<p class="ql-block"><i style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">月 中秋月 与 太陰娘娘千秋</i></p> <p class="ql-block"><i style="color: rgb(57, 181, 74);"> 据窃粗陋所知，古人写诗词，大多写“物”，很少正面写人的，有则也是在送别诗中侧面写到人的。</i></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 比如王维《送别》孟浩然的“但去莫复问，白云无尽时”，又如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，再如王实甫《西厢记 》的“怨归去得疾，柳丝长，玉骢难系”，这些诗词都写送别客人而见不到客人，只写送别时的景像，侧面反映到人，而它又能充分体现出友人之间的深情厚谊，足见古人作诗技术的水平。</span></p> <p class="ql-block"> 送别诗的象征性物多是“柳”，古人见到柳树，思绪容易被视觉触发，或多或少带有伤感的性质；而与之不同的追求幸福美满快乐方面的，则见得比较多的还是写“月”这个象征性“物”。</p><p class="ql-block"> 天上一轮才捧出，人间百姓仰头看（红楼梦诗）。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> “月”留给人们有太多太多的想象空间，古代通讯不发达，人们常将自己的美好愿望寄托在明月或者通过明月寄转给远方的亲友，起了传情达意的作用。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;"><i> 古人虽然不见今时月，但是今月曾经照古人。</i></b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 下面古人这几首诗作，都与明月、月光有关系:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">月明星稀，乌鹊南飞～曹操</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">长安一片月，万户捣衣声</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> ～李白</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">人生得意须尽欢，莫使金樽空对月～李白</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">床前明月光，疑是地上霜</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">～李白</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">醉月频中圣，迷花不思君</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">～李白赠孟浩然</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟～李商隐</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。～张若虚</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。～苏轼(诗中 并未出现“月”字，而“月”已形神兼备)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 凡此数首，不胜枚举。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 对于天上的一轮明月，古人也跟我们一样充满好奇心，有好奇心就要“问”，小孩子打破砂锅问到底，大人也不甘示弱，这一点古诗人也没有不一样。从春秋时期的屈原就开始问，一直问到宋朝的苏东坡。你要是问我，其他的及以后的人有没有继续问就不清楚了，这个需要相当的时间和有足够的耐心去考证。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">有如:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">日月安属？列星安陈？～屈原</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">青天明月来几时？我欲停杯一问之～李白</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">明月几时有？把酒问青天～苏轼</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 有这么多古诗人在问了，为了怀念他们，故近期我国发射的火星探测器就叫“天问”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 毛主席的《答李淑一》诗词也通篇没有一个“月”字。由先烈联想到明月，并由想象中的明月牵出里面的两位活灵活现的神话人物，吴刚和嫦娥:</span></p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">吴刚捧出桂花酒，</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">寂寞嫦娥舒广袖，</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">万里长空且为忠魂舞～毛泽东</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 明月，月光，容易诱发对远方亲友、故乡等的绵绵思念，寄托无尽的情愫:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">海上生明月，天涯共此时</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">……</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">不堪盈手赠，还寝梦佳期～张九龄</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">十五的月亮，照在边关照在家乡</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">宁静的夜晚，你也思念我也思念～董文华唱</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">哦 月光洒在每个人心上</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">让回家的路 有方向</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">……～李健 唱</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 不过月光也是会让人浮想联翩、想入非非的:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">无情有恨何人见，月晓风清欲坠时～陆龟蒙</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">未卜三生愿，频添一段愁，</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">……</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">蟾光如有意，先上玉人楼～《红楼梦》贾雨村</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">蟾光，月光也。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);"> 古人生活力求简单，不想泛交朋友，只与清风明月为伴，“清风明月伴我眠”即是也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">明月有情还顾我，清风无意不留人。</span></p><p class="ql-block">入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月。～南朝.谢惠</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">明月，给极端孤独的人在孤独的时候做做伴，感到无限的慰藉，变得不再孤独。李白就是这样的人，他能在孤独的时候自我解嘲:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人～李白</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 人生不满百，常怀千岁忧。操心的大有人在。专注的望着天上的一轮明月，望着望着，头脑中的思绪有像一匹脱缰的野马到处奔突，发挥漫无边际的想象，对于明月也有杞人忧天的。操心宇宙解体，明月与太阳与星辰一起消失。这个操心的人就是三国时期被叫做“竹林七贤”的阮籍，他说:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">天地解兮六合开。星辰陨兮日月颓。我腾而上将何怀？</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 也难怪他操心，要是真的没有了太阳月亮，还包括星星，包括宇宙，我们还复何存在？独阳就不长，孤阴也不生。何况同时失去太阳和月亮，失去阴阳，世界会变得难以想象。不过听说，说错了，不是听说，没有一个人说给我听，也没有听什么人说，阮籍与我隔了那么久远，更不可能听到他的声音的。是据说，据文献资料所说阮籍这个人是喜欢喝酒的，这首诗就是他的酒话，酒诗。他是贤人，格局大，也是闲人，时间多，我们是平头百姓，与他不在同一个年代，同一个生活层次，同一个思维层次，同一样的情怀，就是退一万步，我们没有跟他一样想的，地面上的事都想不透做不了了，哪有闲心思会想到天上去的，现实的日常生活的锁事就够我们操心的了，更不会跟他一起歇操这分心了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 月光祥和，不像太阳光那样浓烈灼伤皮肤，在月光的照耀下变成另一番柔和的景象，适合夜游。我们特别是年轻人可以在晚上</span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">“月上柳梢头，人约黄昏后”！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 月，与太阳相对应，另一个名称是太陰。满月时圆圆的，据天文知识，中秋节的时候，是一年之中最圆的，像徵团圆，亲人朋友要团圆，家庭要团圆，婚姻要团圆，及包括所做的事业都要团圆、圆满。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 由于工作关系，各人所处的地域、生活环境等等的不同，虽则是中秋佳节了，也不能够聚在一起，那就祈求远方的亲人、朋友各自安好，家庭生活幸福美满团圆。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 用苏东坡的话说，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><i> 由月聊到月老，月老这位神祗很少地方有供奉，好像记得我县赤坑镇的长庆寺就有。月老是掌管婚姻之神，手执三尺红绳，专系有缘男女之足，古代唐朝的韦固就是第一个亲历者。月老掌管婚姻，太陰娘娘也颇有涉及，太陰娘娘也是侧重管理与婚姻有关的事，至于两位神明怎样分工，是不是协管就不清楚了。我们家乡信仰的则是太陰娘娘，一般称太陰娘。八月十五中秋节正是太陰娘的寿辰，太陰娘有三个寿辰，尤以八月十五日为最。年青人充满对婚姻的期待及人们为了祈求婚姻的美满，都很是热心的虔诚的去敬拜太陰娘，求签问卜。往年鹿境新南村太陰娘寿辰就有举行特别隆重的仪式，做戏请客等等，吸引一大群客人和诚心诚意的虔诚者。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"><i> 现在虽然漸失往日的盛况，没有以前那样隆重，但习俗没改，只是略简而已。太陰娘还在庙里，还在依旧默默的护佑一方百姓。</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 欢迎亲们随时随地来到鹿境新南村敬拜太陰娘，祈求保佑一年四季平平安安，家庭、事业等一切的一切像中秋的明月一样，万象祥和，圆圆满满！</span></p>