洛宁县底张乡草庙岭村：产业带动，大院开发，助力乡村振兴

巴图·洛阳

八百里伏牛山，巍峨壮丽，陶陶然云梦岭，秀美无边。在这云梦岭上，万山深处，静静嵌着一颗明珠——草庙岭村。来到草庙岭村，让你感受到村落如诗般的安详，田园如画般的秀美。 2021年9月11日，星期六，天气晴朗，我们到洛宁底张乡草庙岭村采风。先后参观了葡萄园、柿子酒厂、农家小院、郭家大院、村委会，突出的感受是：草庙岭村依托独具特色的历史文化资源和生态资源优势，积极引进人才开展种植，利用当地资源发展产业，引导百姓脱贫致富，同时筹集资金开发郭家大院，发展古村旅游，努力打造美丽乡村，助力乡村振兴。 2014年草庙岭村被评定为“国家级传统古村落”，值得推荐，欢迎参观、游览、投资、开发！ 美丽乡村草庙岭 文/乾宏洛宁底张草庙岭，悠久历史续传承。伏牛山下牛成群，涧水河畔水聚莹。雪墙黛瓦林间掩，石坊墨宝古朴生。村委大院党徽灿，脱贫除旧筑新景。2021.9.12. 草庙岭村位于洛宁县底张乡南部6公里处，距县城23公里，距洛宁西高速路口15公里。全村共175户680口人，村庄依云梦岭而建，群山环绕的地理位置，传承数百年的悠久历史，让这里有着不为人所扰的宁静祥和，岭下有涧河水穿村而过，岭上有圣母庙庄严古朴，郭家大院历史悠久，建筑独特，站在高出眺望，重峦叠嶂的伏牛山清晰可见，错落有致的四合院在重重林木中微露着些许雪墙黛瓦，正是一副山为脊梁水作魂，深山藏古村的秀美画卷徐徐展现。 　　村中立一座石牌坊，上刻“汾阳世泽”。路两侧粉墙顶部一溜灰瓦当，墙中镶嵌灰瓦拼成的小窗，地面灰砖铺就，古朴气息扑面而来。 “汾阳世泽”，源出郭姓是春秋周王室的后裔。周武王封叔叔姬仲在东虢；周文王之弟亦封在虢，周平王又封姬仲后裔在此虢，故今陕地有北虢、东虢、西虢。郭、虢古代同音通用，子孙便称为郭氏，其后，郭氏代有封侯袭爵者。分支繁衍极盛。至唐代，大将军郭子仪率军平定了安史之乱，被唐王封为“代国公”、“汾阳郡王”，唐德宗尊其为“尚父”。为纪念这位荣耀的显祖，郭氏取堂号为汾阳堂。 　　美丽乡村 韩帅伏牛山下百草花，乡村振兴犹可夸。虽无人识岂妨我，八百秋光映彩霞。 　　美丽乡村 　　草庙岭村面临涧河，背靠云梦岭，是一个山为脊梁水作魂的地方，是一个遗留百年古韵的国家级传统古村落。 　　 近年来，草庙岭村凭借丰富的历史景观、优良的原生态景色，启动了旅游特色村建设项目，将创建“旅游特色村”和美丽乡村建设、人居环境整治有机结合，先后争取资金400余万元，修缮了6套32座125间明清四合院，对草庙岭基础设施及周边环境进行全面提升改造，建设仿古墙、安装仿古路灯，对村内环境进行亮化美化，建设旅游公厕，改造农户厕所，提升旅游通道，铺设旅游休闲步道，改造游客接待中心，铺设文化广场，带动全乡203户贫困户增加收入，2014年被评定为“国家级传统古村落”。 　　草庙岭 刘孝敏走进草庙岭，一步一处景。涧水穿村过，人在画中行。 　　涧河东流，经过洛宁、宜阳、新安，到洛阳市西工区上阳宫汇入洛河。 　　第一站：洛阳和润生态农业葡萄基地。 七绝.今日草庙岭村 了了 云梦岭开丹桂香，涧青水碧写幽芳。果酸酿造富村路，圣哲捧心归故乡。 　　