八月桂花随处开，阵阵飘香入梦来 2021年9月19日

大川

徜徉美景，乐享金秋，八月桂，天上香。

农历八月，正是桂花盛开的时节，因而得一雅称：“桂月”。今年不同于往年，住所周边最近之“花卉园”中众多桂花，今年竟无一开放，这是否与园中地铁延伸线的施工有关真不得而知。惟不经意间，我家庭园（露台）的桂花竟一反常态悉数全部盛开，这真是多年来极少见到之事。

与此同时，邻居告知周边的另一座公园，号称中国最大的桂花主题公园一一鸿恩寺森林公园中之桂花也巳竟相开放。

枝生无限月，花满自然秋。农历八月，传统仲秋，此时荷花开残，一些树木开始落叶，东篱下的菊花尚未开放，景呈摇落之势故而古称“悲秋”或“伤秋“。

偶然间，外出阳台之上，一缕香气朴鼻穿透飘来直入肺腑，荡气回肠，润泽且又馥郁。庭园的所有桂树上，仿佛一夜之间竟全部掛满淡黄色的花蕊，令人喜悦舒爽和振奋。

桂花吟

天之国色满庭芳，独领风骚自无双。

九霄之外借灵气，慧质兰心有清香。

桂花

街边桂花树，城里林中优。

不觉日相伴，幽香报中秋。

桂花是一场关于香味的记忆，喜爱桂花不在于花有多漂亮，而在于它的香，你还未看到桂花树的影子，但周边的一切都已满满地浸在桂花的香里。小院是香，临窗是香，仿佛香至天外飘来。

庭园桂花自拍视频之一。

李漁在《闲情偶寄》中，评价桂花：“秋花之香，莫能如桂，树乃月中之桂，香亦天上之香也”。月中之树，天上之香，明月当空，桂花芬芳，良辰美景如此，自是人生赏心乐事。

神农本草经中，早有“治百病，养精神，和颜色，为诸药先聘通使，久服轻身不老，面生光华，媚好常如童子”。也就是说古代巫师早已经懂得吃桂花，可以让身体轻盈，面色润泽，使人永葆青春。

秦朝曾将古代广西岭南一带命名为“桂花郡”，一是这里产大量且优质的桂树、桂花，二是来自《山海经》的的古传说。

三国时代曹植的《洛神赋》中宓妃，仙人打扮，就是戴的桂叶冠，其中的桂树也已神化和道教化矣。

其桂树何其漂亮，朱红的花朵，翠绿的树叶，香气流芳天涯。

在桂树上有凤凰停留，树下有龙盘踞。得道的仙人都在桂树下传授成仙心得，那就是简单三字，吃桂花呀吃桂花，吃了桂花可以飘飘成仙，飞在高高天上。由此可以证明魏晋上层的修道群中非常流行吃桂花酒，桂花香气让人愉悦，喝了桂花酒后，在醉醺醺的状态中无限遨游。

曹植这首诗的桂花是丹桂，也就是红色的桂花。从而证明魏晉时代，桂花由南到北广泛种植，逐步形成了不同的特色和品种。

秋思

孤星无影去，云开月满楼。

桂花飘香夜，又是一年秋。

《月下闻桂花》

一庭人静月当空，桂不多花细细风。

香露滴衣涼似水，恍然移下广寒宫。

桂花的香气会在每一年的仲秋时节，如约而至，空气中飘飘忽忽，沁入肺腑，氤氲在记忆深处。

庭院桂花自拍视频之二。

露台面积不大，面积仅130平方米左右，自卄年前迁入后，陸续种植有桂花、茶花、梅花（双色）、栀子花、海桐…等多个花种。其中以桂花树为最多，达16株之多。

桂花的品种较为单一，有金桂6株，余下10株则全为四季桂。由于丹桂难覓且价格奇贵，故而当初异想天开以四季桂为主，顾名思义期望四季常开。其实只是不懂装懂，一时兴趣仅此而已。

每逢桂花开时，中秋节也就临近了，每逢佳节倍思亲，不禁平添许多对父母和对朋友的深刻怀念。

人曰花之香，或清雅，或浓郁，二者往往不可兼得。然桂花之香，恰恰兼具两种特性：既清芬绝空，又甜蜜浓郁；既从容散发，又知晓收敛。不经意门日飘来，忽而又似远去，薰得人陶然醉去，方知桂香之妙处。

