祥林嫂的悲剧，让我们看清了三个人间真相

握瑜怀瑾

鲁迅先生的《祝福》，题目是忙碌热闹的守旧俗礼，故事是凉薄可叹的命运悲剧。

主人公祥林嫂的一生充满坎坷，失去了丈夫和孩子，可得到的却是旁人充满恶意的“同情”，在生活的折磨之中，祥林嫂死在新年来临之际。

年少时候读祥林嫂，总觉得她是自食恶果，每天唠叨，到处游说自己的不幸，死了也是咎由自取；

可如今再读祥林嫂，内心却充满着悲伤之情，读懂了她的无奈和悲苦，她从来都不是滑稽人物，而是一个悲剧人物。

她的死也不仅仅是穷死的，更是被丑陋扭曲的人性害死的。

作为一个成年人，突然读懂了祥林嫂，也是一种悲哀吧。

我们活在世间，有喜有悲，不管是在哪个人生阶段，都经受着命运的考验，而祥林嫂的故事，也告诉我们这三个人间真相。

01

不要到处游说自己的不幸，真正在乎你的人寥寥无几。

祥林嫂是鲁镇上的一名女工，她的丈夫早逝，家里只剩下一个恶婆婆和小叔子。

她第一次来鲁镇四叔家里时，二十六七岁，虽然经历了丧夫的打击，但祥林嫂依然保持着自己勤劳善良的本性，脸上也常带着笑容，对生活还是充满着希望的。

因为她特别能干，鲁四老爷家里对她非常满意，祥林嫂也在工作中找到了自己的价值。

可惜好景不长，祥林嫂被婆婆卖到山里去，逼着嫁人了。

嫁人后的祥林嫂夫妻和睦，还生了一个儿子，本来以为她能开始新生活，可丈夫再次去世，更可怜的是儿子也被狼叼了去，没了性命，她自己也被族里人赶了出来。

两次残酷的打击，直接把祥林嫂击落到深渊，她失去了活着的希望和盼头。

为了生计，祥林嫂再次来到鲁镇，鲁四老爷虽然觉得她晦气，可念着她的能干，收留了她。

可这次回来的祥林嫂明显和之前不一样了，手脚不麻利，反应也迟钝，整个人暮气沉沉，没有个笑脸。

鲁四老爷已经对她很厌烦了，同时觉得她败坏风俗，坚决不让祥林嫂碰祭祀的东西。

于是，祥林嫂开始向每个人抱怨自己的不幸。

“我真傻，真的……” 每次她都以此开头，讲述自己儿子被狼叼走的故事，起初的时候，人们对她深感同情，甚至陪着她一起哭泣。可渐渐的，人们不再觉得祥林嫂可怜，反而开始厌烦她的唠叨了。

她哪里会知道，自己的不幸和悲哀经过大家咀嚼赏鉴了许多天，早已变成碎渣，只值得厌烦和唾弃了。

世间的悲喜并不相通，“感同身受”也只是表面，真正在乎你的人，只有家人和挚友。

所以，如果遭遇了不幸，也不要到处游说，到处抱怨，因为你不知道对方是真的同情，还是偷偷在背后嘲笑。

脆弱的人才会四处游说自己的不幸，坚强的人只会不动声色的愈加强大。

02

不管心情如何糟糕，也不能失去谋生的能力。

人活世上，都要有安身立命的本事。

能维持祥林嫂温饱的也就是自己做女工的收入了，可祥林嫂重回鲁镇之后，就一直沉迷在自己的悲伤之中，干活不再灵活，反应也越加迟钝，死尸似的脸上整日没有笑脸，这些表现很快惹得东家的不满。

后来，因为鲁四老爷一直不让她参与祭祀，祥林嫂听了柳妈的建议，去庙里捐了门槛，她本以为这样就“赎了罪”，可东家一样还是不让她摆弄祭祀的东西，祥林嫂从那之后彻底没有了精气神，变得胆怯害怕，终日呆坐着，连自己分内的活也干不好了。