阳光玫瑰葡萄果穗圆锥形, 穗重600 g左右, 大穗可达1.8 kg左右, 平均果粒重8~12 g;果粒着生紧密, 椭圆形, 黄绿色, 果面有光泽, 果粉少。果肉鲜脆多汁, 有玫瑰香味, 可溶性固形物含量20%左右, 最高可达28%, 鲜食品质极优。成熟后, 在树上挂果长达2~3个月不落粒, 采收后不易挤压破裂。 　　阳光玫瑰葡萄丰产、稳产, 大粒, 抗病, 耐贮性好, 栽培简单。果穗圆锥形, 穗重600g左右, 大穗可达1.8 kg左右, 平均果粒重8~12g。果粒着生紧密, 椭圆形, 黄绿色, 果面有光泽, 果粉少。果肉鲜脆多汁, 有玫瑰香味, 可溶性固形物含量20%左右, 最高可达26%, 鲜食品质极优。不裂果, 不脱粒, 丰产, 抗逆性较强, 综合性状优良。 　阳光玫瑰葡萄 刘孝敏阳光葡萄在深山，大粒抗病又稳产。玫瑰香味传十里，果肉鲜脆汁酸甜。 　　滴灌技术 　　郭兴安，原草庙岭村的支书，前几年考上了乡里的公务员，包片草庙岭村。 郭兴安介绍：草庙岭村位于伏牛山脉的支脉云梦山的末端，村里十有八九都姓郭，先祖追溯至盛唐时期汾阳王郭子仪第六子郭暧。自己是郭氏第五十四代。 　　葡萄园创业者何姐 　　县农业银行工作人员服务上门 　　草庙岭村将乡村旅游和产业发展相结合，引进了何氏家酒醉香园项目，发展阳光玫瑰葡萄100亩，带动村内农户就业，增加收入。 　　据介绍，阳光玫瑰葡萄个大、品绿、无核、味甜，营养价值高，南方销量大。 　　第二站：河南半山柿农酒业有限公司 　　柿子酒 刘孝敏玉液琼浆柿子酒，古法酿造历史久。一缕淳香飘九霄醉了众仙落云头。 　　第三站：农家小院 　　往下走二三十米，一座仿古院落映入眼帘，一排稀稀疏疏的绿竹围成院墙。院落依土崖而建，进得大门，一大片的绿地，挨着一个长方形的亭子，纯木结构。旁边是厨房，后边还有一重院子，有两孔窑洞可住人，像一个民俗宾馆。 　　简单午餐，相互探讨。 　　红薯根、柿子酒 　　小米汤饺子 　　第四站：郭家大院 　　郭家大院 刘孝敏 四进八套四合院，“泮水生辉”彰先贤。“通经夺席”扬四方，“汾阳世第”美名传。 　　先至圣母庙。庙前和庙中的三座古碑，为清乾隆、嘉庆、道光年间所立，记载了圣母庙的由来及其不断修建过程。因雨水的冲刷，使本来不太清晰的碑文变得模糊难辨，很遗憾没有得到最原始的资料。圣母庙为木架结构，并不像有名的庙宇高大恢弘，雕梁并不繁复，式样简洁，画栋却艳丽华美，五脊六兽在濛濛烟雨中隐约可辨。主要殿堂还在，还是最初的原木框架，因年久失修，日渐沧桑，像是在述说往昔繁华的不再。圣母庙2008年被洛宁县列为县级重点文物保护单位。 　　草庙岭村先人以庙立村，先建小草庙，后建大瓦庙，顾名思义，草庙岭村由此而来。小草庙由来已久，至公元一三三二年由小草庙改建为大瓦庙，奉祈福求子的“奶奶爷”为主神，历史发展至明正统四年（1495年），先贤郭氏族人日渐富足，大瓦庙更名为圣母庙，扩建为前殿、后殿、东西殿、献殿、钟楼、鼓楼、戏楼、自成一体，辉煌壮观，并在每年清明节举办圣母庙会，起会时除周围各村人们前来赶会外，东到嵩县，西到卢氏，南到栾川，北至宜阳，四县乡邻皆前来赶会，全场交流土特产，木质把柄，竹器山货，人山人海，助兴的有喜剧秧歌，竹马高跷，斗鸟比赛，写书作画，锣鼓震野，鞭炮齐鸣，轰动四方，鼎盛多时，至文革时期除四旧才逐渐衰落，近年又有部分活动正在恢复。 　　