汉阳作协金色九月专辑

水云江南

伍剑主席书 目录一.汉阳风光二.会员作品现代诗1.致老师………水云江南（湖北）2.骄傲啊！太阳底下最辉煌的人（外三首）………赵卷卷（湖北）3.脑子里的画面……周方红（湖北）4.读秋（外一首）…程桂斌（湖北）诗词诗词四首………徐宜华（武汉）三.汉阳作协会员新书简介及书评1.《泥娃》及简介 （伍剑著）2.书评………李伟《童心主义视阙下的精神关照》——评伍剑长篇儿童小说《泥娃》 3.《石榴花塔》及简介 （程桂斌著） 一.汉阳风光 省摄影家协会江城苏剑摄影 省摄影家协会江城苏剑摄影 省摄影家协会江城苏剑摄影 二.会员创作 致老师水云江南（湖北） （一）老师您将方块字的精髓从上游传承而来，一笔东方唐诗宋词元曲，创华夏文化长廊上下五千年，生生不息搬动金色，酷写新时代华夏上河图 （二）您教我们用阿拉伯数字计算成长跑道和阳光的面积用直尺、圆规划出切线，求证美好的相切懂得方圆，于己与他您教我们纷繁复杂的函数还有微积分兵法，化难为易巧解生活难题实验室，试管、烧杯、勺子每一样都那么干净，盛载光芒单摆，像极了摆钟那么多眼神荡成青春魅力弧线还有那跳动的音符、赛场和笔下风光仿佛，花开昨天 （三）我们叫您先生——老师——园丁——渡船——人梯您叫我们：学生——未来——希望——栋梁——中国您将三尺讲台站成风景呕心沥血托举一批批骄傲的星辰老师九月的阳光，辉映共和国的勋章这一束束鲜花从四面八方向您摇曳对着您教我们知识的地方轻轻放下桃李心愿请允许我们聚集在秋天的树下一起喊：老师，您好！节日快乐！ 【作者简介】        水云江南，湖北省作协会员，武汉作协会员，平台编辑。作品散见国内外报刊杂志、多种选集、网络媒体等。有获奖，出版诗集《等风来》。 骄傲啊！太阳底下最辉煌的人（外三首）——谨以此诗献给天下所有人民教师赵卷卷（湖北） 是谁，在黑色的土地上将文明的琴弦弹奏是谁，在凄黑的夜晚里把愚钝的眼睛擦亮是谁，谙练地面对无际的麦苗，读着甘霖阳光，读着欢乐与舒畅是谁，点起热烈的篝火照亮远方，而此刻一艘跋涉的航船沿丰收的九月驶来来到看似平和的江边，我认识了黑夜认识了惊慌的乌云和失去灵魂的心起航的时候我们围着一团火举起了无悔的青春举起了我们的信念在烟的氤氲中每天，当第一束晨光拱破大地的时候我们便开始工作苍白的闪电划破不了我们的内心阴霾的云朵充斥不了我们的天空漂浮的芦苇淹没不了我们的胸怀此刻，麦苗扬起欢乐的小手    微风中泠泠的江水止住步伐聆听我们的气息我们没有孤独    只有神圣的声音在胸口剧烈地响起阳光翕动着嘴唇诉说着风雪击伤的麦苗茎管上长出嫩芽悠然成长已让荣誉丰满枝头嫩芽边有一张脸一张被江风刮伤的脸一张被浑水洗涤过的脸一张被无数苦难打磨得愈加坚毅的脸还有一颗心    让我们手拉着手在广袤的大地上像火一样燎原无论大江南北长城内外    无论莽莽草原茫茫雪地一支永远唱不完的歌牵动着我们的心——“师者，所以传道受业解惑也”滚滚的江水泅透我们的眼睛向远方奔流    不息……一艘用秋天擦亮的航船在阳光的酡颜中撒下累累的笑声丰收的文明初生的太阳放射文明的炽烈一只翩翩起舞的蝴蝶飞过我们的眼眸一顶七色光芒的桂冠戴在我们的头顶一种流泪的情感激昂地从江边涌过来——骄傲啊！太阳底下最辉煌的人！ 