2021山西游（一）

微光

北岳恒山进山彩绘大牌坊。

恒山悬空寺景区。

悬空寺，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理。后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。悬空寺建成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。“悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。

悬空寺是全国重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”。

2010年入选《时代周刊》世界岌岌可危十大建筑。

北魏天兴元年（公元398年），北魏建都平城（今大同市），北魏天师道长寇谦之（公元365-448）仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。之后天师弟子们多方筹资，精心选址设计，悬空寺于北魏太和十五年（公元491年）建成。

悬空寺，是一座十分特别的寺庙。它最早建立与北魏王朝后期，是道家的道坛，距离今天有一千四百多年。悬空寺的位置在距离地面五十米左右的地方，所在的位置是直立形态的长一百多米的悬崖峭壁。

唐开元二十三年（公元735年），李白游览悬空寺后，在岩壁上书写了“壮观”二字。悬空寺现存建筑是明清两代修缮的遗物。

旅行家徐霞客游览悬空寺纪念亭

位于山西省浑源县的北岳恒山，是五岳之一，著名的道教圣地，国家级风景名胜区。

恒山主峰天峰岭海拔2016米，有“人天北柱”、“绝塞名山”之美誉。

4000多年以前，舜帝北巡至此，将此山封之为“北岳”，“五岳”是国山代表，社稷象征，历代封建统治者都来祭祀。

恒山十八胜景之一的“会仙府”，建于明代，是恒山最高的一座寺庙。大殿供奉北岳大帝和众多神仙。

恒山会仙府及古松。

康熙皇帝巡游恒山御碑亭。

恒山关帝庙。

恒宗殿，也叫贞元殿，又称“朝殿”、“大殿”。舜封恒山为“北岳”，汉武帝亲临祭祀，唐始封王，宋封“安天元圣地”，到明代为恒山之神。

恒山贞元殿。

恒山崇灵门。

恒宗殿门前陡峭的石台阶，为安全考虑，只能往上走。

下图：恒宗殿陡峭台阶

恒山“人天北柱”牌坊。

恒山翠绿中的寺庙。

恒山登山步道。

恒山摩崖石刻。

恒山“恒宗”刻石，五岳中只有泰山称之为“岱宗”，恒山称之为“恒宗”，其他嵩山、华山、衡山，都只称“岳”，不称“宗”。

恒山摩崖石刻。

恒山悬根松。

华严寺，位于历史文化名城山西省大同市城西下寺坡街。因属于佛教华严宗的庙宇而得名，分为上华严寺、下华严寺两处，相距不远，处于同一个大院落里。上华严寺分成前后两院。前院，有山门、廊庑、念佛堂、云水堂。后院有客室、禅堂和僧舍。院中房舍为关帝庙，现已成为接待室。这两个院内，结构匀称，布局合理，表现了辽代建筑的特色。

大同华严寺普光明殿。

华严寺山门大殿，正在拍电影，群众演员正在摆拍站岗镜头。

华严寺山门大殿。

华严寺“普光明殿”，面阔七间，进深六间，殿内供奉“华严三圣”。

华严寺普光明殿。

普光明殿里“华严三圣”，中间毗卢遮那佛，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨。

华严三圣塑像。

普光明殿内的精美壁画（局部）。

华严寺大雄宝殿前香炉。

大雄宝殿内，四周墙上绘满了壁画，色彩鲜艳，保存完好，画面高6.4米，面积887.25平方米。壁画内容，是宣传佛教的传说故事，包括佛讲经、佛传教故事，善财童子五十三参，童子拜观音，罗汉图和千手千眼观音，气魄很大。据壁上题记记载，这些壁画绘制于清代光绪年间，由大同市钟楼街董安等一批工匠所绘。