多年来，由于外出旅游，疏于园林管理，加之精力、体力不济和夏日高温之因。虽购有多本园艺书藉，然用心不夠、施肥、剪枝不力……，“因果报应”之下，腊梅3株多年开花之后终因后劲不足而夭折2株，云南山茶花及双色茶花也在数年后悉数全部死去。

最痛心的是，高达3米已成树的大栀子花，每年盛花期其白花曾多达上百朵且香味朴鼻。然其5年后也不明原因与我们告别，仅留下扦插的一株至今仍然不到开花的时候。

桂花，不以姿色取胜，而以润泽馥郁给人以体贴。

远至唐朝，沿用隋朝科举制度，广泛开科取士，打破了之前做官只能是封建权贵诸侯阶层，而给了天下读书人以改变命运施展抱负的机会。

逐层而上考中之人，被称为“蟾中折桂“就是动用自己的能力飞上月宫，折得一枝桂花。桂，谐音为贵，有着世俗中一步登天，平步青云，宛如神仙的腾达。

豪门权贵往往多种桂树于庭院之中，因为桂，意味着清贵高尚，在此交友和提拔人才。

皇帝之多种宴请也常安排在庭院种有桂树的宫殿之中，以表示天上人间共同此贵（桂）。

在人们心目之中，桂花不是凡花，是“仙”，但却没有“尘格”。“天然风韵月中来，颇鄙人间桃李俗“。对桂花种种认识的形成，正是基于桂是月中物，具有脱俗的神韵美。很多诗歌中，甚至“月桂”、“桂轮”、“桂魄“、桂华”和“桂影”，都直接指代月亮。

庭院小景开初之际，踌躇满志、“心比天高，”本欲“大干一场”。惟后，事与愿违、心不由己、无力回天，无奈而顺其自然。

满园秋色关不住，桂花几树出墙来。

桂花，像幽独的美人，也像出尘的君子，悠然自得，幽隐避世，而乐在其中。

顺其自然实无奈，惟绿养眼是必然！

当今除桂花、梅花、栀子花、丁香四种易于管理，再不浇水（降雨唯大）与施肥之树种之外，余下就是金竹、凤尾竹、龟背竹、云竹…等“唯绿养眼”的竹科类植物。皆有夏日遮阴、降温，净化空气、养眼之功效也就十分满意了。

多年来由于旅游而频繁的外出旅游，对桂花造成的伤害应是“致命”的。庭院中之桂花树17年中自己仅修剪过一次枝，致树高虽达4米以上惟形态不好。加之邻居的三角梅纠结加缠绕，其中4株已在2年前“寿终正寝”，当今余下的桂花树已減至大小仅12株。

人闲桂花落，月静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

王维

桂子月中落，天香云外飘。

宋之问

何须浅碧深红色，自是花中第一流。

李清照

庭园桂花自拍视频之三。

2020年的庚子大疫加之耄耋之年的人之疏懒，露台庭院多杂草丛生。现今则改以往观花为主而成“观绿”为主。“观花“仅余4月的丁香、8月的桂花、腊月的梅花。

桂花是中国木犀属众多树木的习称，代表物种木犀，又名岩桂，系木犀科常绿灌木或小乔木，质坚皮薄，叶长椭圆形面端尖，对生，经冬不凋。花生叶腑间，花冠合瓣四裂，形小，其园艺品种繁多，最具代表性的有金桂、银桂、丹桂、月桂等。

自家庭园（露台）先期实拍视频之一。

桂花是中国传统十大名花之一，集绿化、美化、香化于一体的观赏与实用兼备的优良园林树种，桂花清可绝尘浓能远溢，堪称一绝。尤其是仲秋时节，丛桂怒放，夜静轮圆之际，把酒赏桂，陈香扑鼻，令人神清气爽。在中国古代的咏花诗词中，咏桂之作的数量也颇为可观，自古就深受国人的喜爱，被视为传统名花。

