舍生取义，九死未悔！“墙外桃花墙内血，一般鲜艳一般红”

加工河中心学校

　　大家好，我是加工河中心学校的郝思雨，今天分享的是《革命烈士诗抄》！这不仅是一部诗集，更是烈士心路历程的写照，万里崎岖，为国效命，舍生取义，九死未悔！

　　《革命烈士诗抄》是为中国人民解放事业英勇献身的革命烈士的诗词选集，由萧三编辑，1959年中国青年出版社出版，1962年增订再版，2011年由中国青年出版社出版了合订本，共收89位作者的194首诗词。

诗词体式多样，旧体诗和新诗、格律诗和自由诗并存。字里行间，洋溢着革命先烈的浩然正气、崇伟节操、奋斗精神。长期以来，一直是对青年和人民进行革命英雄主义和共产主义教育的良好读物。

书中收有著名的革命家李大钊、瞿秋白、蔡和森、邓中夏、澎湃、恽代英、何叔衡、方志敏、王若飞、叶挺、关向应、杨靖宇、李兆麟、夏明翰、吉鸿昌，诗人殷夫、柔石、陈辉、闻一多等的作品以及共产党人、革命志士、民主革命战士的狱中题诗和绝笔，也有如变法维新运动中的谭嗣同、林旭，革命军中的秋瑾、徐锡麟，国民党爱国将领宋教仁、陈其美、杨虎城等人的诗词。书中附烈士生平简历，并对遗诗作了核对、考证和注释。

　　在《革命烈士诗抄》中，你会读到：

方志敏《可爱的中国》——假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天

陈然《我的“自白”书》——对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇

何敬平《把牢底坐穿》——为了免除下一代的苦难，我们愿——愿把这牢底坐穿！

邓恩铭《诀别》——不惜唯我身先死，后继频频慰九泉

夏明翰《就义诗》——杀了夏明翰，还有后来人

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　　当年，他们疾奔走、共抗敌，身囹圄、守大节，歌死志、铸忠魂！

他们守住了初心，完成了使命，你阅读他们，他们就活着！

　　“谁能动手换人间，非佛非仙非圣贤。五四以来新历史，光芒万丈此诗篇。”这是1959年4月18日时任全国人大常委会副委员长的林伯渠为中国青年出版社出版发行的《革命烈士诗抄》一书的题诗。现把搜集到的一些革命烈士的“狱中诗”或“就义诗”实录如下，让这些“光芒万丈”的“诗篇”激励我们在实现中华民族伟大复兴的道路上奋勇前进！

夏明翰（1900—1928），湖南衡阳人。1920年到长沙从事学生爱国运动。1921年在湖南自修大学学习时由毛泽东介绍加入中国共产党。1924年起任中共湖南区委组织部部长、中共长沙地委书记、全国农协秘书长、中共湖南省委组织部部长、平（江）浏（阳）特委书记等职。1928年夏明翰去中共湖北省委工作，同年3月在汉口被国民党反动派逮捕杀害。赴刑场前其写下《就义诗》：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”

　　方志敏（1899—1935），江西弋阳人。1924年加入中国共产党。曾领导弋（阳）横（峰）起义，创建了赣东北苏区和红10军。曾任中共闽浙赣省委书记，红10军政委等职。是中共第六届中央委员。1934年11月率红军抗日先遣队北上抗日，后在江西怀玉山被捕。次年8月6日在南昌就义。其在狱中曾作诗一首：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”

何敬平（1918—1949），四川巴县人。1945年加入共产党。曾任中共重庆电力公司党支部组织委员。1948年4月被捕，囚于重庆渣滓洞集中营。1948年夏其在狱中曾写了一首题为《把牢底坐穿》的诗，诗曰：“为了免除下一代的苦难，我们愿——愿把这牢底坐穿！我们是天生的叛逆者，我们要把这颠倒的乾坤扭转！我们要把这不合理的一切打翻！今天，我们坐牢了，坐牢又有什么希罕？为了免除下一代的苦难，我们愿——愿把这牢底坐穿！”1949年何敬平就义于重庆解放前夕。

除了李大钊、柔石、殷夫、陈辉等少数诗歌名家之外，出现在这本诗抄目录中的名字大多不是通常意义上的所谓“诗人”。他们不仅不是坐在书斋里小推小敲的高蹈名士，而且流传出来的作品数量也十分有限，甚至还因为岁月风雨而缺字漏句……但他们又是最能打动人心的诗人——不是把诗当做生命的诗人，而是用生命来写诗的诗人。

那气壮山河的呐喊、慷慨激昂的正气、斩钉截铁的立场、清白坚贞的品格，是躲在书斋里吟风弄月、叹花惜草的所谓名士们所万万不能及的。他们的作品形式不同，风格各异，但那份明亮真诚的大爱、博大宽广的深情是共同的，那义无反顾的精神、思考探索的勇气，也是共同的。这些诗歌有自叙色彩，更有时代激情，有史料价值，更有现实意义，滋养了一代又一代读者的心灵，更滋养了我们的文学精神。

重读《革命烈士诗抄》，我注意到很多表现内容相似的题目，如《囚歌》《囚徒歌》《带镣行》，再比如《绝笔诗》《就义诗》《绝命诗》《绝命词》……宝贵的生命只有一次，为什么他们面对屠刀和枷锁却视死如归，一往无前？这当然要联系中国当年的特殊历史背景来理解。

身处“黑雾暗无天，豺狼当道前”“满天风雪满天愁”的社会现实，挺身而上、救亡图存就成了一切有良知的中国人的一种文化自觉……并非他们没有生命意识，也并非他们不热爱生命，而是因为他们坚信那“天晓的时光”就快到来，坚信自己的生命可以换来更多人的生命尊严，提高更多人的生活质量。恽代英说“已摈寻常忧患事”，杨超说“男儿志在安天下”……这些热血沸腾的诗句非字字珠玑，却是金声玉振，充满着凛然正气、火热激情和生命活力，也理所当然地成为现当代诗歌经典的重要组成部分。通过这些铿锵的句子，先烈们列队穿越历史风云，走进我们的心灵，检阅我们的心灵……重读这些闪光的诗篇，不仅仅是为了怀旧和感念，更重要的是追随他们的足迹，传递他们的精神，承传他们的思想和信念。

　　值得注意的是，最近出的新版诗抄，编者没有局限于烈士诗歌的简单辑录，而是通过照片、木刻和文字说明等多种形式来介绍烈士事迹，交代时代背景，展示历史细节。可以说这同时还是一本以烈士生平为节点串联而成的可歌可泣的英雄史册。从上世纪50年代、60年代、70年代……《革命烈士诗抄》一版再版，直到新世纪的今天，更因为独具匠心和现代意识的编排形式，以及实事求是的严谨态度和冷静理智的历史视角，而使读者获得更多的生命领悟和美学体验。真实和真挚，是诗歌的生命，也是诗歌打动人心的力量所在。这些“血晶铁韵”的诗歌唤醒的是今天读者的红色记忆，但更应该带给今天读者以探索的勇气和追求的启示。

重读《革命烈士诗抄》，为纯洁吸引，为坚贞感动，为力量鼓舞。呼唤诗坛正气歌，我认为就当下而言是有一定针对性和现实意义的。这本书是值得认真读、反复读的。先驱的脚步并没有走远，他们在历史的那一头，在现实的这一边，更在未来的前方召唤着我们。他们的目光睿智而殷切，不注视着我们每一个探索的足迹。他们高擎着精神的火炬，照耀着我们前行的路……