华严寺大雄宝殿。

华严寺大雄宝殿，建于辽清宁八年（1062），后毁与兵火，1140年重建。大殿面阔九间，进深五间总面积1559平米，为现存古代木构宗教单体建筑中规模最大者。

雄伟壮观的华严寺大雄宝殿。

华严寺大雄宝殿内供奉五座佛像。

从华严宝塔上俯拍大雄宝殿。

华严寺内华严宝塔，是国内继应县木塔之后，全国第二大纯木榫卯结构方形木塔，塔身三明两暗共五层，通高43.5米，地宫保存1000余尊佛像，金碧辉煌，全国唯一。供奉着元代高僧慧明法师的舍利子。是大同古城内的标志性建筑。

华严寺内华严宝塔。

华严宝塔地宫内供奉慧明法师的舍利子。

弥佛殿内供奉的檀香木雕刻精美的佛像。

华严寺普光明殿。

普光明殿供奉着雕刻精美香樟木佛像。

华严寺侧殿“顿悟成佛”殿。

全国重点文物保护单位大同九龙壁，壁身由426块五彩琉璃构件拼砌而成。始建于明洪武二十五年（1392），原为明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府的照壁。九龙壁长45.5米，高8米，厚2米，是我国建筑年代最久，规模最大的一座龙壁，艺术价值很高。

大同九龙壁。

九龙壁侧影。

大同古城中心鼓楼。

大同古城市中心钟楼。

大同古城主街道十字路口中心四面彩绘大牌坊。

大同古城墙是明代大将军徐达在汉、魏、唐、辽、金、元六个朝代城墙基础上，加宽加厚，增筑建设而成。城墙高14米，宽12米，周长7.2公里。

大同古城墙南门主城楼。

大同古城位于大同市中心区域，呈正方形，面积3.28平方公里，周长7.2公里。东为和阳门，南为永泰门，西为清远门，北为武定门。有城楼、望楼、箭楼、望楼、角楼、控军台等完整的城峘建筑。城墙与护城河、环城公园成为古城大同的主要景观。

大同古城东门城楼。

大同古城墙。

大同古城墙成为人们游览散步健身的好去处。

大同古城墙平面图。

善化古寺普贤阁。

善化古寺佛像。

大同法华寺。

五龙壁为大同古城法华寺影壁墙，建于明万历二十三年，长19.9米，宽1.48米，高7米。原为兴国寺山门前照壁，2000年迁移于善化古寺山门之前。

善化古寺山门大殿。

善化古寺山门大殿金刚像。

山门大殿金刚像。

善化古寺三圣殿，殿内供奉“华严三圣”佛像。

善化古寺三圣殿佛像。

善化古寺三圣殿佛像。

善化古寺文殊阁，民国年间毁与火灾，2008年重建。

善化古寺文殊阁佛像。

善化古寺大雄宝殿。

大雄宝殿为辽代遗构，面宽七间（41.8）米，进深五间（26.18），供奉如来佛等佛像33尊。

善化古寺供奉佛像。

普贤阁，辽代建筑，高18米，结构精巧，形制古朴。内有普贤菩萨骑象坐像，周围墙壁精美绘画。

善化古寺普贤阁。

普贤阁内普贤菩萨。

世界文化遗产云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模大的古代石窟群之一。

云岗石窟大堂四面金佛。

云冈石窟在1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。

云岗石窟景区大门。

云冈石窟景区主道。

云岗石窟景区灵岩寺大雄宝殿。

云岗石窟灵岩寺大殿内佛像。

大同云岗石窟佛像。

云冈石窟历经1500年的沧桑，由于石窟区所处的地质及环境条件的变化，经历了自然风化和人为破坏，致使洞窟及雕像发生损毁。历史上云冈石窟也经历过保护与修复，特别是建国以来，国家对云冈石窟多次进行大规模维修，使得石窟得到了妥善的保护。

云岗石窟远景。

世界文化遗产应县木塔。

释迦塔全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是世界上现存唯一最古老最高大之木塔，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。

