崦山古韵

析城牧童

崦山是一座古庙，在阳城很有名，据说阳城非常有名的白岩书院就在此地的不远处，阳城的几个著名古人：王国光、田从典、陈廷敬，都是白岩书院的学子，是阳城学子仰慕的地方。

但白岩书院如今已经不存，据说是被日本鬼子给烧掉了。被烧掉的白岩书院，遗址上长满了松树，远远看去林海茫茫，如果没有人介绍，没人会知道那里曾经的辉煌，更不知道日本鬼子在这块土地上犯下的罪行，仿佛没有过去，只有茫茫林海知道它们扎根在这片厚重的泥土里，默默地吸收曾经辉煌的养分，在阳光照耀下，茁壮成长为人们看到的绿洲、

没有了白岩书院的崦山，古庙显得非常孤单，形单影只。当地居民一只想将其开发，打造成旅游景区，却苦于自身没有资金，也找不到愿意开发崦山的金主。所以直到今天，崦山仍然像一个深居乡野待嫁的村姑，尽管在阳城民间名声显赫，却无法声名远播，让更远地方的人知晓，阳城还有如此一块远古名刹需要开发。

就是我这个阳城人，虽然早闻其名，却也最多只来过三四次，每次来，都是有人组织，几十个人坐着六七辆小车，轰轰烈烈声势浩大，走马观花地来到崦山，走进大庙，虽然也听到了不少崦山庙的传说故事，却都没有完全入心。总觉得组织者的愿望很好，非常的希望有人能够将崦山宣传出去，让更多的人知道崦山，认识崦山，喜欢崦山，可组织了那么多次活动，崦山依然藏在山中无人识，难有远方客人来。想来我们真的愧对组织者，愧对崦山老百姓的热情好客。 崦山像阳城的许多庙宇一样，不知始建于何年何月，现有留存碑石不多，基本都是补修或者重修铭文。由此可见，每一次历史动荡，即使是神灵坐镇的庙宇，也难逃战火洗礼，每一次改朝换代，庙堂也难逃厄运。虽然庙里的神灵始终还是本来的神灵模样，却仿佛在改朝换代者心里有所不同，不打碎过去，重新来过，只怕神灵都不知道世界变了。

历史也许就是这样，翻来复去地更新换代，以至庙宇也有了属于它的特定年轮。

这也许就是我几次走进崦山庙真实感觉，我能感觉到它的古老，也能够感觉到它的沧桑，更能感觉到它的无奈。哪怕这庙里住的是无所不能神灵，也非常无奈。

我还能感觉到，这里曾经有过的繁华，它的存在，就是民间信仰的存在；它的辉煌，就是民间信仰的辉煌。因为我们经历了太久的封建，朝廷需要它，老百姓相信它。但新中国建立之后，它已经成为过去，成为历史。

想一想，有多少庙堂变成了学堂，你就会明白，神灵在现在人心里的分量，没有人再信神了，庙里还会有多少香火？没人再朝圣神灵，庙院的地上还不只能被天地自然铺上一层崭新县圣洁的绿毯，让沉寂的古庙院落再现另一番生机盎然。

曾经辉煌的崦山庙终于清静了，这一清静就是漫长的几十年，直到旅游再一次在新时代热起来，被村民们提到了发展的议事日程上，人们想到了它的存在，认识到它的价值，而它却失去最重要的香客的信仰，只剩下了曾经的历史文化，但没有经济支撑，再美好的愿望，也只能是愿景，离实现相距甚远。

倒是这里远离城市的喧嚣，没有汽车尾气，没有各种繁杂的吵闹，空气特别清新，是健康养生的好去处。

而且，这里还能够感受到阳城“三山交汇”的特殊地理景象。眼前的山梁就是太岳山的余脉，山梁左下方是沁河，右下方是芦苇河。所谓“三山交汇”，就是太行、太岳、中条三大山脉。站在了山梁往左看，沁河对面是太行山；往右看，芦苇河对面是中条山。站在崦山之巅，这可是站着一梁观三山，一眼看尽阳城独特的地理特征。

这也许就是崦山的特别之处。毕竟这样的独特景观，在阳城别的地方看不到。 当然，震惊世界的“町店战斗”，就是在这里发生，那时候据说崦山庙还是八路军的前线指挥所，徐海东、黄克诚将军都曾在崦山留下了珍贵足迹。 即使过去的已经过去，历史一去不复返，而谁又能说过去没存在过。哪怕就像崦山的两扇庙门，虽然时代久远，却依然挺立，没有倒下，而且永远向每一位访客敞开，希望有更多的人走进去，感受崦山古老久远的沧桑。

没有开发的崦山，还保留着它的古韵，没有被破坏更多。这也许是它最为宝贵的价值。