“九坛八庙” 之 寿皇殿

梁雪松

<h1>九坛八庙指的是京城九坛和京华八庙。</h1><h1><b>九坛</b>:天坛、地坛、祈谷坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛诸坛,这些都是明清帝、后进行各种祭祀活动的地方;</h1><h1><b>八庙</b>:太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙和历代帝王庙。</h1><div><br></div> <h3><p>京城九坛建于明永乐十八年(1420年)的<b><u>社稷坛</u></b>,是明代迁都北京所建的第一坛。 “人非土不生,非谷不食”,社稷成了封建时代国家的象征与代名词。明清两朝历代皇帝于每年春秋第二个月的第一个戊日,要来这里(今中山公园)祭祀社神与稷神。</p><div><br></div><p>永乐十八年,在正阳门南侧建起天地坛,配有日月、星辰、云雨、风雷四从坛,当时是天地日月等一起祭祀的。到了明嘉靖九年(1530年),才对诸神分郊祭祀,在天地坛(今祈年殿,又名祈谷坛)的南端建起圜丘坛(<b><u>天坛</u></b>),又有祭天台之称,于每年冬至日供皇帝祭天之用;</p><p><br></p><p>方泽坛(<b><u>地坛</u></b>)建在安定门外,是明清皇帝每年夏至日祭祀土地神的场所。</p><p><br></p><p>在朝阳门外建有<b><u>朝日坛</u></b>,用于春分日祭日;</p><p><br></p><p>阜成门外所建<b><u>夕月坛</u></b>,为秋分日祭月;并把大祀殿改名为大享殿,于每年正月的第一个辛日“恭祀上帝,以祈年谷”,因此又称<b><u>祈谷坛</u></b>。清乾隆十六年改称祈年殿。</p><p><br></p><p>位于永定门内西侧的<b><u>先农坛</u></b>建于永乐中,是祭祀神农氏之地,自清雍正二年起,皇帝于春季第二个月的亥日吉时,来此“弓行祀礼,亲御耒耜”。</p><div><br></div><p><b><u>太岁坛</u></b>在先农坛东北侧,建于明嘉靖十一年,因太岁是值岁之神,皇帝不仅每年正月上旬吉日和腊月末祭祀两次,以求岁岁吉祥、国泰民安,而且在先农坛行躬耕礼之后,也要到这里拈香。</p><div><br></div><p><b><u>先蚕坛</u></b>为明嘉靖年间建,原在安定门外,后迁至西苑东北角(今北海公园内)。每年春季第二个月的已日吉日,皇后要来此祭祀并行躬行桑礼,以示对农副业生产的关怀与重视,有时遣妃代行礼。</p><div><br></div></h3> <h3><p><b><u>太庙</u></b>,在故宫东侧劳动人民文化宫前,为供奉先祖牌位之地。</p><p><br><b><u>奉先殿</u></b>,在故宫内,殿内原安有神龛,以祭祀皇帝的先祖。</p><p><br><b><u>传心殿</u></b>,位于故宫文华殿东侧,原为供奉帝王、先师牌位的地方。</p><p><br><b><u>寿皇殿</u></b>,在景山公园内北侧,是供奉清代帝后、祖先神像之处,同时也是帝后死后入葬前的停灵之所。<br>雍和宫,原为清雍正皇帝胤禛即位前的府邸,乾隆皇帝出生于此,后改为喇嘛教的庙宇。该庙建筑豪华,文物极丰,为北京著名的旅游胜地之一。</p><p><br><b><u>文庙</u></b>,又称孔庙,在雍和宫西侧的国子监街内(成贤街),建于1306年,是元、明、清三代祭祀孔夫子的地方,曾为首都博物馆,2005年迁出。</p><p><br><b><u>堂子</u></b>,是满洲人祭天祭神的场所。清军攻克北京时,即建堂子于玉河桥东,长安左门外。即今台基厂大街北端。《辛丑条约》签订之后,东交民巷地区成为使馆区,清廷为保存面子,被迫将堂子迁至南河沿南口,即今北京贵宾楼饭店处。康熙年间定制,祭祀堂子,不准汉官参与。故堂子鲜为人知。</p><p><br><b><u>历代帝王庙</u></b>,坐落于阜内大街,明嘉靖十年(1531年)兴建,主要祭祀我国历代的164位皇帝和79位名臣。</p><div><br></div><div><br></div></h3> <div><br></div><div><br></div> <h1>寿皇殿是北京景山公园的建筑,位于景山正北面的一组建筑,有正殿、左右山殿、东西配殿,以及神厨、神库、碑亭、井亭等附属建筑。垣墙呈方形,坐北朝南。外有4柱9楼木牌坊3座,分东、南、西三面,均为琉璃筒瓦庑殿顶。通面阔16.2米,均带斗拱,门前正中有牌楼式拱券门3座。</h1><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <h1>九举牌楼:宫门外东、西、南三面各立四柱九楼式牌坊一座(原为金丝楠木梁柱,现已改为混凝土柱,戗柱皆去除),黄琉璃筒瓦庑殿顶。