2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定为世界最高的木塔。

释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。

塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。

释迦塔于辽清宁二年（1056年）建成，由辽兴宗的萧皇后倡建，田和尚奉敕募建，至金明昌四年，增修益完。以作家庙，彰显家威，并有礼佛观光和登高料敌之用。

应县木塔园内佛宫寺。

佛宫寺大雄宝殿始建于后晋天福年间，比木塔还早100多年，两次毁于火灾，此为清同治年间所建。

应县木塔佛公寺大雄宝殿。

应县木塔曾遭受战争损害

1926年，军阀冯玉祥军队向山西发展，遭驻守于此的阎锡山部抗拒，冯阎大战在山西爆发。此次战争，木塔共中弹二百余发，大受创伤。1948年解放应县时，守城的国民党军队以木塔为制高点设立了机枪阵地，木塔被12发炮弹击中。

应县木塔南立面（正面）。

1961年释迦塔成为首批全国重点文物保护单位。

1974年，在整修塔内塑像时发现了一批辽代刻经、写经和木板套色绢质佛像画等珍贵文物。

2012年11月，释迦塔被列入世界文化遗产预备名录。

释迦塔（应县木塔）位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。

第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重。

该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米。内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。

塔顶作八角攒尖式，上立铁刹。塔每层檐下装有风铃。

释迦塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。

应县木塔北立面。

应县木塔内供奉着两颗佛牙舍利，盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认为是释迦牟尼灵牙遗骨。 佛灭度后，共留下七颗佛牙舍利。应县佛宫寺释迦塔发现的两颗佛牙舍利，是南本《大般涅槃经》中记载的捷疾罗刹所隐身盗取的一双佛牙。

应县木塔东面。

当年辽王朝准备在应州建木塔，正为选址发愁时，这块陨石坠落，于是决定在此建塔。

确定应县木塔位置的陨石。

1948年毛主席题写雁门关。

雁门关，位于中国山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。

国家五A景区雁门关。

雁门关被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位之一，国家5A级旅游景区。

抗金名将杨继业塑像。

抗金女英雄佘太君雕像。

明月楼，明代建筑，是古代雁门关城郭的第一道关口。

雁门关明月楼。

雁门关有东、西二门，皆以巨砖叠砌，过雁穿云，气度轩昂，门额分别 雕嵌“天险”、“地利”二匾。东西二门上曾建有城楼，巍然凌空，内塑杨家将群像，并在东城门外，为李牧建祠立碑。城楼与李牧祠， 均在日寇侵华时焚于一旦。

雁门关瓮城，称小北门，明代建筑，俗称“小北门”，门额石匾书“雁门关”，两旁镶嵌砖镌清代大书法家傅山书写的“三边冲要无双地，九塞尊崇第一关”联语。

雁门关瓮城。

雁门关长城，为明万历三十三年（1605）巡抚都御史李景元在古长城基址上复筑而成。西起白草口，东至新广武，高8至10米，上阔4.6米，全长5033米，每120米建敌楼1座。现存完整敌楼有“针扃”、“控陇”、“壮橹”、“天山”等，此外还置烽火台、壕堑，是中国明代长城的代表作。

雁门关地利门，对应“天险门，明代建筑，城门上建有“宁远楼”

雁门关地利门。

雁门关地利门外关帝庙。

长城古雁门关，即铁裹门，前身为北陵、西隃、勾注塞，址西陉关旧址。西陉关因位于勾注山之西，即陉岭之西而名。《唐志》载：“西陉，关名也，在雁门山上，东西山崖峭拔，中有路，盘旋崎岖，绝顶置关，谓之西陉关，亦曰雁门关”。历来为中国北境重镇要隘和重要的戍边军政治所。“汉高祖北征”、“昭君出塞”、“宋钦徽二帝北掳”、“杨家将镇守三关”等重大历史事件均于此关联。

万里长城雁门关城楼。

关城位于勾注山顶铁裹门外。铁裹门因石峡呈黑褐色而得名，为人工开凿关隘。关口呈“V”字型，顶宽30米，底宽3米，谷深200米，长50米。所建关城形势险要，壁垒森严，东西宽约20米，南北长约200米。现存周围墙基，南有屋基4处，北有烽火台1座。自铁裹门设关后，勾注塞之名遂为雁门关之名取代。