自家庭园（露台）先期自拍视频之二。

以桂花做原料制作的桂花茶、桂花酒、桂花糕、桂花酥、桂花杏仁豆腐、酸梅湯…等都是中国特产，其香气柔和、味道可口，向为大众所喜爱。

除此之外，桂花树在园林建设之中有着广泛的运用。

自家庭院（露台）先期实拍视频之三。

桂花经过长期栽植、自然杂交和人工选育，产生了许多栽培品种。通过进一步调查清理，已初步确定国内桂花品种多达32个。

自家庭院（露台）先期实拍视频之四。

以花色而言，有金桂、银桂、丹桂、四季桂……之分；以叶型而言，有柳叶桂、金扇桂、滴水黄、葵花叶、柴柄黄之分；以花期而言，有八月桂、四季桂、月月桂之分等。

自家庭院（露台）先期实拍视频之五。

桂花由于久往人工栽培，自然杂交和人工选择，形成了丰富多样的栽培品种。在对全国各主要城市的桂花资源及品种进行了广泛调查，实地记录桂花开花性状，对各种类型桂花的性状进行分析、比较，选择出较为稳定的遗传性状，并以传统分类的方法和园林生产上的应用，鉴定整理出桂花共有4个品种群。

桂花古诗词视频之六。

四大品系分别为：四季桂品种群、丹桂品种群、金桂品种群、银桂品种群。这四个品种群在鸿恩寺森森公园和花卉园中全可见到。

桂花适应于亚热带气候地区，性喜温暖、湿润。种植地区平均气温14一28℃，7月平均气温24一28℃，1月平均气温0℃以上，能耐最低气温一13℃，最适生长气温15一28℃。湿度对桂花生长发育极为重要，要求年平均湿度75一85%，年降水量1000毫米左右。特别是幼龄期和成年树开花时需要水分较多，若遇到干旱会影响开花，强日照和荫蔽对其生长不利

，一般要求每天6～8小时光照。

我们裁种的桂花多年来由于种种原因而疏于管理，由于很少修技与施肥，加之楼下街道两旁的黄桷树十余年之疯长遮挡阳光，故而形态与长势极其一般。两年前自作主张之“大刀阔斧”修技虽取得少许成效，然任其自生自灭、一切顺其自然实属我等老朽之主旨而长久维持不变。

桂花有很多别称：因为叶子像圭而称“桂”；纹理如犀，又叫木犀；其清雅高洁，香飘四溢，被称为“仙友“；桂花又被称为“仙树”、“花中月老”。

桂花开花时，浓香致眼，其香气具有青龙两件的特点，青可当地农可致远，因此有九里香的美称。

黄花细如粟，故又有“金粟”之名；桂花为“仙客”，花开于秋，旧说秋之神主西方，所以也称“西香“或“秋香”；桂花树是崇高、贞洁、荣誉、友好和吉祥的象征，凡仕途得志，飞黄腾达者谓之“折桂”。

一年秋意浓，十里桂花香。

据文字记载，中国桂花树栽培历史达2500年以上。春秋战国时期的《山海经.南山经》提到你招摇之山多桂。《山海经.西山经》提到皋涂之山多桂木。屈原的《九歌》有“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗”。《

呂氏春秋》中盛赞：“物之美者，招摇之桂”。东汉袁康等辑录的《越绝书》中载有计倪答越王之话语：“桂实生桂，桐实生桐”。由此可见，自古以来，桂就受人喜爱。

自汉代至魏晋南北朝时期，桂花成为名贵的花卉与贡品，并成为美好事物的象征。《西京杂记》中记载，汉武帝初修上林苑，群臣皆献名果异树奇花两千余种，其中有桂10株。公元前111年，武帝破南越，接着在上林苑中兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂100株。当时栽种的植物，如甘蕉、密香、指甲花、龙眼、荔枝、橄榄、柑橘等，大多枯死，而桂花有幸活了下来，司马相如的《上林赋》中也提到桂花，当时桂花引种宮苑初获成功，并具一定规模。

