胡子丹（序）

须路路

胡子丹是我的外公，无锡人唤外公为舅公。在我成长的记忆中，舅公是除父母以外，陪伴我长大的又一个亲人。在我很小的时候，舅公曾笑着对我说：路加，你竟丑得，但是我仍旧喜欢你格。小女孩被人说丑，定是很不高兴的事吧，但我没在乎，我知道这是舅公爱我的表达。我十岁那年舅公退休了，六十年代初，各类政治运动接踵而至，家中已经无法请保姆了，在四清 “干部洗澡”运动期间，在妈妈回不了家的日子里，舅公就成了和我们朝夕相处的唯一亲人。舅公常常要回自己的家，他几乎都是徒步往返的，他要步行在中山南路的沙巷和北门外的小三里桥之间，那时城市公共交通基本没有，但舅公的坚持步行也许仅为省下几个车钱，因为那时的舅公已经很没钱了。六十多岁的舅公很健，乐此不疲的来回十几里路，他顺道在大河池菜场买好当日的小菜，慢慢忙碌一个上午，到我们放学时，便有了一桌可口饭菜了。他边看书边在等着我们，等孩子都齐了，就开饭了。舅公常常做徽菜，我常常能从热饭菜中闻到舅公身上的那股特有的味道。我会觉得，舅公真好。小时候的我听话懂事，也很能体恤舅公为我们的付出，我会乖巧的表达感谢，也会帮衬舅公做家务，于是舅公就喜欢我，会将我的懂事告诉所有家里人，于是我就成了舅公家人人都喜欢的孩子了。舅公是93岁去世的，他实属那年代的高寿老人了，在舅公年迈到不能自理时，在他临终前，我都始终不舍，我只希望我能永远做他的孩子，能永远吃到那夹着无锡味道的徽州菜。 舅公是徽州婺源人 我并不知道舅公有很深的文学功底的，更不会料到在他去世的三四十多年后，还会有这么一些文学爱好者，在喜欢他的诗、词、赋，还在如此纪念和缅怀他。而我，当年舅公眼中的丑小鸭，竟能如此精读他留下的这些墨迹，竟让我比任何亲人都更读懂了他的人生，他的事业，他的为人，他的情趣，还有他的艰辛和不易……。常常记得舅公会摇头晃脑的用徽州话颂读古诗文，似唱又似念，一次我好生奇怪，问他，舅公，你在唱什么呢？他没回答，只是仰面大笑。那时，我仅知道舅公有文化，他在陶醉中。舅公的生平我也不是太知道的，尽管妈妈在口述中也留下过一些舅公的故事，但妈妈和舅公不算太好，妈妈的介绍往往是带有偏见和不连贯的。我只晓得舅公懦弱无用，不会做生意，祖上留下的雄厚家当到他手上都给糟塌了。舅公和阿哥大卫倒是极亲极好的，大卫是所有晚辈中和舅公说话最多的人，他们会在一起讲历史，也讲家史，今天，大卫的回忆，倒也成了我整理舅公人生的重要依据。至今，舅公的子女们，除幼年夭折的，也已经七陨四了，尽管舅姨们个个都像舅公一样，都体健都高寿，但谁也挡不住岁月匆匆呀，如今还健在的一个姨和二个舅，也都是清一色的耄耋老人了，最近他们也都将不多的记忆全部给了我。 风流倜傥 花甲之年 暮景桑榆 大概是五年前吧，二舅博闻在无锡去世，因着他对中国雕塑事业的贡献，江南晚报头版头条报道了“我们不能忘记他”的新闻报道，舅公的老乡邻苏茂伦老先生找到了江南晚报的撰稿人，要求寻找胡家后人。在记者的牵线下，苏先生找到了三舅。一日下午，我和三舅走进了苏先生的书房，聆听他讲述了苏家和舅公的百年往事和情谊。也看见了他多年收集的舅公的文稿。一百年多年前，舅公在南门外向石子街的苏家买下了五亩宅基地，并盖下了五开间四进的“秋笳”别墅，胡家和苏家就成了紧贴着墙根的邻居。苏先生在幼年时就常听长辈们说，隔壁胡子丹是受人尊敬爱戴的儒商名绅，他为南门外乡里乡亲们做了许多公益善事，他的实业救国也为老无锡的经济发展做出了贡献。苏先生酷爱文学，关注、阅读并收集胡子丹的诗文，竟成了他一生的习惯。当苏先生向我们展示他多年收藏的胡子丹诗文时，我和三舅都惊呆了，我们都没想到舅公竟有如此多的作品，也没想到舅公的这些文稿，竟被一位老邻居都收藏保存了下来。我们感到惭愧，苏先生却谦逊地笑着，说，这也许是专业和爱好不同的原因吧。苏先生的详情介绍，让我们知道了舅公的许多往事和他的文学创作经历。舅公一生笔耕不辍，在他去世的前五年，是他作品的盛产期。他在上世纪八十年代创作的品韵俱优的三赋（太湖赋、惠山赋、梅园赋）更是他在耄耋高龄时的精品创作。他常年关心时态，常年在报刊杂志发表文章，真可谓笔落尺风雨，诗成泣鬼神。