关城城墙高10米，周长约1公里。墙体以石座为底，内填夯土，外包砖身，墙垣上筑有垛口。

关城的东西北三面开辟了城门。门洞用砖石叠砌，青石板铺路，门额位置上均镶嵌了石匾。东门门匾镌刻着“天险”二字，门上建“雁门楼”，为重檐歇山顶建筑，面阔五间，进深四间，四周设回廊。西门门匾上刻“地利”二字，其门楼为杨六郎祠。北门其实是瓮城的城门，门额书刻“雁门关”三字，两侧镶嵌对联“三边冲要无双地，九塞尊崇第一关”。

雁门关关署。

雁门关的重要性在于它是古时塞外北方民族入侵内部的渠道，所以，自古为边防戍守要地。雁门山是山西吕梁山脉北支云中山向晋东北延伸的部分，东与恒山相接，略呈东西走向横亘于晋北大同盆地与晋中忻代盆地之间，海拔15O0米以上，构成南北之巨防。而它又是断块山，峭拔险峻，难以攀越，这更增强了山北山南的隔离性，以致山北地区在历史上长期为汉族统治势力所不及，而为北方诸民族所占据。雁门关北通晋北重镇大同，远至蒙古高原，南通晋中重镇太原，可转达古代政治中心区中原和关中，战略地位十分重要。

雁门关关署正堂。

雁门关地利门城门洞，地面石板是明代遗存，车辙印记清晰。

地利门城门洞。

地利门匾额上书“中华第一关”。

雁门关地利门内景。

雁门关“镇边祠”，里面供奉着历朝历代在卫戍雁门关的大将雕像。

镇边祠大门。

镇边祠内“偃公堂”，堂内供奉最早镇守雁门关的大将军姬幸。

镇边祠偃公堂。

镇边祠内“安武堂”，里面供奉着战国时期赵国守关第一名将李牧（李牧封号为安国公），同时供奉汉朝名将李广，隋朝名将李景，唐朝大将李靖等六位名将。

雁门关镇边祠安武堂。

武安堂供奉的名将塑像。

群英堂供奉的名将有卫青，霍去病薛仁贵，徐达等十一位在雁门关征战的名将。

群英堂供奉雁门关名将塑像。

雁门关的重要性在于它是古时塞外北方民族入侵内地的渠道，所以，自古为边防戍守要地。雁门山是山西吕梁山脉北支云中山向晋东北延伸的部分，东与恒山相接，略呈东西走向横亘于晋北大同盆地与晋中忻代盆地之间，海拔15O0米以上，构成南北之巨防。而它又是断块山，峭拔险峻，难以攀越，这更增强了山北山南的隔离性，以致山北地区在历史上长期为汉族统治势力所不及，而为北方诸民族所占据。雁门关北通晋北重镇大同，远至蒙古高原，南通晋中重镇太原，可转达古代政治中心区中原和关中，战略地位十分重要。

雁门关“中华第一关”。

雁门关驿站位于镇边祠南侧，共有窑洞十一口，在此路宿的历史名人不计其数。共有帝王22人，将相22人，公主5人。

雁门关古驿站。

1948年4月6日，毛主席由陕北赴西柏坡途中，登临雁门关，凭吊千年古战场，在镇边祠里论英雄。并和家人在驿站短暂休息。

毛主席在雁门关古驿站休息的窑洞。

毛主席和江青李纳在雁门关。

雁门关驿站公主窑洞，曾经接待西汉竟宁公主王昭君，东魏兰陵公主，隋朝义成公主，唐咸安公主，唐，太和公主共五位出塞公主。

雁门关古驿站公主窑洞。

雁门关帝王窑洞，曾经接待过周慕王，赵襄子，代王，赵武灵王，汉高祖，汉文帝，汉武帝，北魏明元帝，北魏道武帝，北魏太武帝，北魏孝文帝，北齐文宣帝，隋炀帝，唐高祖，唐太宗，后唐高祖，后唐太宗，宋钦宗，明武宗，大顺皇帝，光绪皇帝共22位帝王。

