大约4000多年前，一位头戴斗笠，手持规矩与测绳的青年，站在大汶河岸，正目视着滔滔的大汶河水。他就是大禹。他继承父辈的遗志，决心治理肆虐的洪水，留下了“三过家门而不入”的佳话。在治水过程中，他依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、克服重重困难，终于取得了治水的成功。从此形成了以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。 传说大禹在外治水13年，积劳成疾，病死在汶水之滨，人们为了纪念大禹，把他安葬在这里，就是现在的宁阳县伏山镇堽城坝村的禹王庙。大禹死后不久，便在他的墓地旁长出一颗翠柏，具说这就是大禹的化身。禹新婚4天，就离开了妻子，开始了治水历程，他三过家门而不入，他的妻子女娇非常思念他，化作凤凰来汶河之滨寻找他，来到这里得知大禹已与世长辞，悲痛欲绝，就化作一株柏树，与大禹日夜相守、不离不弃。如今，粗壮、沧桑、古老的“夫妻柏”扎根庙门正前方，两棵柏树枝干交错、相互依偎。这些动人的传说，激励着一代又一代的人们，大公无私，崇尚爱情，祈盼幸福。只可惜，今天我来的时候，正赶上维修，无法近距离地观赏，只能站在庙外，看他们的沧桑身影，也不免心生敬意。 站在禹王庙外，我就在思考一个问题，四千多年前，大禹先辈们是利用什么方法和工具疏通河道的呢？回到家里，我查阅了大量的资料，才知道有“火烧水激”的方法，开凿河道，使用“火烧水激”法开石或采矿是我国古代的常用方法，火烧水激法也叫火龙法、火门法，俗称烧火龙或烧火门。利用“热胀冷缩”的原理进行碎石。巨石开裂后，再用錾子、锤、铲等工具沿岩石裂缝敲打撬开。不得不佩服古人的智慧。 关于禹王庙的来历，相传禹王按照玉帝的旨意降伏了妖龙，并点化成了汶河的南大堤，令其永远保卫南岸大批良田和村庄。所以，直到今天，人们不管从何处看汶河的南大堤都像一条静卧着的巨龙。在后来的春秋战国时期，鲁桓公携妻文姜，与齐襄公在此游南岸汶河大堤，想到当年大禹在此治水的艰辛和造福当地百姓的功德，二人对战乱给百姓带来的灾难深感愧疚，商定不再互相攻伐，永结同好。于是，在当年大禹治水的土堆上，修建起一座庙宇，取名禹王庙。在庙内塑起大禹神像，让禹神作证。庙建成后，齐襄公亲植神道左边柏树，鲁桓公亲植右边柏树，表示齐鲁两国从此建立起来的友谊像庙中的柏树一样根深叶茂，万古长青。 无法进入庙内，稍稍有些遗憾。幸好，宁阳名胜古迹众多，我决定去颜子庙看看。途中，经过皋山，便停车上前，欣赏风景。皋山临近汶河，皋之意为水边的高地，故名皋山。这里植被繁茂，柏松相间，树型各异，古老苍翠。山体四面如削，陡峭峻拔。为宁阳八大景之一——皋山观汶。沿盘路拾级而上，便可到达玉皇顶。山顶有望汶亭。立于亭下，汶河玉带尽收眼底。大汶河自东向西，于万亩葱绿间白如玉带般延绵。驻足山顶，看着汩汩的汶河水温柔流入宁阳大地，引得沃野谷麦丰足，引得两岸鲜花处处，引得大地风调雨顺，引得人民富庶繁华……那又是一种怎样的心情呢？ 离开皋山，又驱车几里，来到宁阳鹤山乡泗皋村颜子庙和颜林。宁阳颜子庙是颜氏族人的家庙，坐北朝南，现存影壁、庙门、仪门、大殿等建筑。具有典型的宋、元时代建筑特点。颜子（前521-前481），即颜渊，名回，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子最得意的弟子之一。颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。明嘉靖九年改称“复圣”。此后，颜庙亦被称为“复圣庙”。颜子是一位有政治思想包袱的人，他重“立德”，而立德的核心是“仁”，他把孔子的仁，落实于个人的行动中。他有入仕为相的愿望，希望通过个人的努力，达到“无伐善、无施劳”，但在条件不成熟时，又能主动退让，待时而动。即“用之则行，舍之则藏”，把自我化于自然之中而“同于大道”。 颜林是颜氏子孙的墓茔集中处，至今已30代。这里一片郁郁葱葱，古树虬劲，浓荫如盖。据统计，林内共有古树2000余棵，其中最有代表性的四种珍贵树种，让颜林身价倍增，堪与皇家园林相媲美。一是楷（jie）树，又叫黄连木，相传子贡在孔子墓前栽植有楷树，与模树同为榜样，引申寓意“楷模”。二是鸟灵柏，又名凤柏，其名称由来是因为它的树干无论横着还是竖着，解开后的纹理怎么看都像是一只飞翔的小鸟。三是红钱榆，又名白皮榆，虽然也是榆树的一种，红钱榆结的榆钱像古代铜钱的颜色，并且是在夏秋之交结榆钱，历经秋冬而不落，故老百姓又称其为“摇钱树”。四是铁树，铁树材质坚硬，大多生长于南方，在北方极其少见，这种树大多用于制作皇宫豪宅的大门，也说明当年颜氏族人家林的威严。当地百姓当中有“宁入颜家林，不入自家坟”的说法，这不仅仅是历代尊儒思想的写照，更应该是对颜子文化的向往、是心灵和精神皈依之境的选择。 荀子所说：“不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。”一次旅行就像走进一座巨大的博物馆。可以了解民族的历史、风土人情还可欣赏古代建筑艺术，名家碑碣。开阔视野，增进知识，陶冶情操，享受人生。我虽年过半百，已近花甲，但对于家乡还没有一个全面的认识。此次旅行，不仅欣赏到了家乡无限美妙的自然风光，也更进一步了解了大禹和颜子，更使我有“登山临水不知老”之感。 汶水汤汤，不舍昼夜。文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。我们要正确看待自己的文化，正确对待别人的文化，充分认识中国文化的独特优势和发展前景，进一步坚定我们的文化信念和文化追求。任何一个国家的文化，都有其既有的传统、固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉，就会丧失文化的特质。源远流长、博大精深的中华文化，积淀着中华民族最深层的精神追求。沧桑老建筑见证着人类文明的发展轨迹，一山一水、一庙一宇、山村部落，处处留下先贤名士的足迹；还有那斑驳旧影中的民间记忆、民俗风情闪耀着历史的渊源……人们不断的行走，寻觅的是历史踪迹，映照的是现实发展之需要；挖掘的是历史营养，哺育的是当代社会的精神家园。 辛丑年仲秋，八月初六，侯存业记。