老师与学生的四则运算 我常在做一道简单的四则运算幼稚乘以知识等于素质用我的快乐去抵消疼痛可我至今没有解答出来你们的问题是加数减少的是我的担忧余数不多不少，正好与你们的能力相等大于你们的是努力是创新小于你们的是懒惰是沉沦十九岁的我教你们的数学 生活清贫，在大雪纷飞或花朵飘零的土地上常将粉笔头当做自己美味丰盛的佳肴或许我永远是正确的可我倒希望你们问号不断因为你们是我的学生更是我平凡生活里的一丝骄傲和慰藉，破土的苗儿充满生机与希望参天的大树照样撒下片片清凉就和我的年龄一样其实，我们都在做一道简单而纷繁的题目，它的答案就叫人生 朝读 三十五瓣绿芽在清晨，在冬天的风中一齐张开圆圆的小嘴巴 把阳光的温暖读出来把春天的芬芳读出来把秋天的收获读出来把你们年少的心事以及顽皮用露珠般纯洁晶莹的嗓音读出来穿行在你们中间我被最质朴的音乐紧紧包围并且陶醉 在冬天的清晨三十五瓣绿芽读着冬天的阳光冬天的梦想也深谙冬天的心思把希望与未来深深植入心底读出绚丽多姿的风景把幼稚长成遥远的传说 三十五瓣绿芽在清晨，在冬天的风中一齐张开圆圆的小嘴巴 教师的怀想    我将坚守着   最后那几缕   曾温暖过你们的阳光   像蜜蜂守着春天最初的花蕾      我将铭记着你们   最初的眼神   最后的希望   像园丁在梦中惊醒时看花一样      我和人们   一遍遍地告诫自己   固守并不意味着什么   在流水的姿势中   一条隐喻的河流   穿过时光之腹      一朵花打开春天   一阵风吹过夏天   秋天只是枚落叶   冬天又开六瓣花      我的容颜将属于过去   我的青春将被珍藏      风起时吹入我眼中的那粒沙子   是我所有泪水中的一颗珍珠   【作者简介】 赵卷卷，原名赵俊辉。中国作家协会会员，武汉作家协会签约作家。 作品散见于《少年文艺》《东方少年》《小溪流》《少年儿童故事报》《中国校园文学》等报刊，多篇作品被《读者》《青年文摘》《意林》等转载。出版有《笨笨老师天才学生》《杨树潭的秘密》《赵卷卷心灵美文》《渐行渐远》《讲个故事给你听》《童心看世界》《赵卷卷教你写作文》等。 脑子里的画面文/周方红 走过人生韶华总有你的影子在陪伴脑子里定格的画面不时地照亮我晦暗的脸当我在黑白间徘徊你扬着的手指握住肯定当我露出可笑的冲动你不断撬开那幽闭的密室 是你，捧起我坠落的心是你，引我踏上幽幽书径你口吐莲花，馨香孵熟桃李声声话语，有忧心有渴盼你的熏风，热了我的心紧握如花蕾绽放样的彩笔填满我所有的空虚 繁星点缀的夜晚梦见你搂着我的脖子我甜甜地回味着“活不成高贵的茶壶索性活成干净的盘子盛装清新和清露……” 刻下芬芳的记忆有天女散花般的纷飞接过你手中的笔，画艳阳的天慢慢地我就成了你懂得了，那块旧的黑板写下的是哲理擦去的是功利而后，我的世界亘古般空旷 【作者简介】 周方红，笔名赤子之心，武汉市作家协会会员，武汉市汉阳区作协会员，《中国诗歌报》安徽室副主编，《长江文学》编辑，《新时代诗典》签约诗人，《青年文学家》作家理事会随州分会副主席，诗作散见于国内外知名刊物和各种选本，先后荣获国内外众多诗赛奖项，著有诗集《赤子之心》。 读秋（外一首）程桂斌（湖北） 置身于碧翠之间深呼吸漾着满目的粉黛，明媚纵以浅薄的视角回味那盛满缤纷的深邃若无秋波盈盈醉着婉约的节拍那一叶袅袅扁舟又将在何处搁浅？ 