雁门关古驿站帝王洞。

雁门关古驿站将军洞，在此居住过的有李牧，卫青，霍去病，李广，薛仁贵，潘美，杨延郎，徐达等22位大将军。

雁门关将军窑洞。

雁门关隘及镇边祠前。

远眺雁门关烽火台。

雁门关长城步道。

雁门关雁塔。

雁门关雁塔。

俯视雁门关。

雁楼位于天险门之上，明代建筑，面宽五间，进深四间，是兵丁巡查瞭望之处。毁于1937年，1989年重建。

雁门关雁楼。

雁门关的围城随山势而建，周长5公里多。城墙的南端分别与关城的东西两翼相连，向北则沿着山脊延伸到谷底合围，合围处建有城门。围城以外还筑有3道大石墙和25道小石墙，起到屏障的作用。

关城正北的山岗上有明清驻军的营房旧址，东南有练兵的校场。西门外有关帝庙。东门外有靖边祠，祭祀战国名将李牧，现仅存石台、石狮子、石旗杆和数通明清碑刻。

关城以西的旧关城俗称为铁里门。两关之间用石砌长城相连，并建造了敌楼、烽火台等，形成一组完整的防御体系。在旧关城附近有一段明代建造的白草口长城，是中国目前保存最完好的长城段之一，该段长城全长5033米，墙高6-8米，底宽5米，顶宽3米。每隔120米左右，便建烽火台和敌楼各一座，在险要的地段，还设置了堡寨、壕沟和暗门等。它的东西两端向北延伸后，最终与外长城相连。

远眺雁门关。

远眺雁门关。

远眺雁门关。

燕门关烽火台。

雁门关威远楼。

雁塔，是雁门关景区的标志性建筑，塔高21米，始建于隋朝，毁于清朝末年，是四边九曾实心砖塔。

雁门关雁塔。

豹突泉，泉水旱不涸涝不溢，是守关将士的水源地。

古豹突泉。

山西省定襄县河边村（原属五台县），是阎锡山的家乡。阎锡山作为民国风云人物，统治山西48年，把山西建设成国民党的“模范省”。他曾任国民政府行政院长、国防部长，陆军一级上将等要职。

阎锡山故居规模宏大，占地50000余平方米，始建于1913年，完成于1937年。共建有东花园，西花园，都督府，上将军府，得一楼等30多座院落，千余间房屋。

山西定襄县河边村。

河边村大牌坊正面。

河边村大牌坊背面。

阎锡山故居影壁墙。

阎锡山故居，位于山西省定襄县城东北22公里的河边村。始建于二十年代初，三十年代结束，长达14年之久，耗资140万两银。整个建筑群坐东向西，原长135.2米，宽119.7米。

占地面积61834平方米，近30座院落，八百余间房屋。现存18座院落575间房层，占地面积38000平方米，建筑面积18000平方米。总体设计分为上下两院，前后为东西花园。

阎锡山故居位于定襄县东北22公里处的河边村（原属五台县），始建于1913年，历24年完工。整个建筑群坐东向西，原有近30座院落，1000余间房屋。旧居分为上下两院，前后为东西花园。东花园的建筑以中国传统的晚清宫殿式建筑为主，大门为古牌楼式，穿过假山就到了第一院，这里的地面全由鹅卵石和青砖砌成几何图案，对面是高大的二层楼。穿过过道是二院，二院的正厅是三间大房，供阎氏家族议事及会议使用。三院的宫殿式大楼高大宏伟，登楼可远眺全村景致。阎锡山旧居是民国初年仿古建筑中的杰作，极具历史价值。