通面阔16.2米,带斗拱,绘以墨线大点金金龙枋心旋子彩画。建于清乾隆十四年(1749年),1947年曾大修,1960年代又曾修葺。2007年再次重修,2007年12月19日修毕。坊额均为乾隆帝所题。<br></h1><div><br></div> <h1>东牌坊:</h1><h1>西侧额曰“绍闻祗遹”,东侧额曰“继序其皇”。</h1> <h1><br></h1> <h1>南牌坊:北侧额曰“昭格惟馨”,南侧额曰“显承无斁”。</h1> <h1><br></h1> <h1>西牌坊:</h1><h1>东侧额曰“旧典时式”,西侧额曰“世德作求”。</h1> <h1><br></h1> <h1>宫门:为外院正门。牌楼式拱券门三座。黄琉璃瓦庑殿顶,琉璃重昂五踩斗栱。门口为清乾隆时期雕凿的石狮一对。</h1> 公狮 母狮 <h1>东侧便门</h1><div><br></div> <h1>寿皇门(戟门):为内院正门。黄琉璃筒瓦歇山顶。面阔五间,进深三间。重昂五踩斗栱,和玺彩画。四周有汉白玉石栏杆,八级踏步,中间为御路。该门两旁有侧门,黄琉璃筒瓦庑殿顶,单昂单翘五踩斗栱。1981年4月10日晚,由于用电不慎引起火灾,寿皇门全部烧毁。后重建。复原寿皇门的设计工作由故宫博物院古建管理部承担。门外东侧原有娑罗树一株,现已无存。</h1> <h1>侧门</h1> <h1>西侧井亭</h1> <h1>东侧井亭</h1><div><br></div> <h1>寿皇殿有东西配殿各5间,进深一间,黄琉璃筒瓦歇山顶,四周带廊,重昂五踩斗拱,旋子彩画。东西配殿南面各有一座琉璃燎炉,均为黄琉璃砖瓦仿木结构。</h1> <h1>东燎炉</h1> <h1>西燎炉</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1>寿皇殿左右各有一座碑亭,黄琉璃筒瓦重檐八角攒尖顶,上檐重昂七踩斗拱,下檐单昂五踩斗拱,四周有石护拦。</h1> <h1><span style="color: inherit;">衍庆殿、绵禧殿</span><span style="color: inherit;">为寿皇殿的东西朵殿,均为黄琉璃筒瓦歇山调大脊,面阔3间,进深1间,前后带廊。重昂五踩斗拱,旋子彩画,四周有石护拦。</span><br></h1><h1><br><br></h1> <h1>衍庆殿:黄琉璃筒瓦歇山调大脊,面阔3间,进深1间,前后带廊。重昂五踩斗拱,旋子彩画,四周有石护拦。<br><div><br></div><div>绵禧殿:形制同衍庆殿。<br></div></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1><br></h1><h1>寿皇殿正殿,殿覆黄琉璃筒瓦重檐庑殿顶,上檐重昂七踩斗拱,和玺彩画。面阔9间,进深3间,前后带廊,前有月台绕以护拦,前、左、右各有12级踏步,前正中有御路,雕二龙戏珠。檐下明间悬满汉文“寿皇殿”木匾额。殿内中龛匾曰“绍闻天下”,左龛匾曰“对越在天”,右龛匾曰“同天光被”。此为嘉庆帝御书。</h1> <h1>寿皇殿在清代时内部靠后分有隔间,常年悬挂、供奉着自康熙帝起始的历代皇帝肖像,以康熙帝的隔间居中,其余皇帝隔间依照昭穆在其左右,同堂异室,至清亡时殿内隔间情况为:东起,第一间光绪帝、第二间咸丰帝、第三间嘉庆帝、第四间雍正帝、第五间康熙帝、第六间乾隆帝、第七间道光帝、第八间同治帝,隔间内除有肖像外,还陈列有神龛、牌位、皇帝生前的小部分服饰、珍宝器玩、玺印和佛塔等物。在寿皇殿内部原还安置有大龙柜,柜内收贮着大批清代帝后妃嫔的各类画像,这些画像在清代档案中,皇帝的被称为“圣容”,后妃的被称为“御容”。1900年八国联军入侵北京时,殿内有部分绘画、陈设丢失,这部分被窃物今日仍在海外收藏机构和私人手中。1926年至1929年,“清室善后委员”对寿皇殿正殿、东西配殿等处物品进行清点、造册,殿内所有物品均公布于《故宫物品点查报告》的第六编第一册。1929年由故宫博物院分三次将殿内“圣容”“御容”等绘画共计一百四十九轴取走保管。1955年,寿皇殿交由少年宫使用,原存神龛、家具等物品移交故宫,殿内拆改,至此寿皇殿内部清代时使用的状况已全部无存。<br>清代逢每年除夕,在寿皇殿内部隔间的窗槅之外要放置七座大插屏,悬挂清代历代帝后朝服像,清太祖努尔哈赤像居正中,以下至嘉庆列帝后像分昭穆居左右,南向一字排开;道光帝起始的列帝后像悬挂于寿皇殿东西两面。隔间外这些临时悬挂的肖像至第二年正月初二即撤下收贮。以上情况均制成图说,详载《钦定大清会典图》。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1><b>展览一</b></h1> <h1><b>展览二</b></h1> 太和殿、太庙、寿皇殿,三殿同比例(1:165)示意图 <b>2018、2021年两次拍摄,2021年二次整理编辑。</b>