雪山的呼唤——西藏游之五

王志超

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　　今天是2021年9月11日，我的西藏游第五天。

昨晚12：30睡，今早5：30醒来，醒来后感觉状况良好，看来昨晚算是来藏后的第一次深度睡眠了，高原反应现象也应该是逐步消失了。感谢朋友们的关心与建议。我自己没有采取任何措施，因为洛桑大哥告诉我，这不算什么？过两三天就会好的，无需采取吸氧等措施。看来确实是这样。

早餐后游览的第一站是扎什伦布寺，意为“吉祥须弥寺”，位于日喀则市南的尼色日山下，始建于明正统十二年（1447年），其后多次扩建修缮。

洛桑大哥强烈推荐我去扎什伦布寺看看，他说措钦大殿内的强巴佛主管谁入天堂、谁入地狱。可能我们汉族人不能理解藏人去世后灵魂升入天堂的重要性。他们的一举一动都是遵循着这种强大的信仰的。他们包容性强，即使我们的某些无意的举止违背了他们的信仰，他们也是能包容的。这也是藏传佛教派系较多的原因，在同一个寺庙里，:宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派和平相处，如有昨天如果的白居寺就如此。

我们同行的三人去扎什伦布寺的目的不同。我自己就是想去更多地了解西藏的内在。我愿意怀着虔诚和包容的心去接触与了解这些不同的宗教。我选择尊重别人的任何信仰。忆宁是在进行一场虔诚的修行，罗算的进入就是为了陪我们进入！所以，我们进去后采取分头行动的模式。

扎什伦布寺规模宏大，依山而建，所有建筑错落有致，非常有气势。占地15万平方米，僧侣房舍57间，所有殿宇房屋共3600间。

扎什伦布寺是藏传佛教格鲁派的“四大寺”之一。是历代班禅的驻锡地（应该就是驻留地的意思），也是藏传佛教格鲁派政令中心。

扎什伦布寺的主要建筑包括：强巴佛殿（主殿），释颂南捷大殿（四世班禅灵塔殿）、扎什南捷（五至九世班禅合葬灵塔殿）、释颂南捷大殿（十世班禅灵塔）、曲康夏、措钦大殿等。

所有的佛像及灵塔等均由黄金、白银、黄铜制作及大量的宝石、珊瑚等镶嵌而成。

扎什伦布寺的建筑特点鲜明，宗教与民族相结合特点突出，不管怀着何种目的，如果你用心体会了，都会有所收获的。

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　　游览完扎什伦布寺已是中午12点多了，出了扎什伦布寺后再拐不远处的吾尔朵大宅院是一家地道的藏餐馆，价格适中，味道不错。

其内有一座吾尔朵博物馆，内藏大量的藏簇衣食住行及宗教、战争等方面的展览品，是我们了解藏族文化首选场所。

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　　午餐后，我们开始沿S208省道往珠峰大本营方向行驶。道路是新修的双向2车道的柏油路，沿途车辆稀少，风景秀丽。中途经过萨迦县，沿途的草原、河流、雪山、牧场等景色一次又一次地让我们停下来慢慢欣赏。

同行的洛桑大哥多才多艺，一路上的歌声让我们旅程充满欢乐，无人机、三脚架等摄影器材配置齐全，那些晚霞的视频与照片就是他的杰作。

草地上不知名的蓝色花朵。

不远处的雪山让们驻足。

沿途的羊群悠然地穿越公路，动听的铃声让人沉醉。

这是沼泽地里出现了5只黑颈天鹅。

晚霞下的岗巴县。

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　　晚上入驻岗巴县，这是一座边境县城，海拔4600米左右。从今晚起，住宿条件会愈来愈艰苦了，酒店没有空调，感觉有点冷。

希望今晚能睡好。