南阳界中孙氏先祖墓志铭

微风细雨

墓志铭是一种悼念性文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭，指放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻，亦指墓志上的文字。墓志分上下两层，上层称为“盖”，下层称为“底”，底部刻有墓志铭，盖上刻有标题。墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。 明故处士世威孙公之墓志铭 　　上图为墓志铭盖石刻，下图为墓志铭盖拓片，篆文为“明处士世威孙公之墓”。 明故处士孙君墓志铭乡进士确斋王汝鲁撰文郡庠士岫山方豸篆盖郡庠士继安郭士秀书丹嘉靖丁巳春，孙君卒于正寝厥，孤璋衰杖泣征予铭，予以乡旧义不容辞。谨按继安郭子所撰状而叙曰：君讳虎，字世威，姓孙氏，家世山东。曾大父讳和，扈从唐定王之国遂为南阳中护卫人；大父讳真，父讳原，皆隐德弗耀。原生四子，长即君。君自结发时即任家事，以故不及于学，而英敏器宇自能超人，甫长笃孝二亲，友爱三弟，家庭真乐，允孚乡邦，养素之外无余羡焉。治家惟示俭朴，室宇不竞轩翔，衣服不崇华丽。但广田畴，裒书史。为子孙耕读之计，尝训诫之曰：兹二事者居家之珍也，汝曹能各修职业，以求光裕，吾愿足矣！于乡人无小大皆礼遇之，有余则给贫乏，虽负贷弗顾也，其轻财好义如此。唐成王闻其贤而录用之，俾署百户印。君以身殉国，抚字军士，湔污剔蠹，植僵起替务据，所蕴中外庆其得人及今。国主因其耆旧，益加信任，君忠敬勤劳视昔弥笃。晚年引老请休，明农课子，斗酒呼邻，以共乐太平之治。居东有栗河、母渠二水，人尝苦涉，君为桥梁以济不通，行者利之；居南有武安王祠日久倾圮，君鸠材垩葺，一方祈报赖焉。至今里人称积善之家者，必曰孙君孙君也！葆养天和，年跻大耋，人方以期颐望之，竟以疾卒，呜呼哀哉！善人殄矣，距生成化戊戌年六月初十日，卒于嘉靖丁巳年正月二十日，享年八十岁。母杜氏。配李氏，阖范聿修，与君朋寿。生男一曰璋，即征铭者，配米氏，生女一适郡人李龙，孙男一曰保，聘张氏，孙女一适邑人杨德。璋将卜以是年十一月庚申日葬于界冢之南阡，从先兆也。 铭曰： 有尽者身不朽者德 巍巍高岑维君玄域 是藏是妥时万时亿 忻然下从曷其有极 孤子璋泣血勒石 　　上图为墓志铭底石刻，下图为墓志铭底拓片。 注释：1、故——去世。2、处士——有德才而隐居，不愿做官的人。3、墓志铭——旧时放在墓中刻有死者传记的石刻，以防墓地变迁，利于后人辨认墓主。4、进士——科举考试的最高一级殿试考中者，一般每次录取72人。5、确斋——与下文的岫（yōu)山、继安都是人名的字号。6、撰(zhuán)文——行文，写文章。7、庠(xiáng)士——俗称秀才。8、豸(zhì)。9、篆——雕刻。10、书丹——书写。11、嘉靖丁巳——公元1557年。12、厥(jué)——失去知觉。13、衰(cuī)——用粗麻布制成的丧服，这里是“穿着丧服”的意思。14、杖——拄着孝杖。15、徵——征求，请求。16、铭——写墓志铭。17、予——我。18、乡旧——老乡亲。19、谨——谨慎，严谨。20、讳——忌讳，旧时讲究不能直呼长辈名字，名字前加“讳”字以示尊重。21、曾大父——曾祖父，老爷。22、扈(hù)从——随从，跟从。23、唐定王之国——唐定王是明朝朱元璋的二十三子，分封驻守南阳，这里的“国”指藩属国南阳。下文的唐成王是唐定王的四世孙。24、遂——于是，就。25、中护卫人——官职名，王府中军护卫头领，相当于副五品。26、大父——祖父，爷爷。27、隐德弗耀——品德好，但不炫耀。