久而久之，鲁四老爷家对她越来越不满，终于把她打发走了，祥林嫂成了乞丐，连最后的温饱也得不到，死在了大街上。

当然了，祥林嫂只是一个没有文化的底层妇女，更不知如何控制情绪，但这一点对我们却有着警示作用。

很多人喜欢把自己的情绪带入到工作之中，今天心情好，做事就很勤快，和同事相处也格外和睦。

但如果心情不好，就在工作中吹毛求疵，到处撒气，时间长了，大家自然就会疏远。

不管我们遭遇了何事，不管心情如何糟糕，一定要做好自己的工作，守好自己的事业，不能丢了心情的同时，再把维持生计的工作给丢了。

03

“看热闹不嫌事大”是旁人最大的恶意。

祥林嫂第一次来到鲁镇时，别人只称赞她勤劳能干，并不太讨论。

可当她婆婆把她抓走后，就成了镇上的“舆论中心”，人们讨论她如何被卖到山里嫁给了贺老六，如何在新婚夜里拼死抵抗，如何生了儿子等等。

再后来，听说她日子过的不错，众人都只说她交了好运，不再提起她了。

你发现没有，众人的对她的议论刚开始是可怜同情的，可知道她过得好，众人又闭口不提祥林嫂了。

人性的扭曲就在此，旁人用高高在上的姿态同情着她，可她真的过好了，旁人心里又不是滋味了。

所以我们常说，真心盼着你过得好的，除了自己的父母，还真没有几个。

后来祥林嫂又死了丈夫，死了孩子，彻底变成了一个可怜兮兮的妇女。

她再次回到鲁镇，又掀起一股议论的热潮，众人都去听祥林嫂讲故事，甚至还赔上了眼泪，可没多久就开始厌烦了。

直到一直吃素的柳妈，八卦地问祥林嫂：“你后来怎么依了呢?”。

镇上的人又开始了新话题，对祥林嫂的事又有了新趣味，纷纷问她“后来怎么依了呢”，祥林嫂也不是傻子，看着他们的嘲笑和丑恶嘴脸，自然知道众人的用意，不过是用自己的悲惨来给生活加些调料罢了。

祥林嫂渐渐变得沉默，整日不说话，只默然地干活。

柳妈对她说地狱里两个男人都会争抢她，阎罗大人只好把她锯开分给一人一半，这些言语吓坏了祥林嫂，为了避免这种结局，她省下开销，去庙里捐了门槛，希望得到救赎，可依然没有改变鲁四老爷对祥林嫂的看法。

这是击倒祥林嫂的最后一根稻草，她最终不堪重负，完全失去了活着的信念。

鲁镇里，有许多看似无害的“闲人”，他们闲来无事，就喜欢议论别人是非，把别人的伤痛当作生活的调剂品，当再也听不到新的话题时，他们就对祥林嫂弃之敝履，只会无情地嘲笑和厌弃。

我觉得最可恨的旁观者就是“柳妈”，文中说她是善女人，吃素不杀生，可她打着关心的名义，却用地狱之说恐吓祥林嫂。

而且第二天她就把祥林嫂“如何依了”的新话题带到了大街小巷，说她是善女人，可见是充满了讽刺意味的。

就这样，在这些麻木无情的旁观者的厌弃和嘲笑中，祥林嫂悲惨的一生结束了。

最初的她，是对生活充满热情的，虽然没了丈夫，却想依靠着双手过上一种新生活。

可没曾想，婆婆的势利，众人的冷漠，再加上实在悲惨的命运，祥林嫂最终走向了死亡，不仅肉体毁灭，连精神也被彻底摧毁。

▽

年少时自觉得祥林嫂爱唠叨，每天都是“我真傻，真的……”，后来才知道，她每次说出这句开头是何等心痛。

楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子；楼上有两人狂笑，还有打牌声。河中的船上有女人，哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。鲁迅先生这段话，藏着社会和人性中最深的凉薄。

想在这凉薄中活得清醒、独立、有尊严，一定要记住十个字：不看低自己，不妄议他人。热闹终归是别人的，可日子是自己的。