关于圣母庙初建选址，由民间传说十分神奇，初建圣母庙时，郭氏先祖择村北300米处一高地，大兴土木，白天把建材运抵，过一晚建材又自动回到现址，回屋发现家用骡马皆浑身湿透，似夜里出过大力，众人皆感到十分神奇，忙请先生相看，先生看后说：“此地神脉，坐北朝南，左有青龙，右有白虎（指村落旁边两道岭），龙加虎，出文武，实乃灵秀之地，不可易地而建，在此立庙，确保你族兴旺发达”。而后果不其然，郭氏一脉便在云梦岭安家，修建了“郭家大院”。 草庙岭村人十有八九都姓郭，据家谱记载，皆为盛唐汾阳王郭子仪第六子郭曖的后人，郭曖其母为郭子仪原配霍国夫人王氏，郭子仪祖籍山西汾阳，官至兵部尚书，曾出任天下兵马大元帅，一生历盛唐七朝，有勇有谋，立下赫赫战功，但他能居功不自傲，宽厚待人，深得皇家信任，有传统戏曲“打金枝”为证。公元781年郭子仪去世，追赠太师，谥号“忠武”，霍国夫人王氏，一生跟随郭子仪，三迁居所，生有六子，皆成大材（据霍国夫人墓志铭记）特别是第六子郭曖，娶唐代宗第四女，升平公主为妻，拜驸马都尉，封清源县侯，宠冠外戚，世事沧桑，兴衰有时。经唐由宋，外族入侵，元朝立国，郭氏一组的一脉，便从山西到洛宁来安家避难。其中一家，就是草庙岭的郭氏先祖，这一家到云梦岭上建圣母庙立村后，便由先祖郭兴修郭家大院。 　　郭家大院始建于明，兴盛于清，四周筑寨墙避祸，内修四进八套四合院落，中留通道，南北对称，共128间，每一进院落分主院和跨院，每院分上房、厢房和下屋，蓝瓦覆面，青砖铺地，合棚楼，木隔栅，全木架结构，保证其经久耐用，砖雕和木刻尽显其精致和秀美，走进郭家大院的中间通道（古时称车马巷）南北各修两个大门楼，一门刻匾举名“汾阳世泽”追忆先人郭子仪，彰显名家风范，一门刻匾举名“懿範永昭”，意为霍国夫人母仪常昭，一门刻匾举名“通经夺席”意为先祖郭起文章名满四方，一门刻匾举名“泮水生辉”，意为先祖郭雄，做官洛阳，为河洛儿女增辉。 　　关于郭家大院兴建始末和由来，也有离奇的民间传说，传说郭氏仙子郭兴为人精明，善于持家。一日到伏牛山中游玩，走失迷路，意外发现一个古山洞，怀好奇之心进洞一探究竟，发现奇石，便挖了几块后辗转回家，经仔细查看，方知为银矿，遂带人开采，得第一桶金，广置土地千倾，自认为是祖先显灵，重修圣母庙后，并又修建了气势恢宏的郭家大院，自此安家立业，传承至今。 　　郭家大院由先人郭兴开始修建。随着时间的推移，子祇的繁衍，大院规模不断扩大，房屋不断地翻新。时代不同，建筑风格也不同，有明清的，有民国的，还有上世纪七八十年代的。直到前几年，还有郭氏族人居住在大院里。2013年，草庙岭因郭家大院而入选河南省首批传统村落名录，被洛阳市列入文物保护单位，居户迁出。如今郭家大院，在保持原貌的基础上外观整修一新。 　　紧靠圣母庙的右边是郭家大院，由四进八套四合院落组成。东西向的车马巷将郭家大院分割为南北各两进，南北对称，各修两座大门楼，南北大门对穿，相传四座大门上额各悬挂一块匾额。 　　南边两进院落的两座大门楼，一门刻匾为“汾阳世第”，追忆先人郭子仪福荫后人；一门刻匾为“懿範永昭”，意为霍国夫人母仪常昭。