感砚夫兄归宁赋——文/何岱新

张晋

　　朱德坦，字砚夫，一九五四年出生于山东济宁任城区，著名书法家。他出身书香门第，自幼爱好书法，多年从事书法创作及其书法流变研究，尤以“二王”及唐宋名家碑帖均有深入研究，作品以弘扬仁义道德为主要内容，以倡导德善为艺术追求。现为山东省书法家协会会员；任城区书法家协会副主席；任城区老年书画研究会副会长。

　　朱德坦幼承家学，书法名宿程宝源先生入室弟子，尽得真传。五十余载春秋，默默苦练，功底深厚，其创作庄严厚重，法度严谨。这种执着源自于他对中国书法艺术的痴爱，是他内心情感的抒发。

　　他注重吸收历代各家各派之所长，无论是作品的题材、构想、章法意境等诸方面，均能多方接纳，为我所用。

　　近些年，他将书法意境的延伸和深层次的文化挖掘作为自己创作的方向，赋予以历史的传统内涵，由此奠定了自己书法艺术气象。

　　他生性好学，一生仰慕书法，不事张扬，喜欢直抒胸臆的创作，无论何时何地，素纸铺展开来，浓蘸笔墨，下笔如行云流水，神采飞扬，笔锋上下游动，左右擒纵，点画无一处含糊懈怠，法度尽在他的指腕之间。

　　那流畅的线条，清秀美观的墨迹氤氲满纸，散发出一阵阵沁人心脾的芳香，书法艺术的魅力、神韵展示的酣畅淋漓、熠熠有神。

　　他说：“书法的写与法、笔与墨将中国文化内涵表达的淋漓尽致。它的种种笔法如人的坐卧、行立、揖让、颠伏，各尽意态，但它们既相互矛盾又彼此映衬协调。”通过这种不同节奏感的书写表达，朱德坦的书法作品生动、自然，让人回味无穷。

　　中国的书法是中华文明历史发展的一个载体，与中国人的思想观念有着密切的联系。朱德坦表示，书法几千年来一直在见证着是文化的发展传承。从历代的书法大家到如今的学者文人，都将其看作是一种至高的艺术追求，他们用各自的点、画书写经营来阐述对书法艺术和历史人生的理解。

　　“书法的魅力在于它形、音、义的结合，从甲骨文、篆文、隶书到我们今天使用的简体的汉字，每一个文字，我们的古人都赋予了生活的寓意，这是民族文化、历史的书写呈现。”

　　庄子曰：“大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。”做学问如此，写书作画同样需要广袤的视野、深厚的学养。朱德坦说：“书法到一定程度就是在书写文化、书写内在修养。书法的技巧通过平时的书写训练是可以达到的，但作为书法艺术最终追求的意境和神韵，则不仅需要客观努力，更重要的是要有深厚的书法学养，一个没有书法文化内涵的人不可能成为真正的书法家。”

　　因而其作品凸显气势庄重、苍劲雄浑、潇洒飘逸，用笔纵放自如，快劲流畅，书写形式结合得浑然天成。书法只有赋予文化内涵，它的艺术魅力才能千古流传。”

　　如今，朱德坦将创作大量的精力放在了书法的现实创作中。他认为：“人的生活离不开历史，人类的精神生活更需要历史。

　　书法作为中国人的一种重要的精神活动方式，传承和发展着中国的历史文明，深深影响着每一代中国人的现实生活。书法家只有时时关注生活、关注历史，听从自我心灵的呼唤，才能体悟到中国几千年书法的真谛。”

　　朱德坦性格平易近人，为人淳朴友善，敏于思、讷于言。而更耐人寻味的是，这个书者很早就看透了一切，放下一切，他的看透与放下，是许多人至今无法逾越的人性高度。

感砚夫兄归宁赋

公今属野鹤， 海天餐霞人。

已者付云烟， 屈指四十春。

识君若秋水， 抱朴养质纯。

群木多参差， 卿独怀余韵。

襟澄历清霜， 完璞混芳尘。

春酒醉渔舟， 秋逸在野林。

千里遗仁行， 汗血追风云。

伯乐只一顾， 立雪在程门。

出枝定横玉， 物象取率真。

功用承师法， 心穷随度循。

青藤宗潇洒， 耕砚书真魂。

风采能自然， 高标见精神。

君德何广厚？ 坦然卧青云。

岁月当如歌，悠悠一片心。

 庚寅春月

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