轻踩，那一地酥软的枫情亭台水榭间，无语而沉醉红了樱桃，绿了芭蕉。挂在枝头的喜悦沉甸叠加着纯朴的笑脸一页久违的乡愁溢满心田 落叶 一个落寞的秋季，无奈叶雨纷披金黄铺垫着岁月无情的美丽曾经那么骄傲地报过春讯也曾无私地在骄阳下送来凉风清爽 义无反顾地扯断与树枝的骨肉联系将枯残的身躯投向苍茫碎了一地相思，即使秋风冷漠，大树不言纵然零泥成殇，你的梦是否还在生长？ 离别总不免神伤，多少不舍的绻缱该怎么去安慰，抚平一段生命的轮回沧桑？不忍轻践你开始泛黄的履历唯有轻轻的收藏想像着又一场雪后，重生的希望。 诗词几首徐宜华（武汉） [双调.雁儿带过得胜令]师尊礼赞（中原音韵） 金罂粒粒馐，翠竹枝枝秀。耕园阡陌愁，植木晨昏佑。（带过）情系百花洲，梦筑五魁楼。汗洒三畦地，心书一卷秋。无休，任重千山厚；难休，路长万道幽。2021.09.03. 中元节祭曲度恩师（上平五微） 七月瓜甜锦鲤肥，诚心祭奠大师归。躬身跪拜先生像，未语思恩热泪飞。 披玉嫁.回报师恩（词林正韵第八部） 煦风轻拂春暉曜，酥雨润滋花蕊俏。翳桑人饿知回报。 采桑子（和凝体）初为人师（词林正韵第三部） 人当师长心中羡，颦效西施。颦效西施。梦里言行仿凤姿。而今从教愁连怨，昼夜寻思。昼夜寻思。都道先生理应知。 【作者简介】 徐宜华，武汉人氏。本科生，中共党员，副教授。诗词作品散见于各报刋及电子诗词社微刋。 三.汉阳作协会员新书简介及书评 《泥娃》作者：伍剑策划编辑：黄长根杨先凤责任编辑：杨先凤刘丽英书号：ISBN 978-7-5762-1743-8定价：25:00元内容简介： 《泥娃》是《中华文化传承系列》中的一册，讲述了湖北黄陂泥塑手艺人的故事。书中将主人公泥娃的成长轨迹与传统经典技艺——黄陂泥塑手艺的传承与创新融为一体。伍剑老师对儿童的心理把握准确，描写细腻，刻画出一个看起来又傻又丑，实际上却情感丰富、喜爱泥塑艺术且十分有灵气的孩子泥娃。书中没有直接夸赞泥塑手艺人高超的技艺，但在字里行间显露出泥塑手艺人的执着。以小见大，本书可以帮助青少年读者认识中华优秀传统手艺文化，领悟传统文化的魅力。 童心主义视阙下的精神关照——评伍剑长篇儿童小说《泥娃》                      李伟 伍剑的多部新寻根儿童文学作品，一部比一部精彩，每一部都不重蹈既有的表现手法和文本旨意，这种差异化的突破，对于作家而言，实属难能可贵。很多作家囿于视野和题材，而伍剑在他的“故乡金矿”中游刃有余，纵横捭阖，开发出了自己极具辨识度的文学王国。 这部《泥娃》，以童心主义为先导，将象征主义和童心主义紧密结合在一起，以童心渗透象征，以象征关照童心，取得了审美意义上的阅读新感觉，让读者不自觉进入作家精心烹制的阅读盛宴之中。 伍剑《泥娃》的成功：一是得益于他的人生观和写作观。他是一位写作严谨、童心盎然而富有豁达诗意的作家。花鸟虫鱼，他展眉一笑；天地万物，他云卷云舒。琴棋书画、古玩收藏，他样样精通。二是他对故乡的赤诚和寻找人类生生不息之源的哲学境界。 美国作家福克纳说：“我的像邮票那样大小的故乡是值得好好描写的，而且，即使写一辈子，我也写不尽那里的人和事。”