我觉得应该是纪念郭暧和升平公主最为妥当。郭子仪因平定“安史之乱”有功，被封为汾阳王，其后裔便以“汾阳”为堂号，而郭暧继承郭子仪的食邑最多，又是草庙岭郭氏先祖；升平公主为郭暧原配，谥号懿。 　　北边两进院落的两座大门楼，一门匾额为“泮水生辉”，是盛赞郭氏四十九代祖郭雄，为河洛儿女增辉。清乾隆年间，郭雄先后被赦封郾城、杞县儒学正堂，成为永宁县内一代大儒。传说北边两进院落由郭雄修建，他还在四重院落周围筑起坚固的寨墙，四角置炮楼四座以防匪患，如今寨墙不复存在。 　　另一进院落大门上方悬挂的匾额为“通经夺席”，纪念另一位著名的郭氏先祖郭起。《太平御览》卷二一九引《东观汉记》记载，东汉光武帝在正旦朝贺，百官毕集之际，让通经的官僚，在朝堂之上一对一互相辩论，说不通或者一时语塞，就算输。谁输了，就把他的席给撤了，他的席位就被对手夺去，人称“夺席”。后用“夺席”来比喻学识渊博、博学精通、论辨过人的人。“通经夺席”，说明郭起精通经学，博学善辩。 郭家大院每一进院落分主院和跨院，每座院子有上房、东西厢房和下屋，为闭合式四合院，呈长方形，南北狭长，东西相近。房屋是土木结构，蓝瓦为顶，土坯为墙。门窗皆朝向内院，外墙不设一扇窗，对外只有一条通道与巷子相通，大门一关，自成天地，具有很强的私密性，特别是冬季，可以抵挡寒风侵袭，非常适合居住。 　　院内青砖铺地，鲜少树木，干净利落。院内房屋都是五间头，一座院里可以住几十口人。想过去，男人下田耕作，女人忙做家务，孩子在院里乱窜，鸡鸣狗吠，既热闹又悠闲，让人想到了陶渊明的诗：“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。”如今，庭院深深，院落空空，雨声泠泠，青苔点点，粗黑门柱，黄黄泥墙，拂去往昔的繁华与热闹，述说着今夕的失落与寂寥，只有高悬的红灯笼点亮了一院的萧瑟。 　　郭家大院作为纯民居，从明清到民国再到现代，不同时期的建筑风格在这里汇集，区别鲜明，保存基本完好，而且建筑群规模比较大，这在北方现存的民居中是不多见，是不可多得的文化遗产。 据介绍，草庙岭村目前不缺的是发展前景，最缺的是资金。村中没有集体经济，想通过招商引资来寻求第三方甚至多方资金的注入，推动古村落的保护与开发。目前，正在做一些基础性工作，为社会资金的注入创造更多更好的条件，希望栽下梧桐树，能引来金凤凰。 　　第五站：村委会 　　合影 　　草庙岭古村落的保护以及开发，不仅有巨大的经济价值，更重要的是文化意义。现代化的过程就是传统性不断削弱的过程，越来越多的农村人变为城镇人，人们在享受现代生活便捷的同时，感到像无根的浮萍无所凭依，人与人之间的淡漠使人们对往昔的大杂院生活充满了美好的回忆。对于长时间住在城镇中的人，穿越在郭家大院中，感受往昔大家庭的和谐生活，寻回淡淡的乡愁，才能让漂泊的心安静下来，把根留住。 　　村委会计划以郭家大院和圣母庙为依托，利用周边的山山水水，把草庙岭村打造成“云梦古镇”，走一条“特色产业+文化旅游+农家乐”的发展道路。 从“小康不小康，关键看老乡”到“民族要复兴，乡村必振兴”，全面建设社会主义现代化国家新征程上，冲锋号角再次吹响。 　　巴图就是我。欢迎点赞、留言、分享，您的支持是我最大的动力！ 　　视频分享