联想本庭园中的桂花树，近20年来全是“靠天求生”，从未浇水与施肥而仅修枝一次。用重庆话言为“打得粗”，年年留香且不求回报，的确是个庭园裁培的好树种之一。

晉代嵇含《南方草木状》记载：“桂出合浦，生必以高山之巅，冬夏常青，其类自为林，间无杂树”。南京为天朝古都，南朝齐武帝‘公元483~493年）时，湖南湘州送桂树植芳林苑中。《南部烟花记》记载，陈后主（公元583～589年）为爱妃张丽华造“桂宫”于庭园中，植桂一株，树下置药杵臼，并使张妃驯养一白兔，时独步于中，谓之月宫。可想而知，当时把月亮认作有嫦娥、桂树、玉兔存在的月宫这一传说已相当普及这一传说已相当普及，说明早在2000多年前，中国就把桂树用于园林栽培了。现陕西汉中市城东南圣水内还有汉桂一株，相传为汉高祖刘邦臣下萧河手植，其主干直径达232厘米，树冠覆地面积400多平方米，枝叶繁茂，苍劲雄伟。

桂花的神话传说不断出现，尤其是唐代小说中的吴刚伐桂的故事，更在中国民间广泛流传。传说中说，月中有桂树，高500丈。汉朝河西人吴刚，因学仙时不遵道规，被罚至月中伐桂，但此树随砍随合，总不伐到。千万年过去了，吴刚总是每日辛勤伐树不止，而那棵神奇的桂树却依然如故，生机勃勃，每临中秋，韾香四溢。只有中秋这一天，吴刚才在树下稍事休息，与人间共度团圆佳节。

桂花的民间栽培始于宋代，昌盛于明初。中国历史上的五大桂花产区均在此间形成。中国桂花于1771年经广州、印度传入英国，此后在英国迅速发展。现今欧美许多国家以及东南亚各国均有栽培，而以地中海沿岸国家生长为最好。

以桂花作为市花的中国城市有苏州，杭州、桂林、武汉、威海、衢州、咸宁、六安、信阳。

中国人寓意桂花为崇高、美好、吉祥、友好、忠贞之士、芳直不屈、仙友、仙客；寓桂枝为出类拔萃之人物及仕途，欧美寓桂枝为光荣、荣誉。

三秋桂子，十里荷花。 柳永

江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游。

白居易

每年海树霜，桂子落秋月。李白

无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。仳离放红蕊，想向像嚬青蛾。牛女漫愁思，秋期犹渡河。 杜甫

“兰风挂露酒幽翠，红弦袅云咽深思。”、”翩联桂花坠秋月，孤鸾惊啼商丝发。”、“新桂如蛾眉，秋风吹小绿。” 李贺

塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词

刘禹锡

山寒桂花白。

颜真卿



“居不幽者思（志）不广”，人之居处尤以老年之时，不论陋室、寒舍或豪宅…，皆宜安居幽静之处为好。倘若条件具备时，与竹为伍应不妨是一个最好的选择。

据《晋书.王徽之传》记载，王羲之的儿子王徽之为人高雅，身性喜竹，有一次，他寄居在一桌空宅中，便马上令人种竹。有人问其原故，他不予正面解释，说：“何可一日无此君！”意思是：怎么可以一天没有这位先生（指竹）呢！

其后，宋代苏轼《於潜僧绿筠轩》一词：宁可食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医…。这“可使食无肉，不可居无竹”便是借此典而颂于潜僧。因为典故中有着那样一位风采卓异的形象，诗人又用了“可”、“不可”这样的选择而肯定的语气，一位超然不俗的高僧形象便立刻跃然而纸上。

然与大文豪“不可居无竹相悖的中国俗语却是“门前不栽竹，房后不栽树”，这又是谁之有理呢？其实都有道理，我们选择在山茶花、栀子花“寿终正寝”之后以竹代之，一是因为“居不可无竹”，二是竹易管理，耐旱且从不施肥。惟忽略了竹子繁殖特别快和易串根的问题。由于种竹数量少，定期砍竹后其遮光、档风问题则应全不存在。