泥塑是伍剑文学故乡写作富矿里又一块耀眼的矿石，这块矿石经过他极具匠心的打磨，展现出别样的文学风采。 以童心渗透象征，以象征关照童心，是这部小说最显著的审美特质。 别林斯基说：“儿童文学作家应当是生就的，而不应当是造就的。”儿童文学作家的天性，就是永远把生就的这颗童心擦亮。童心在文学上，一般表现为成人对世界复杂性的逃避，成人往往被生活的苦闷折腾，继而转身寻找童年的那一泓清泉，消弭人生的苦痛。对于一部儿童文学作品，如果嵌入这种成人思维，加之笔力不逮，势必对儿童读者造成隐性伤害，但是从另一方面而言，没有复杂人生的火种，一味掩盖，对儿童文学作品的成色和思想又会大打折扣。《泥娃》在这方面作出示范性的书写。 《泥娃》讲述的故事主体，还是发生在西大街，主旨是重振泥塑。泥娃的爷爷是武汉黄陂泥塑的老艺人，因为历史原因，这项技艺渐渐式微，很多泥塑艺人只好来到城市，放弃了泥塑技艺，而看似傻傻的孩子泥娃，却以其禀赋，重拾黄陂泥塑，并重新回到黄陂故土学习，使黄陂泥塑这一非物质文化遗产，得到发扬光大。 《泥娃》的人物设置，独辟蹊径，以一个看似傻傻的孩子作为主人公，这在成人作品里屡见不鲜，而儿童文学作品却稀缺，给小读者设置这样一个主人公是要冒风险的，一来小读者难以理解，二来表达尺度难以把握。伍剑却把主人公拿捏到恰到好处。他的秘诀是，以童心展现童心，在万物有灵的孩子眼里，看似智障也是一种童年写真。还有一个秘诀，把看似智障孩子的一举一动，以新鲜的题材进行生发，给小读者带来新奇感。 小说里的泥塑，不同于一般泥塑，这一点，便使题材有了亮点。一般泥塑都是不用烧制的，而黄陂泥塑，有了烧制一说。据《黄陂县志》中记载：“以泥塑童玩，古始无烧制之说，明遇景德瓷启，便有低温烧制之法。其质介于瓷陶之间。” 人物设置时，伍剑运用反差法，带来新奇的同时，也汇聚人物与命运的因果性。小时候，泥娃说话时嘴里总像含着一个萝卜，从来没有说清楚过。大家都叫泥娃是“哈子”。这样的天生缺陷的主人公，给人带入感和同情心，但是，儿是母亲身上的肉，不管咋样，母亲还是宝贝疙瘩似的疼他。这里，外人对泥娃的歧视和母亲的母性高看，是第一次反差。第二次反差，则是泥娃出生时也和他父亲一样，是高鼻大眼，仪表堂堂，甚是可爱，可是后来得了一场重病，于是变成瘪三似的模样。小说中，这样的反差法，让人物的命运揪着读者的心行走，这种审美气象，感染力特别强。泥娃父亲做生意时，就把泥娃放到洋槐树下，用一根绳子一头拴在洋槐树的树干上，一头系在他的腰上，绳子不是很长，可以自由活动却不能腾跃奔跑。泥娃本来惰性重，被系在树下并不觉得孤单。他有他的乐趣——玩泥巴，撒一泡尿在地上，让泥土软和起来，再从地上抠出泥巴捏成团，涂抹到脸上、身体上。整个人就成了一个小泥人。这一连串的动词，把命运多舛的泥娃刻画得入木三分。越是把人物设置到绝境，泥塑给他带来的乐趣就会越有拯救性。没娘的伢遭人作践，泥娃真正的名字被人忘却了，满大街的人都叫他泥娃。泥娃对自己生存方法的自然处置，有童心的自然的写照。 童心包裹的童趣，在小说中，得到特别妥帖的运用。伍剑写泥娃玩泥巴，总会吸引一群邋遢的伙伴。“每天父亲用绳子牵着我从店铺出来，拴到树下，隔壁的三嘎子、对门的憨头，还有陡码头上的张哈子，早就等在树下。我们年龄相仿，兴趣相投。