28、结发——十五岁。29、故——原因。30、及——赶上。这里的“不及于学”就是“没赶上考取功名”的意思。31、英敏器宇——才能聪明，风度高昂。32、甫长(zhāng)笃(dù)孝——刚刚成年，就深切孝敬。33、允(yǔn)孚(fú)乡邦——允，确实；孚，信任。深得乡邻信服。34、养素——教养有素。35、惟示——只讲。36、竞——比，对比，攀比。37、轩翔——高大，宽敞。38、但广田畴——但，只是；广，使增多；田畴，土地。只是为了增多土地。39、裒(póu)书史——收藏、聚集书籍史料。40、尝——曾经，经常。41、兹——这。42、汝曹——你们。43、光裕——光明磊落，富裕充实。44、礼遇之——以礼貌对待他人。45、负贷弗顾——宁肯背着债务也在所不顾。46、俾(bǐ)署——让他代理。47、百户印——明朝军中官职，千户以下为百户，相当于正六品军官。48、徇（殉）国——为了国事，不惜牺牲自己一切。49、抚字军士——安抚、慰问下级军士。50、湔(jiān)污剔(tí)蠹(dū)——剔除污点，不让蛀蚀。这里指纠正缺点错误，治军严格。 　　上图为墓志铭底内容复制。 51、植僵起——站直僵硬的身体。这里指不惜劳苦。52、替务据——替代他人镇守据点，替班。53、蕴中外——深藏在人们心中。54、得人——深得人心。55、耆(qí)旧——德行高尚的老人。56、视——比。57、弥笃——更加忠诚。58、引——用。59、明农课子——公开从事农业，督促子孙读书。60、斗——酒杯。61、治——治理。62、涉——渡过。63、为——建造。64、济——救济，救助。65、武安王祠——关帝庙。66、倾圮(pǐ)——倒塌。67、鸠材——纠集、收集材料。68、垩(è)——白垩土。69、葺(qí)——修缮，修理。70、一方——一带。71、祈报赖焉——祈，祈求；报，报恩德而效劳；赖，依靠。祈求报答恩德有了去处。72、葆养天和——保养生命。73、跻(jī)——上升。74、大耋(dié)——七八十岁。75、期(jī)颐(yí)——一百岁。76、呜呼哀哉——极度悲伤的呼喊。77、殄(tiǎn)——灭绝，此处指死去。78、成化——明宪宗皇帝年号（公元1447年——1487年间）。79、戊戌年——公元1478年。80、阖(hé)范聿(yù)修——出阁前修身养性的楷模。81、朋寿——同岁。82、适——嫁。83、聘——娶。84、是年——这年。85、阡——田野。86、先兆——预兆。87、尽——尽头。88、巍巍——高大。89、岑(cén)——高山。90、维——只，只有。91、玄域——天空。92、藏——隐藏。93、妥——妥帖，恰当。94、时万时亿——历时亿万年。95、忻(xīn)然——欣然。96、下从——以晚辈身份跟从学习。97、曷(hé)——何处，哪里。98、极——极点，终点。99、泣血——哭出血泪。100、勒石——雕刻石头（墓志铭）。 明故处士西河孙公之墓志铭 　　上图为墓志铭盖石刻，篆文为“明处士西河孙公墓誌”。 　　上图为墓志铭底石刻，下图为墓志铭底拓片。具体内容见下文。 明处士西河孙公墓志铭赐进士出身承德郎北京兵部职方清吏司主事眷生朱诰撰文乡进士奉政大夫汉中府同知郡人熊明诚书丹乡进士文林郎静乐县知县郡人张木铁笔翁姓孙氏，讳喜，字世美，西河叟其别号也。世居于郡之南界塚镇，古称范蠡乡焉。窃考鴟夷子以布衣从长颈鸟喙之主，功成身退，灭迹海滨,初出于齐,继止于陶固,未尝返于桑梓之乡。乃兹地历千有余岁,犹垂其名不朽,岂以其人达者乎？乃居其乡而景慕其余风,其今之西河翁哉！翁之抱负雅有用世资,乃雅不欲为世用,若曰鴟夷为越元勋,田野人何敢望焉。