孙中山为阎锡山题词。

阎锡山故居东花园第一院。

阎锡山故居东花园第二院。

东花园三院，建于1932年，正房“当仁堂”是阎锡山的会议室，内有地道通往村外文山脚下，长达两千多米。1937年10月，朱德以第二战区副总司令的身份，来这里与二战区总司令阎锡山共商抗日大计。

阎锡山故居东花园第三院。

现在的游客服务中心，当年是东花园第一院的正房。

下阎锡山故居一院正房。

阎锡山故居一得阁。

西花园占地1800平方米，一进三院，60余间房屋。

阎锡山故居西花园。

阎锡山故居这组气势恢宏堂皇、格局变幻诡奇的近代建筑群，不仅是研究阎氏家族繁衍兴衰的珍贵实物，也是阎锡山本人政治仕途升降沉浮的历史遗迹。同时，它又以鲜明的民间民俗色彩和中西结合的建筑艺术风格显示了其独特的文化价值与美学价值。其中尤以一组组精湛绝伦的石雕、砖雕、木雕而使游人流连忘返。遍布主要建筑物下面的地道、地下室又将这座故居罩上了一层神奇的面纱。60余年的风风雨雨，人世沧桑，这座故居既有过它的繁盛时代（1929年~1930年阎冯倒蒋前后，河边村曾一度成为全国军事政治中心，而被国内外所瞩目）。

1986年，阎锡山故居被山西省人民政府列为省级重点文物保护单位，1988年辟为晋北河边民俗博物馆。

故居西花园宴会厅。

佛光寺大殿为中国现存排名第二早的木结构建筑，仅次于五台县的南禅寺。其被梁思成先生称为“中国第一国宝”，它的发现打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。

佛光寺山门前照壁。

佛光寺之名远扬千里之外，在于它重建于唐大中十一年（公元857年）的主殿东大殿。它的发现，它的声名，它的命运，与梁启超的长子、我国著名建筑学家梁思成及其夫人林徽因密切相关。梁思成最早是从一张图片上认识佛光寺的，那是法国汉学家伯希和拍摄的敦煌莫高窟第61窟壁画。

壁画是一幅唐朝人绘制的完整清晰的五台山寺院图，其中有“大佛光之寺”。

壁画是唐朝时画的，寺必然就是唐或唐之前修建，而在当时，日本人以嘲讽的口气给中国古代建筑下了一条定论：在中国已经没有唐代时期的木构建筑，要看中国唐代木构建筑，就去日本的奈良、京都吧。

坚持不懈和艰辛异常的寻找开始了。

1937年6月，梁思成与夫人林徽因、莫宗江、纪玉堂雇了马车和毛驴，一行四人风尘仆仆来到五台山。

辗转访问一些寺庙后，他们终于来到佛光寺。

在这里，他们惊喜地发现，东大殿南侧有一座砖塔与敦煌壁画上所绘的砖塔一模一样，梁思成凭经验断定属唐代建筑。

佛光寺正面照。

最后，在寺内僧众帮助下，他们在殿内搭起了架子，拭去千年尘封，终于在大殿木梁找到唐代墨书，和殿外的石经幢相互应证，终于确凿无疑地证实：中国有唐代木构建筑，日本人的定论可以休矣！梁思成激动之地称其为“中国第一国宝”。

梁思成撰写了《记五台山佛光寺的建筑》，轰动了中外建筑学界，佛光寺从此真容得现，被誉为“亚洲佛光”。

1961年，五台山佛光寺被列入首批国家级重点文物保护单位。

2009年，五台山佛光寺作为五台山的一部分被联合国教科文组织以文化景观的名义列入世界遗产名录。

佛光寺内文殊殿。

佛光寺山门内景。

佛光寺大殿坐东朝西，最东的高地高出前部地面约十二三米。面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，总面积677平方米。

东大殿前两株株千年古松。

唐乾符四年（877年）经幢。

佛光寺建于北魏孝文帝时期。隋唐之际，已经是五台名刹，不幸的是唐武宗时期大举灭法，五台山佛教寺庙被大量摧毁，佛光寺也未能躲过这次灭佛浪潮。唐大中十一年（公元857年）由长安城里 的富贵女子宁公遇出资，在佛光寺内东面的台地上兴建一座木结构大殿，这座大殿仍完好保留了1000多年前的样子。

