦叠翠、名人古迹，以宗教寺庙宫观、石雕、石刻等文物构成的景观遍布清源山每个角落。 清源山弥陀岩建有安放大师舍利子的“弘一大师之塔”。我国近代三大高僧之一的弘一法师晚年曾在泉州弘扬佛教文化，又在泉州圆寂，在这里留下大量遗迹和珍贵墨宝， “悲欣交集”弘一大师临终前心境所现。 开元寺，始建于686年，在738年的时候改名为开元寺。 阿育王塔，始建于南宋1145年，两个塔造型规整，主要是石头底座方形塔身，上下错落有致，上部两层四面浮雕，十分有特点。 开元寺内有一对双石塔，中国佛塔。又名东西塔，双塔相距约200米，对峙在大殿前，与大殿鼎足而立。 开元寺东塔东塔位东侧，又叫镇国塔，俗称东塔，是唐咸亨年间（公元670—673年）文偁禅师主持建造的。开始是一座木塔，用来安放佛舍利的，后因遇灾重建，改为石塔。该塔是一座纯用花岗岩石、仿木结构的楼阁式建筑，塔心粗壮结实，用横梁斗拱与外壁相连结，具有极强的抗地震和抗台风能力。全塔造型宏伟壮丽，石雕工艺精湛古朴。 石塔的石刻故事 开元寺西塔西侧叫仁寿塔，俗称西塔。五代梁贞明年间，闽王王审知在闽大建寺庙，相传王审知原本想在自己的大都督府建造一座塔，可是有一天他做了一个梦，在梦中有一个僧人对他说：听说您要在大都督府中建一座塔，请您移到泉州去建。王审知大怒，命令手下将他推出去斩了，可是砍掉了他的头，身子却跳起来几尺高。梦醒之后，王审知感到震惊，便急忙在泉州选地方建塔。又把木材用海上浮木的方式运到泉州。从贞明二年（公元916年）四月动工兴建，到十二月建成。该塔一共七级，号称无量寿塔。宋政和四年（公元1114年）改名为仁寿塔。后因遭灾重建，改为石塔。渐渐东西双塔成了泉州的标志性建筑，至今，在闽南和台湾还流传着“站起来像东西塔，躺下去像洛阳桥”的俗语。 石塔的石刻故事 开元寺内古桑树。 老城涂门街。有人说，如果到泉州，不去涂门街上转转，你就不算真正了解这座城市。在长几百米的古街上，分布有多处宋元文化遗存，从东至西关帝庙、清净寺和府文庙三个不同教的寺庙，相隔几十米距离直线排开。 香火旺盛的关岳庙 清静的清真寺 清真寺（清净寺）我国现在最早的一处伊斯兰教建筑是泉州清净寺，又名“艾苏哈卜大寺”，位于鲤城区涂门街中段，创建于北宋大中祥符2年（公元1009年），仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的形式修建的，内有很多珍贵的石刻，值得去看看。 清真寺内中西合璧的建筑风格 文庙。据说清净寺一般是到了礼拜时候才会有信徒前来，而文庙基本就是到了高考前后时间段会有学子过来临时抱抱孔子。 基督教堂 玄妙观，位于泉州市东街新府口，始建于西晋太康三年（282年），是道教传入福建后的第一道观，被誉为“八闽第一道观”，因主殿供奉玉皇大帝，泉州人尊称为“天公”，玄妙观又俗称“天公观”。 承天寺，大门上有一块匾，上写“月台”二字，繁间之间，和谐相处，就像寺庙虽处闹市，却开辟一方清幽念佛之地。 承天寺是弘一法师的化身地。这位民国时期生于天津富商之家的少年天才，著名的教育家和艺术家，层在许多领域都有成就。出家后成为一代高僧，从浙东到闽南，在众多寺庙留下足迹，受邀讲学。他创作的歌词《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天。历经沧桑，成为经典，经久传唱。 一座有着千百年历史底蕴的城市，如今风光不似昔日，却低调又虔诚地守护着传承了千年的中世纪海洋文明，有着自己独特的建筑、宗教信仰、习俗方言等，古今中外的文化在这里交织融合、和谐共处。 2021年7月25日“泉州，宋元中国的世界海洋商贸中心”顺利通过联合国教科文组织第44届世界遗产委员会会议审议。至此我国世界遗产总数升至56个。 短暂而难忘的泉州之行结束了，小城故事还在心里回荡。