彼末路是吾师也，以故长于治生而产骎骎滋大,然一切机事谢去不用；又若曰鴟夷三致千金,以资甲天下,安岂尽从机械中来耶？翁貌朴而中有泾渭,每为里闾人排难解纷,人亦无不推伏翁。翁之为人大都仿佛蠡，而犹不欲受世羁线,亦可以称达矣。翁先世为苏州昆山人，有讳耳玉(耳+玉，音yù)者，国初从唐定王之国占籍护卫,其南阳仰羡祖也。耳玉(yù)子海,海子荣,荣子鸾,鸾子有三：长曰厚,次曰俊,翁即其季也,母张氏。于正德十四年十二月十四日生。翁娶陈氏,继娶金氏、王氏,子二:长承文娶尹氏、许氏，次承武娶李氏；女一适张学鲁,俱金氏出。孙男三:曰如楚，聘朱氏，文之子;曰如登、如人，武之子。孙女一,许聘于孙自振,亦武之子。翁卒万历廿六年九月廿九日，距生享年七十有九,卜于是年季冬廿有七日，葬其乡西南一里之原。翁之子承文与不佞弟缔结朱陈之好，且比邻也，介予弟来乞铭，不佞岁时过予弟履范蠡之乡，辄仰慕其为人，欲物色之不可得。乃翁之梗概似蠡者而称述之，不亦愉快乎哉！乃为之铭。铭曰：宛有哲人,褐身事越，进则忠勋，退则勇决，阅兹千百岁,其乡猷胄，其名而不灭，伊何人兮？迹不必其匿而同归于洁瞻。彼白水村之阳兮，实维翁之幽宅。 孝男承文等泣血纳石 　　上图为墓志铭底内容复制。 译文：明处士西河孙公墓志铭赐进士出身承德郎北京兵部职方清吏司主事眷生朱诰撰文乡进士奉政大夫汉中府同知郡人熊明诚书丹乡进士文林郎静乐县知县郡人张木铁笔翁姓孙氏，名喜，字世美，别号西河叟，世代居住于南阳郡之南界塚镇，古称范蠡乡。我想，范蠡以平民身份辅佐长颈鸟喙之主（越王勾践）战胜吴国，功成身退灭迹东海之滨。起初来到齐国,继而又到陶固（今山东定陶）,在那里制陶和经商，没能返回故乡界中。因此，又过了一千多年,在这里还名垂不朽。这难道仅仅是因为他名声显达吗？于是，居住在范蠡故乡而仰慕其余风的，这人就是当今的西河翁啊！翁之抱负是很有条件利用世资,但是又很不想受世俗限制。如果说他好像鴟夷（范蠡）为越国的元勋，田野人谁敢和他比呢？他在晚年确实是我的老师。因此，善于经营使资产很快增加，然而一切投机取巧之事都抛去不用。又如果说他好像鴟夷（范蠡）一再得到巨额财富，以资产闻名天下。这难道完全是靠他死板经营得来的吗？翁外貌朴实而心机泾渭分明,经常为全乡人排除困难、调解纠纷,人们也无不推许佩服他。翁之为人大都好像范蠡，而尤其是不受世俗束缚,也是可以名声显达的。翁先世为苏州昆山人。有个叫耳玉（yù)的，其先世国初从唐定王之国作中护卫人功绩卓著。能够安居南阳是因为他仰慕祖风。耳玉（yù)子海,海子荣,荣子鸾,鸾子有三:长子叫厚,次子叫俊,翁是他的三子,母张氏,于正德十四年（公元1519年）十二月十四日生。翁娶陈氏,继娶金氏、王氏,子二:长子承文，娶尹氏、许氏;次子承武，娶李氏;女一适张学鲁,全都是金氏所生。孙男三:承文之子，叫如楚，聘朱氏;承武之子，叫如登、如人。孙女一,许聘于孙自振,也是承武之子。翁卒于万历廿六年（公元1598年）九月廿九日，享年七十九岁,占卜于当年十一廿七日，葬于其乡界塚西南一里之原野上。翁之子承文与我的弟弟缔结为秦晋之好而且是比邻，让我的弟弟来乞求我写铭文。我在年节时往我弟弟家来到范蠡之乡，总是仰慕其为人，很想和他结交却未达愿望。现在，就是把他的很多好似范蠡的地方记述下来，不也是非常愉快的事情吗？于是写这篇铭文。铭曰：南阳有精通哲理的人,布衣之身而成就卓越，进则忠勋，激流勇退，在此地经历千百年,仍然是后世楷模。能如此名垂不朽，他是何人呢？行迹永远不会消匿，都归于他重视修养、品德高尚。那白水村（今八里铺）之南的阳坡上啊，实在是翁的绝好阴宅。 孝男承文等哭出血泪请求刻墓志铭