<p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">手机摄影/制作：润</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">摄影时间：2021.7.12.</span></p><p class="ql-block">注：字上图下</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">洪洞大槐树</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">山西省临汾市</span>洪洞县是中华民族古老文明的发祥地之一，被称为“华人老家”。洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区，就位于此。<span style="font-size: 18px;">洪洞这个名字是取自城南“洪崖”与城北“古洞”。大槐树</span>是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAAA级旅游景区，山西省重点文物保护单位，2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。</p> <p class="ql-block">洪洞大槐树移民的时间从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成高潮，一直延续到清代中叶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故事讲述明朝洪武移民是中国历史上规模最大，历史最久的一次有组织有计划的民族迁移行动，涉及人数达百万之众。其声势之大，范围之广，旷古绝今。</p> <p class="ql-block">明朝洪武、永乐年间的大移民，是为了巩固明朝统治的经济基础，朱元璋实行移民屯田，奖励垦荒的民屯、军屯、商屯之制，这对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、文化交流等都具有一定的历史意义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">洪洞大槐树古训</span></p> <p class="ql-block">根雕大门</p><p class="ql-block">“根雕大门”是寻根祭祖园的正门，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。</p> <p class="ql-block">根字影壁</p><p class="ql-block">影壁是景区的标志性景观。中间镶刻了中国工艺美术学院院长张仃老先生书写的“根”字，两边八字补壁镶刻了“饮水”、“思源”四个篆体字。</p> <p class="ql-block">“献殿”前的三座桥</p><p class="ql-block">1.西桥取名“莲馨桥”，喻指老家人与移民后裔永远心连心。</p><p class="ql-block">2.中桥取名“槐香桥”，意思是大槐树的后裔永远怀念自己的故乡。</p><p class="ql-block">3.东桥取名“鹳鸣桥”，有一首民谣：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">过桥后是献殿，献殿是祭祀时用来摆放供品的地方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 18px;">槐香桥</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">莲馨桥</span></p> <p class="ql-block">祭祖堂</p><p class="ql-block">建筑风格为仿明代建筑，为整个祭祖园的核心。祭祖堂坐北朝南，堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。</p> <p class="ql-block">广济寺，为唐贞观二年所建，原址在洪洞城内永安里，金承安年间迁徙贾村汾河畔。位于洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区内。</p><p class="ql-block">广济寺的正门也叫山门，门口左右的这两位护法金刚分别叫“密迹金刚”和“那罗延天”，俗称他们为“哼哈二将”。他们守护于寺庙最前沿，有摧邪显正、除恶扬善、护持佛法的作用。</p> <p class="ql-block">在明朝初年进行移民时，朝廷就将广济寺选为集中地，是当时明政府办理迁民手续在这里是一个重要场所。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿</p> <p class="ql-block">过厅</p><p class="ql-block">这座过厅为五间三开一启的过厅。门厦琉璃盖顶，吻兽齐全，正中檐下书写七绝二首。</p> <p class="ql-block">移民浮雕图<span style="font-size: 15px;">（注：拍照了 部分浮雕图）</span></p><p class="ql-block">浮雕以大槐树为背景，具体讲述了大槐树移民的起因、槐乡人们别离乡土、迁徙途中的情景。</p> <p class="ql-block">五百年前是一家</p> <p class="ql-block">牌坊</p><p class="ql-block">这座牌坊建于民国三年（1914年）它的正额与背额分别镌刻着“誉延嘉树”、“荫庇群生”。辛亥革命时期槐乡大地就因大槐树而免去了一场大的浩劫。</p> <p class="ql-block">碑亭（古大槐树处）</p><p class="ql-block">碑亭是建在第一代大槐树的遗址上的，碑高一丈零五，宽二尺四寸有余，碑冠在盘龙细雕之中篆书“纪念”二字，碑阳镌刻“古大槐树处”五个隶体字。</p> <p class="ql-block">石经幢</p><p class="ql-block">石经幢是祭祖园中最古老的文物，也是现存明代迁民的唯一历史见证。经幢是古代佛教石刻的一种，创始于唐，由多块石刻堆建成柱状，柱上有盘盖，柱身刻陀罗尼经文及佛像。由广济寺大法师惠琏于金承安五年（1201年）所建，比移民还要早200多年，是广济寺的唯一遗物，也是典型的经幢作品，距今有800多年的历史。它由青石砌成，平面呈八角形，四层十五级，高9.4米，雕刻艺术古朴深厚，书法刚劲流畅，浮雕栩栩如生，是金代雕刻艺术的珍品。</p> <p class="ql-block">一代大槐树（仿）</p> <p class="ql-block">二、三代大槐树</p><p class="ql-block">这就是由第一代古大槐树滋生的第二代大槐树，距今已有近400年的历史。由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史。</p> <p class="ql-block">八卦图</p> <p class="ql-block">洪崖堑壁</p> <p class="ql-block">《洪洞大槐树之寻根记》拍摄地</p> <p class="ql-block">魁星楼</p><p class="ql-block">据《汉书》记载：魁星是古代神话传说中的“神”，主宰文运。魁星楼是古代村庄里供奉魁星的圣地。</p> <p class="ql-block">移民行走途中，被押解人员需要大小便，只能向押解士兵告急，士兵便说：“行，我给你解开手，这就是“解手”的由来。</p><p class="ql-block">“背手”，因手被绑在身后，背起手来走路。</p><p class="ql-block">“连手”，被押解人员用绳子连在一起。后来就把朋友称为“连手。</p> <p class="ql-block">功德碑林</p>