人性

安然

村上春树说：

“不是所有的鱼，都生活在同一片海里。”我们有着不同的圈子，不同的层次，不是你遇到的每个人都能和你三观相合。

 一一题记



人既是理性的，也是感性的，既是克制的，又是放肆的，既是收敛的，也是纵容的，人性，在哲学家眼里，深刻而直接，简单而复杂。

叔本华作为200年前，德国最著名的哲学家，他认为生命意志，可以成为一种主宰力量。我们姑且不去深入探讨他的哲学本身，而只就他对于人性，发表的这一句话，人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。看看是否深刻。

美剧《老友记》里，罗斯是一位考古学教授，朋友菲比是一位按摩师。一次闲聊中，菲比说她不相信进化论，这可把罗斯惹急了。罗斯搬出了许多权威的证据让菲比相信进化论，当时还有别的朋友在，菲比不想场面弄得太尴尬，便说自己相信进化论。

罗斯却不依不饶，认为菲比是在敷衍。为了让菲比全心全意接受进化论，他特意向学校请假，拿着各个地质时期的化石来找菲比。两人又争论了许久，菲比终于不耐烦：“你有时间和一个按摩师争论，还不如在相信进化论的考古界多发几篇论文！”

罗斯这才醒悟过来，对方接受了如何，不接受又如何。生活中，我们常会遇到形形色色的人，对于同一件事，不同的人会有不同的看法，没必要让所有人都接受我们的看法。与其跟人争辩，不如置之不理，何必浪费时间在没有意义的事情上呢？争辩，只是无意义的自我消耗。

人性是由群居哺乳动物的原始本性、精神性和年龄因素共同决定的。对一个具体的人来说，若群居哺乳动物的原始本性占了上风，那么他（她）的人性就主要显示出了群居哺乳动物的原始本性；若精神性占了上风，则他（她）的人性就主要显示出他（她）自己的精神性。



在现实社会中，极坏的人和特别高尚的人很少，大多是“不很好也不很坏”的人。也就是说，社会中的大多数人既具有群居哺乳动物的原始本性，又具有后天教育等因素而形成的精神性。另外，被宗教完全控制了精神的人也会失去原始本性，他们以常人难以理解的方式生活，可以从容地以不可思议的方式结束自己的生命。

因为人的知识水平不同，人对社会的认识也不尽相同，故人的精神性也是因人而异的。人的精神性是由其所生活的社会环境决定的，但由于人对社会的认识不同，所以同样的社会环境却造就出了不同的精神性。一般来说，一个人的知识水平越高，其精神性表现越突出；相反，一个人的知识水平越低，其精神性表现就越不明显。

精神性是人区别于一般动物的根本标志。普通动物在满足食欲等本能方面表现出永远具有私性，人就不同了，人在小的时候满足食欲等方面表现出的是群居哺乳动物原始的本能，绝大多数的人长大了就好了，这是因为后天的教育使人有了道德观等精神性。但是，不同时代、不同国度、不同民族、不同阶层的人又可在某些方面有共同的精神性。

人在精神性方面还表现出渴望自由，渴望有自由的世界观、审美观、价值观、信仰、理想、信念等，渴望自由结社、自由的选举权，渴望接受社会教育等。人有特性，又有共性，人类不过是宇宙运行过程中产生的一种智能生物，所以也遵循了宇宙公式所确定的法则，一生必须遵循生、老、病、死的规律等等。

关于人的共同本质的理论。在中国古代哲学中，即有性善论、性恶论、性有善有恶论、性无善恶论等学说，四种学说终极目标全是促进和谐。人性在自然属性中本无善恶，犹如白纸；人性在社会属性中逐渐形成善恶一体两面，性善论乃人性优点，性恶论乃人性缺点。

人类在由古猿向原始人进化的漫长岁月中，随着大脑不断发达，产生了高于一般动物的思维能力，从而产生了对自然界的理性认识，于是人类靠着发达的大脑认识世界，改造世界，从而创造了民族精神、社会道德规范、政治、经济、法律、文化、宗教等等，这就是人类社会。

每一个人一出生，就在一定的社会环境中生存，成长、在劳动的过程中由大脑产生了精神，精神主导理性、世界观、道德观、审美观、价值观、信仰、理想、信念、感恩、复仇心理、爱憎态度、各种精神需求等等，这些精神会受民族精神、社会道德规范、政治、经济、法律、文化、宗教等社会因素的影响。