玩也简单，用一块黄泥做成砚台似的泥炮，举过头使劲朝地上摔，一声爆响，泥炮的底部爆出一个大窟窿，输的人要给对方补偿失去的泥，周而复始，谁也不会觉得无聊乏味。”童心的世界，孩子最能体会，重复性、秩序感也是儿童快乐的特质，伍剑在儿童心理方面有精准的把控。 泥娃是天生的泥塑家，这也有童心浸透的象征意味。那天，一只大公鸡过来，嘴里“咯咯”鸣着，用硬壳的嘴、尖利的爪刨土。见到公鸡，泥娃呆痴的眼神变得柔和起来。“可能也是槐花的香气浓郁，使得我头有些眩晕，当时怎么想的，不知道，只是想跳起来抓住那只公鸡，就在我抬起双脚的瞬间，公鸡奇迹般飞起。而我的身体也被绳子逮住。”渴望自由的哲理命题，伴随着童心被桎梏，别有意味。可是，童心在天生的艺术家眼里，即使被束缚，也能焕发出奇异的光彩。当时，泥娃把手上的泥块掷向公鸡，公鸡却已经离他好几丈远，并悠闲地望着泥娃。再比如，“后来我常常做梦，梦见这只公鸡在树下，瞪着细小的圆眼睛，一声声地啼鸣……我醒来，就遏制不住自己的冲动，在洋槐树下捏泥巴……捏成鸡，捏成马……捏成我眼睛里看到的一切……捏泥巴就是上帝给我打开的窗子。”这和上一幕可谓异曲同工。 伍剑写到这里时，写出了泥娃与命运的抗争，个体生命再弱小，抗争也是本能，泥娃又从地上抠出一块泥巴，准备再砸向公鸡。无意间，他瞄了一眼手上的泥块。“手上的泥块竟然极像眼前的那只公鸡”。望着公鸡，泥娃混沌的脑袋里似乎裂开一道缝隙，透进一缕光明。他把手上的泥块加工一下，有可能是上天有灵，更有可能是泥娃爷爷的灵魂附体，泥块竟然成了一只活脱脱的大公鸡。 为什么要这样表现泥娃的天赋和命运，而且是从被奚落起步，作家是有意味的。泥塑是一种艺术，从泥娃的表现中，艺术其实是拯救自己命运的，虽然如此拯救，带有玄学意味，可是我们生活中，这样的事情并不少见。 泥娃雕塑，其实有一种象征意味，有大象无形之感。泥娃赋予泥巴以生命，形成艺术，刚开始时，他是浑然不觉的，只是为了摆脱内心的孤独和众人的排斥，纯粹是一种童心使然。它不是简单的手艺，而是一种精神塑性，反映出生命的蓬勃活力，不论生活怎样对待他，不论命运多么不堪，只要有所寄托，生命的能量就会释放无穷的潜能和火焰。 这些象征，作家在文本表现时，结合长辈的矛盾和矛盾的化解，再以生活的哲理呈现，昭示着温暖的人性和生存调性。小说中随处可见的、浓缩着生活纯度和智慧的生存言语，像火花一样灿烂着文字魅力。“这怨不得老天，人吃五谷杂粮，哪有不三病两疼。能活下来就好。”“人活着就是要生存的，王村人生存的办法就是捏泥人。上天是眷顾每一个人的，王村虽然不生产粮食，山上但却有一种极有黏性的泥巴，极为适合做泥塑。”“我喜欢玩泥巴，应该是骨子里的事，我爷爷就是从小玩到老的泥人。”“狗娃的父亲一辈子和泥打交道，最终却被掩埋在泥土里。大概这就是他最好的归宿。”“唉，我父亲这一辈子算盘打得精，反害了自己的性命。”这些带有哲理性的戏谑语言，实际就是一种人生沉淀，势必让读者思考自己的人生来路和归途，指引读者奔向坦途，传递着智慧生活的勇气和儿童文学的纯良和友善。 将童心和世俗结合在一起，让读者不自觉反观世界和生命走向，将世界的复杂性和儿童文学传递的终极爱意结合在一起，使作品的思想厚度陡然增大，这避免了一些作品的迁移化、浅意化的思想表达。