东大殿正面。

佛光寺大殿也是中国现存规模最大的唐代木构建筑暨第二早的木结构建筑（仅次于五台县的南禅寺大殿）。

它虽然比南禅寺大殿晚七十五年建造，但规模远胜于彼，且在后世修葺中改动极少，所以国内一般都将东大殿作为仿唐建筑的范例。

佛光寺大殿表现了结构与艺术的高度统一，具有我国唐代木构建筑的明显特点。

下图：佛光寺东大殿侧影

佛光寺匾额为“佛光真容禅寺”。

佛光寺东大殿正面。

五台山区佛光寺东大殿，是中国历史最久的四座唐代木结构寺庙之一，其体量最大，艺术价值最高，是梁思成林徽因在1936年6月抗战爆发前夕前往考证发现的，梁思成评价东大殿为“中国第一国宝”。该寺偏远，一般都是自驾前往。

下图：佛光寺侧影

佛光寺内“祖师塔”。

陡峭的东大殿台阶，上面是两棵千年古松。

佛光寺建于北魏孝文帝时期。隋唐之际，已经是五台名刹，不幸的是唐武宗时期大举灭法，五台山佛教寺庙被大量摧毁，佛光寺也未能躲过这次灭佛浪潮。唐大中十一年（公元857年）由长安城里 的富贵女子宁公遇出资，在佛光寺内东面的台地上兴建一座木结构大殿，这座大殿仍完好保留了1000多年前的样子。

佛光寺是幸运的：

因为遇到了宁公遇这样的恩人，才能在废墟上得以重建。

因为避开了交通要道，才能千年以来免于各样的战火。

因为遇到林梁二人，才能在千年后再次闪烁出昔日的荣光。

佛光寺在古松柏树之中。

佛光寺园内景观。

五台山黛蘿顶。

远眺五台山菩萨顶。

五台山菩萨顶。

从菩萨顶俯视白塔。

菩萨顶灵峰胜境。

菩萨顶石台阶上。

菩萨顶大牌坊。

五台山塔院寺白塔。

菩萨顶大雄宝殿。

菩萨顶俯视白塔。

塔院寺五台胜境石牌坊。

五台山塔院寺那内大白塔，本名“释迦文佛真身舍利宝塔”，元大德五年（1301年由尼泊尔）匠师阿尼哥设计建造，明万历九年重建，现在是明代重建后风貌。塔高56.37米，巍峨壮观，是五台山的标志。

五台山标志性建筑白塔。

塔院寺内。

塔院寺清凉胜境牌坊。

大塔院寺大殿。

普化寺，原称玉皇庙、帝释宫，为民国时期重建，是五台山建筑较晚的一座寺庙。

五台山普化寺天王殿，三门并开，精细石雕，内容多是宗教故事。

普化寺大雄宝殿，面宽15.1米，进深14.5米，单檐歇山顶，殿内供奉“华严三圣”。

普化寺卧佛殿。

卧佛殿内卧佛。

五台山大文殊寺石牌坊。

大文殊寺山门大殿。

大文殊寺大雄宝殿。

大文殊寺山门“三洲感应”殿。

大文殊寺主殿。

五台山光明寺，故原为广明圣寺，始建于北齐时期，后在灭佛运动中泯灭。明万历皇帝下令复建广明圣寺，赐名“光明寺”。后在历代动乱中逐渐消失。近年在原址重建山门大殿。

光明寺山门大殿。

碧山寺，全称“护国碧山十方普济禅寺”，始建于北魏孝文帝时期，是五台山历史上的第二个寺庙，年代久远清代为五台山十大青庙之一。

现为全国重点文物保护单位。

碧山寺山门前牌坊。

碧山寺雷音宝殿。

碧山寺天王殿。