晚年，他又与时俱进，熟练运用现代文写作，他的所有发表，都是笔酣墨饱的上乘之作。舅公还一直是《无锡地方史》和政协《文史资料》的写手，他为无锡地方历史留下无数的文字。舅公在九十高龄时，还为著名的碧山吟社在文革后的复社作了很大努力，碧山吟社始创于1482年，舅公担任了1986年复社后的碧山吟社顾问，他与无锡著名文化人徐静渔、庄申、冒亦诚等合作努力，又身体力行积极投入创作，他还带着无锡诗友们踊跃参与江南各地的文学社团的交流，定期编辑《碧山吟草》诗文集。当年的高龄舅公不仅为挽救地方文化作出了贡献，自己也成了受无锡文化界人士爱戴的老诗翁。苏先生的收藏，让我们更详细的知道了舅公与文化、文学作伴的一生。 在苏先生的书房里，我们看见了无数外公多年来公开发表的遗稿。 发表在四十年代的《新锡日报》上的文稿 1986年，碧山吟社复社，舅公任顾问。 舅公是被无锡文化界人士爱戴的老诗翁。 舅公为无锡地方历史留下无数的文字。 舅公晚年三赋，是他的代表作。 不久，苏先生又带着我和三舅寻访了谈渡桥和耕读桥一带，这是舅公留下最多足迹的地方。我们实地查看了石子街的故居遗址，也找到了“怡大兴木行”的旧址地，苏先生还凭记忆绘制了当年舅公木行的平面图，我们竟还在谈渡桥河边的驳岸上找到了当年木行扣木排的石栓扣！看见舅公留存下来的百年痕迹，踏着舅公和舅姨们生活和生长的这片故土，三舅和我都感慨万千，也激起了我们对舅公的深深思念。从那时开始，我们就开始了对舅公往事生平的收集。 这是舅公留下足迹最多的地方 苏先生还凭记忆绘制了当年舅公木行的平面图。 在谈渡桥河边的驳岸上找到了当年木行扣木排的石栓扣！  和舅公好友薛公曼老先生儿子薛可达老师的续缘，也是在苏老的安排下进行的。苏老先生称此为“世纪续缘”。薛胡二家是老世交，上世纪二三年代薛公曼和舅公就是好朋友，当年薛公在南门外办新学，曾经得到过舅公财力上的支持，他们一直并肩为南门外的乡土孩童们提供现代教育而作着努力。薛公曼自己也将毕生献给了无锡的教育文化事业。今天，薛公创办的耕读桥小学已经不复存在，但苏先生仍带着我们走到了耕读桥小学旧址地，他说，石子街的老辈们，都在这里完成了小学启蒙教育。他说，他们都不会忘记这二位老人！薛公儿子薛可达老师仍住在谈渡桥附近的新世纪花园，薛老师说，他有抹不去的故土情结，他总也不愿离开这片熟悉的土地。在薛老师家中，我们又看见了更多的薛家保存完好的舅公的手迹。这是二位老人深厚友情的见证。 世纪续缘 舅公手迹 绝美书法。 薛公家还保存有无数的舅公的随笔。 耕读桥小学遗址 胡氏先辈到锡的旧址被列为文物保护单位。 不久，又传来精通古诗文的现碧山吟社的陈国柱先生，在薛老师家读到了舅公的诗集《山中吟稿》，他竟视舅公的文字为珍宝，为了方便更多的现代人阅读，他化了大量的时间和精力去重新校勘了舅公的文字，他将繁体字简化并给古文体加注标点，最后又在碧山吟社内部印刷后传阅。接着，陈先生又着手整理了舅公的另一篇诗集《七十九秋写怀诗》。 我们都被这几位不是亲人却胜似亲人的故交新友们，如此对舅公仰之弥高的所作为所感动，2021年春，小舅博综回锡省亲，他在蠡湖边拜见到了这三位老先生，我们在他们保存下来的舅公的书稿和手迹前，在感激和感动中聊了许久许久！ 重印《山中吟稿》 重印《七十九秋写怀诗》 蠡湖畔的拜谢！ 我开始阅读舅公的文稿。舅公的人生，就是民族苦难史；舅公的笔触，写下了中国近代史；舅公一辈子都在遭受常人不能承受的磨难，他总用豁达胸襟面对；舅公的一生很努力，他有超强的忍耐力，总在不断进取； 舅公的一生有智慧，他具经济前瞻目光，也有准确的投资方向感；舅公的一生善良、公义并乐施好善；舅公又疾恶如仇了一辈子；舅公一辈子最最投入的还是读书和作文。他就是一个文化人！......。舅公坎坷了一生一世！ 在舅公的人生中，在舅公的文字间，我看到了妈妈和舅姨们在信仰、性格、事业上的承前启后，也看出了大家族儿孙满堂间的一脉相川，我又总会一次次的沉浸在欣喜中！ 我一次次感慨，又一次次从心底泛出痛惜和不舍。 我要将舅公的故事写下来，要给后代们传下去。