<p class="ql-block">《人生路上边走边唱》（一） ——流浪的灵魂</p><p class="ql-block"> 作者程亚平</p><p class="ql-block"> 文前自勉:人生需要光，太阳之光照亮世界 ，温暖地球；心灵之光照亮自己，温暖自身。太阳之光和心灵之光交相辉映，即能照亮和温暖整个人生。</p><p class="ql-block"> 人生之光不仅能照亮和温暖自己 ，还能照亮和温暖别人。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block"> 一个流浪的灵魂在乐山游荡了多年，他或被乐山的一些文人墨客当做茶余饭后的笑谈；或被乐山一些小有名气的作家、作者当做笔下生花的素材，当然，笑谈也好，素材也罢，总是讽刺中隐含着善意，嘲笑中深藏着惋惜。而这个流浪的灵魂对这些讽刺和嘲笑似乎视而不见 ，充耳不闻，依然我行我素。久而久之 ，无可奈何，只好默认和接受大家赠给他的一顶“桂冠”——“熊烂龙” 。渐渐地，不少人已忘记了他原来的名字——熊昌明。</p><p class="ql-block"> 我，一个八旬老妪，既不是文人墨客，更不是小有名气的作家、作者，却偏偏要凑热闹，也来谈谈熊昌明。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 熊昌明是我表哥，这句话几十年 来我都不愿意对人讲，其原因不言而喻。</p><p class="ql-block"> 我祖籍四川井研县，我祖父程华州是井研县宏济堂药店老板，著名的中医，家里还经营着几大口盐井。这样的家庭与当地廖，沈，熊几大家族联姻，也属自然。程家与廖家结为秦晋之好，我五爸（父亲的五哥）程永年与廖大经师廖平的三女廖云结婚，成为廖家女婿。五爸是学识渊博的才子，解放前清华大学毕业后在四川大学任教，解放后任川大图书馆馆长并选为省人大代表。五二年三五反时被人诬告“贪污”，为证明子自身的清白，他竟含冤自尽。呜呼 ! 一周后，冤情大白于天下，但才子陨没九泉，再也无法复生! 程家又和沈子才（24军军需处长，汇丰银行股东，克胜银行行长，解放后任四川省政府参事室参事。）家结成姻缘 ，我父亲程昭明（黄埔军校九期炮科毕业）和沈子才的幺妹沈毓华（我母亲，成都南虹艺专音乐科钢琴班肄业）结婚。程家与熊克武家更是双重亲，我父亲的七妹程婉君（我姑妈，清华大学毕业）和熊克武的八弟熊达成（水利专家，成都工学院教授）成为夫妻，我外婆和熊克武的母亲是亲姐妹，这样一来，熊克武的侄儿熊昌明就成了我远房的双亲表哥。</p><p class="ql-block"> 这种复杂的家庭背景和社会关系，解放前可以成为显赫的资本，可是在新社会，尤其在文革时期 ，就成了我必定受到不公正待遇的罪证。</p> <p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block"> 解放前，我父亲在成都西较场中央陆军军官学校任教官。父母时常带我和大姐程硕平去看望三家亲戚。去羊市街203号沈公馆（花园洋房）看望大舅沈子才一家；去望江公园附近的竹林平房看望川大任教的程永年五爸一家；去布后街2号熊克武公馆看望姑父熊达成及二爷熊克武一家。成都的熊公馆系典型的中国建筑风格，黑漆大门外有两块黑的大方石，门厅很宽 ，进去一连三四个天井。后面是一个大花园 ，里面有一个人工湖，中间是一座假山，可以在湖里划小船。记得我七岁那年，有一次，我们去布后街2号（解放后曾是四川文联 、作协、音协等的办公地址。）看望姑爷和二爷，我和大姐与表妹熊凤文高兴地到后花园湖里划船 ， 忽然听见有人用浓厚的井研腔叫凤文，寻声望去，只见一个穿背带裤的男孩跑来:“凤文，这两改（个）是哪个哦?”凤文回答:“这是玲表姐和云表姐”（大姐和我的小名）她又向我们介绍说:“这是从井研来的宝元哥!” 宝元哥说:“哦 ，两个表妹是六舅舅的女儿!我是熊昌明，你们就叫我宝元哥嘛!”</p><p class="ql-block"> 说完他一个箭步跳上小船，濺我们一身水，小船突然摇晃起来，吓得我们一阵惊叫!我心里好埋怨:这个宝元哥真调皮!</p><p class="ql-block"> 午饭时，我和大姐向二爷请安:“二爷好!”元宝哥张嘴就说，“不是二爷，是长胡子二爷!”，姑妈瞪了他一眼:“宝元，要懂规矩，不要乱说!” 这时二爷笑笑说:“没关系，小孩子嘛 ，说的真话。”，他捋捋胸前的长胡须说:“看嘛，我是长胡子呀!”一句话，让紧张的气氛缓和下来。这时宝元哥跪在登子上，伸手给二爷荚了一筷菜，二爷笑呵呵地说:“这个宝元!”</p> <p class="ql-block"> 三</p><p class="ql-block"> 1959——1962年，我和大姐程硕平都在乐山高等专科学校（乐山大学）师范科中文专业读书（三年制大专），第一学期在五通桥就读，第二学期，师范科迁到乐山凌云山上的大佛寺里。当时正值困难时期，按国家政策，居民每个人每月只供应19斤粮食，而在校学生却有24斤粮食供应，但仍然不够吃。学校为了让学生吃饱，就动员学生在凌云山上开荒种红苕，蔬菜。这样，每顿饭钵里除了有点米饭 ，面上就是红苕。尽管这样，同学们仍然积极向上，坚持学习。</p><p class="ql-block"> 1961年春，一天中午，传达室师傅通知我和大姐到校门外会客。我俩端着装有米饭和红苕的土钵钵出校门，在大佛旁的亭子里，会见了当年的宝元哥熊昌明。他个子不高，微胖，穿一件灰色中山服，笑眯眯地招呼我俩。我们只好以两钵红苕米饭共进午餐，以示招待。他一边吃红苕，一边说自己被云南艺术学院开除的经过及以后的情况，虽然对此满腹 牢骚，但仍然嘻嘻哈哈。饭后，我们一起去乌尤寺，一路上，他不断吹牛说笑，把我和大姐逗得哈哈大笑，而他却一本正经，这更让我俩捧腹不止。这次见面后 ，我和大姐都为他的生活和工作担心。</p><p class="ql-block"> 不久，暑假来临，本来我和大姐准备一起回井研，但她主动争取第一批留校看守菜地，我只好先回井研。谁料，一周以后， 她在回研途中，慘遭横祸（祸因另叙），回到井研， 已命在旦夕，抢救无效，当晚在她弥留之际，我握住相伴21年的亲姐姐之手，无助无奈地看着她慢慢停止了22岁的年轻生命...</p><p class="ql-block"> 我悲痛地沉默了半年...</p><p class="ql-block"> 我曾想把此事告诉熊昌明，但我不知他的去向，从此断了联系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">1961年春摄于乐山长虹照相馆。这是我（上）和大姐程硕平（下）最后的合影。</p> <p class="ql-block">待续（四，五，六）</p>