十年之前，花市仅花8元钱购入一窩金竹，后分为两株栽植于庭园之中。虽历经多年暑热之高温，从未施肥情况下，依然终年绿叶挺立高达6米左右，长势十分良好渐成小竹林。

更为甚者，同期5元购入的一窩凤尾竹，更是后来居上，疯长6米以上且繁植速度远超金竹而几近“竹害”（致死一株高大桂树）。好在为卧室遮阳降温为其主流，也就随它去了。

选择金竹乃是源于20年前退休后回母校工作三年期间，于一次双休日首次前往京西的潭拓寺旅游，见到寺内巳成林的金竹而十分喜爱。京城竹不多见，而金竹更是少之又少。

金竹林高达6～8米，单株直径约8～10厘米，这在南方也很少见。黄茎杆绿条纹者名曰“金镶玉“，而绿条纹为主者则称”玉镶金”。

中国是世界上竹类资源最为丰富，竹林面积最大，开发利用竹资源最早的国家之一，素有“竹子王国”之称。



竹子因青翠挺拔、奇姿出众、凌霜傲雪、四时常茂而受到了人们广为称颂。长久以来，人们赋予它心虚节坚、坚韧不拔，风度潇洒的“君子”美誉。在悠悠几千年的历史发展长河中，竹子与人们的生活息息相关，中国悠久的文化与竹结下了不解之缘，形成了丰富多彩，独具特色的中国竹文化。

中国竹文化是中国传统优秀文化的重要组成部分，构成了中国文化的独特色彩。竹子是东方文明的象征，代表了中华民族的品格和情操，中国行文化在我国经济、社会、文化发展中都具有重要的作用。

“华夏竹文化，上下五千年，衣食住行用，处处竹相连”。竹子四季常青、姿态优雅、鞭根发达，不但有很高的经济价值，而且有很好的生态、旅游、观赏价值，在绿化环境中具有独特的作用，在经济社会发展中具有重要的作用。竹文化的发展不仅在物质层面上满足了人们的需要，更在精神层面上熏陶了人们的情操而成为品格的象征。

凤尾竹又名观音竹，四季常青，苍翠可爱，是重庆、四川、云贵和南方一带公园、市郊与农村最常见的竹子之一。

与所栽的金竹不同之点在于，勿须精心管理，耐旱而从不浇水、施肥。惟长势太快太好，勿需修枝而常需砍伐，窗前忌栽而宜在墙体之后，既可遮阴又可降温。

宜宾长宁竹海曾两次前往旅游，号称八百里竹海那是相当壮观。据资料言，因竹林中生成“竹酚”，故而无鸟和无蚊。惟我们仅有金竹两窩、凤尾竹一窩，避蚊一说理应不予成立。

家父于上世纪30年代上海美专“西洋画”专业毕业后，长期从事油画绘画工作。惟业余喜爱中国画，尤以画竹为主，此为“板桥竹”之一。

”板桥竹”之二。

住所虽是二楼，然因庭园露台植土之故，比之楼上住户，因感觉上有如“地屋”，故室内地板全部由竹地板构成，其强度高、弹性好、耐水耐温且冬暖夏涼，从而做到全方位对应东坡居士之“居不可无竹”。

比之京、申两地，重庆虽有两江分割与交汇，惟城区面积十分有限。加之交通方便，直辖以来城市建设翻天覆地，主城多建公园，昔日雾都早已不复存在，空气质量长年良好至优良，故而生活环境逐年改观而早成定局。

鸿恩寺森林公园航拍视频。

周边3个公园两小一大，今年惟鸿恩寺森林公园一家才有桂花独放。

是桂花榜而非桂花赋，内容单调且贫脊。

鸿恩阁赏桂，既有佛寺的疏淡、高远，也有桂花的素雅与性柔。

不闹腾也不喧嚣，只有静静与悠悠。

丹桂色红而艳，不由联想起26年前游毕张家界之后去邻近之“王村”，见到植于中学大门内的两株参天的古桂树，其丹桂、金桂各一，高至10米以上，树径近米有余，丛花累累谓之镇校之宝。两树应是此生所见最大最美之桂树而再无之一。

由于此前已有“鸿恩寺春节登高望远”及“补遗“共两篇先行公开发表，故而本美篇因篇幅所限也就不再赘述为要。

树上桂花朵朵，林下同是残花朵朵（夜雨所致），满目桂花之中穿行。

又是一年桂花香，人间共赏中秋月。“桂子催香清不眠，相逢还在翠屏边。一轮明月依人好，两载中秋特地圆”。

良宵美景，举杯邀月，在飘洒的诗情里，品味人间的花香与烟火一一此时情绪此时天，和妨人人作神仙？

全文完。