还有，有的人因为对某种欲望的过分追求或者因为某种事情的强烈刺激，会产生失去了群居哺乳动物的原始本性的变态心理。如，对权力欲望的变态追求，就会产生变态权力欲，怀变态权力欲的人就会以变态的手段争夺或者维护权利。但，群居哺乳动物中的雄性或雌性都不会对异性实施性虐待行为。

每一个国家都是通过法律和道德规范来调节人们的行为。权利受监督的力度越弱，法律和道德对人的约束力越小，人的原始本性就暴露得越多。在封建专制社会，一个人的权力越大，所受的监督力度越弱，法律和道德对他的约束力越小，所以人的群居哺乳动物的原始本性就暴露得越多。



一个人在儿童、少年时代所受的教育和社会影响对其个性的形成起着非常重要的作用。所以，文明的社会应该注意用良好的道德规范教育少年儿童，同时大人们要以身作则，在教育孩子的实践中证明，只要了解了人性的本质，在教育孩子的时候，就会产生一种豁然开朗之感。相反，要是不了解人性的本质，就很可能做出伤害孩子心灵的事情。



林林总总，经过岁月的洗礼，我们接受考验，也总结归纳，世事清欢，独饮人间清醒这八杯酒。

第一杯、人性是没有绝对的好坏之分的。当你能给他带来利益的时候，他的人性就是善良的，当你不能给他带来利益的时候，他的人性就是自私和冷漠的。当你拿走他的利益的时候，他的人性就是险恶。所有的关系本质上都是靠利益来维系。

第二杯：沾酒不醉，那是你喝的少，以德服人，那是你打不过，见色不明，那是你摸不着，淡泊名利，那是你实在没招。拥有过你再谈放下，经历过你才有资格看破。别把自己摆的那么高大上，一会你人生如梦，一会你又万法皆空，踏实点，多赚点钱，务实点，比啥都强。在你没有给你的孩子和父母完成财富自由的责任之前，别整一些没用。



第三杯、我们被教育的太过善良。不懂设防，又没有攻击性，从而忘记了我们到底是猎物还是猎人。当我们忘记了自己是猎人的时候，我们就必然会成为别人腹中的食物。社会是残酷的，更是现实的，各种妖魔鬼怪，各种没有底线的人比比皆是。我们到底是选择低头，还是奋力抵抗发人深省？

　　

第四杯、快速逆袭的途径有两个，上课和上当，不上课你就会上当。认知的途径也有两个，教育和教训，不受教育，你就会被教训。

第五杯：为什么你总有那么一小撮人嫉妒你？那是因为你比他们只强那么一点，他还能够得着你，他才会明理暗里的搞你，把你往下拽。如果有一天，你比他强出一大截，他伤害不了你的时候，他就开始仰慕，并且以你为荣，把你当成神一样的朋友，说话做事都是小心翼翼，生怕哪句话没跟上，哪件事没办好的，担心把你给得罪了。

第六杯：别指望你的那些酒肉朋友，在关键时刻能为你两肋插刀。别看平时搂着脖子，抱着腰，称兄道弟的叫着，在利益面前，别说是两肋插刀，说不定还会插你两刀，酒桌上的话，要是认真了，那你得多幼稚。

第七杯:不要认为有些长辈或者老人说什么你都觉得对，有些人穷是有原因的，有些人穷到老更是有原因的。不是所有的老人都值得同情，更不是所有的老人都值得可怜。不要让他们的所谓的好心禁锢了你的思想。人渣不分男女，废物不分年龄。时代不同，环境不同，过了期的食物不会给你带来任何营养，还有可能会让你中毒身亡。人类最大的悲哀，就是经常用年龄衡量一个人的智商，简直愚蠢至极。

第八杯：吃软不吃硬符合人性。人为财死，鸟为食亡，符合商人。学会说话能搞定这个世界上50%的人，学会分钱，懂得让利，能搞定80%的人。如果你既会说话，又会分钱，那就可以搞定99%的人，剩下的那1%可以忽略不记，敬而远之。记住，把宝贵的时间用在正确的人身上。

世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，众人皆醉我独醒，仰天大笑出门去。