我们引导儿童向上、向善，但是这个征途是崎岖的，作家不规避成人世界的复杂，也揭露了人性的劣根性，但是把握精准。比如，有段时间，古玩行业造假成风，泥娃的父亲成了造假高手。而泥娃在人生观、世界观还没有形成的时候，也参与过父亲的造假。但是这丝毫没有削弱作品和人物塑造的魅力，世界的真实性和作品的思想深度，也更加真切。就像我们的小读者，成长总不会是一帆风顺的，只要内心有一颗真善美的种子，什么都阻止不了它的发芽。 作家写泥娃和父亲，笔力节制而有意味。“后面的事情就不说了，父亲把浇注好的佛像打磨，用古法锈蚀，再用酸土掩埋起来。临近三个月的一天，父亲从土里取出佛像，摆放在桌子上。佛像的开脸是我记忆中的母亲，我又把她雕塑得庄严雍容，慈悲肃穆，明净琉璃。最重要的是父亲把一尊新的佛像，做成包浆醇厚，好似被人供奉了几百年。”把造假作品和母亲结合在一起，读来让人震撼和感慨，折射的人性、良知、欲望，纷繁复杂，隐藏在文字背后的蕴意，不是简单的“造假”可以说明的。万物皆有缘由，读者看到的是一个社会层面的哲学命题，总的基调是人生走向美好，必须克服一己之利。当然，伍剑也写出了古典文学中的“因果说”：“父亲竟然倒在地上，四十多岁的父亲，竟被六十多岁的邬老先生推倒在地上，而且中风了。”这不免让读者掩卷深思、不胜欷歔。 伍剑讲述泥娃在懵懂时期和父亲的这次“联手”后，用一句意味深长的结语，来解释泥娃的未来，让读者原谅了人生生长期的泥娃，看到了人生的暖意。泥娃说：“这是我和父亲第一次合作，也是最后一次合作。”人不可能不犯错，关键是知错就改，不能损人利己。这就是文学作品的功用之一，让文字救赎人生，让迷途的人们走出阴翳。 儿童文学中的童心主义表现，看起来简单，实则很难，首先要求作家真正理解童心，明代李贽在《童心说》中说：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”童心具有排他性，它是没有被外界物化的、最原始的、最自然的心理状态。“童心主义”与儿童文学写作中的“教育主义”等观点，不可同日而语。写作时，需要作家相当的表现技巧和思想境界。伍剑这部小说中的童心主义，比我们看到的童心主义作品不一样，有些外表看起来的童心主义作品，实际上，还是没有摆脱成人思维的窠臼，只不过语言上展现童心而已。《泥娃》里的童心主义，表现更为纯真、纯正，人物的心理、语言和契合儿童阅读需求的表现手法，极为妥帖，叙述也水到渠成，好似清泉流淌，毫无雕琢痕迹，实属难得。 伍剑故乡题材的新寻根文学，就像一个个花蕾，一部部描绘故乡的小说，则是绽放的一个个花瓣，它是那么多姿多彩、卓尔不凡，叫人流连忘返。 书名：石榴花塔作者：程桂斌出版社：山东齐鲁音像出版有限公司 简介： 她是“色既倾城，孝感天地”的南宋才女；她也是“时运不济，命途多舛”的富家千金；她是名门闺秀、金陵花魁；她是乐善道姑、孝顺贫妇。因为不能自证无罪，更因为世俗无情的偏见，一个三十岁的妙龄少妇无端沦为死囚。一切都源起于民族英雄岳飞屈死于“风波亭”后的那段峥嵘岁月，在那个初雪的汉阳，梦起于斯断于斯，却如真似幻…… 本期编辑：水云江南审核：伍剑主席梁小琳主席（部分图片源自网络）

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