江南第一村～ 八卦村呈坎（徽州系列十）

游云

前言

位于黄山市徽州区的呈坎被宋代理学家朱熹称为：“呈坎双贤里，江南第一村。”（所谓双贤指宋代呈坎两位罗氏名人，罗汝楫和罗愿两父子。罗汝楫为宋代龙图阁大学士、史部尚书，其子罗愿为史志学家）

画家刘海粟十上黄山写生作画，曾说过：“登黄山，不可不去呈坎”。

朱熹、苏轼、董其昌、祝枝山、林则徐、陶行知等名人都在呈坎留下过足迹。

当我们打的去呈坎，上车时司机说：“你们去呈坎对了，会游的人游呈坎，不会游的人游西递”。

从名家到平民百姓都如此推崇呈坎，必须要去看看。

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呈坎历史

呈坎比西递历史久远，古村始建于东汉三国时期，距今已有1800多年历史，而且它是中国保存最完整的明代古村落之一。而不是像徽州有的村落明清建筑以清建筑为主。由于历史久远，村落里有150余处宋、元、明、清等历史古建筑，其中的21处为全国重点文物保护单位，比西递124个要少。没有西递那么多官商大宅，有“呈坎民居甲天下”之美誉。因为呈坎保存至今的古建筑，类型丰富、风格独特，在全国独一无二。

呈坎特色

呈坎另一独特之处是被称为“八卦村”。呈坎整个村落按《易经》阴阴二系统，天人合一的八卦风水理论选址布局。村落周边有八座山，自然成了八卦的八个方位，依山傍水，形成天然的八卦布局。八卦与天然八卦融合的巧妙，让呈坎成为中国古村落建设史上的一大奇迹。（此段依网络介绍编写）

徽州的地名都很不寻常，黟、歙…都是不常见字。呈坎这个名子也很特别，＂呈＂代表阳，坎代表阴。

我对易经毫无所知，但对这张图却非常熟悉，至于其内涵也不懂。呈坎既然是八卦村必定与此图布局有关。

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这是村龙溪河，呈“S”形至北向南穿村而过，形成八卦阴阳鱼的分界线。与村落周边八座大山，自然形成了八卦的八个方位，共同构成了天然八卦布局。

如果用无人机航拍，会看得更真切。

走进呈坎湖光山色像一幅画首先映入眼帘。一个大池塘，这不是一般的池塘，是呈坎的水口，也是徽州最美的水口，它也叫永兴湖。绕湖一周，湖周围景色不如宏村南湖的诗情画意，但也清秀婉约。

注：水口（风水名词）是指水流的入口和出口。古人一方面认识到水流会影响气场：“气之阳者，从风而行，气之阴者，从水而行。” “顺阴灭阴阳之气以尊民居。”另一方面又认为水主财，所以特别注重水口，把它看作保护神和生命线。风水学最注重水口，即测定水口吉凶的方法。所谓水口其实就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，（百度）

时逢初春，桃红柳绿。

湖上有五座桥，分别代表金木水火土。

这两幢房子很特别，房顶呈弧状，有点像官帽，而且还对称，不知有何讲究？

呈坎有许多房顶呈人字形，而且特意像是画了一个白色的人字，寓意人丁兴旺，人才辈出，这是呈坎老人的解释。

付费登上一家楼顶拍摄，细看确实有许多人字形房顶。

在村中一家屋顶拍的呈坎部分全景图

池塘倒映着岸边的景物，水面就是一幅画，我称其为“水韵”，水的风韵。

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这种八卦标志在呈坎许多地方可见。

老百姓并不懂《易经》，但他们相信古人的智慧，认为呈坎一定是个好地方，风水宝地，相信千百年来传下来的“游呈坎一生无坎”，又有俗语说“十有九迷路，留在呈坎富”。老百姓最爱听这些吉祥话，所以出租车司机夸呈坎，我也是这样，感到一定有许多玄妙之处。

用八卦图案为下面一个原始木器具作说明书。

这是水碓，最早出现于西汉（公元前202年）是一种利用水流为动力，通过杠杆和凸轮原理为粮食去除皮壳的精妙机械。用中、英、韩、日等文介绍。我开始还以为这物件与八卦有关呢，可见呈坎人用各种方式表现这里是八卦村。

此图来自下面易经馆，我像读天书。

八卦村少不了易经馆，这里介绍易经八卦。因为本来就不懂易经，像是玄学，没有进去看。但柱上一幅对联写的不错：天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。

呈坎整体布局为三街九十九巷，小巷自然穿插在长街之间，将古村分成大小不等的地块。呈坎房子样式雷同，没有参照物，形成走的进走不出的八卦阵，如走入迷宫。

三街为官街、商街、百姓街。从街的名子可以看出古代士农工商身份地位等级的严格。

街巷由花岗岩铺就，两边是高高的两堵墙夹着窄窄的巷道，巷子最宽的两米多，最窄的只有80厘米，甚至只能通过一人，对面两人相遇，另一人要侧身贴墙让路，不论宽窄如何，所有巷子长度都在几十米以上。

下面是呈坎三街九十九巷布局图，灰色为三街，桔红色为小巷，巷子少有正南正北方向，像不像迷宫？（此图截自央视播屏）

这算是比较宽的巷子，两边都是高高的墙。我们没有时间走入迷宫，如果有兴趣的话，不防试试看看是否走进去出不来，出不来也没关系哦，不是说：“十有九迷路，留在呈坎富”吗，那就留在这块风水宝地发家致富吧。😄

有一个“一尺巷”，当然没有一尺宽，只是夸张的比喻。是古人特意把它建成狭窄的样子，走巷子要侧身礼让，才可以通行，似告诫后人谦虚礼让是一种美德。

墙瓦上竟然长棵油菜花，出于好奇我拍下来，后来得知这里面还藏着易经文化内涵。易经文化认为枯木不生， 在无生命的瓦上长出植物，证明这个家以后会兴旺或落破后东山再起。参观古村无数，瓦上长草也常见，但长花少见，难道真如此吗？

呈坎处处都能找到与易经有关的说道，是否是民间自圆其说？

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呈坎有代表性的古民居建筑20处，其中明代18处，清代2处。呈坎有元宋建筑各一处。

明代建筑的天井窄长，光线的窄长在宅中形成摄影人最爱的光影效应，我也迷在其中拍来拍去。

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呈坎以罗氏姓氏为主。

下面介绍的几个建筑都位于主街上

这栋房子叫燕翼堂，是扬州八怪画鬼为名的罗聘的祖宅，一座明代建筑 。

官街上罗纯夫宅 建于清代康熙年间，里面有一个有100多年前的理发椅，据说当时的风水先生去德国看风水德国商人送的。

这个房子木柱上方的木雕非常有寓意，上面雕刻一只猴子站在马背上捣马蜂窝，这是什么意思呢，叫马上封候。

另一边一个寿星站在鹿身上，举着葫芦，谐音是福禄寿。

上面两个木雕内容在国内许多古城古镇古建筑中都有表现，这些木雕看起来还很新，是清代建筑。

这个不知何意，细看上有蝙蝠，寓意幸福，还有佛教的万字符，代表吉祥和谐。

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《贞靖罗东舒先生祠》被称为中华第一祠，为纪念的罗氏第十三世祖罗东舒而建，始建于明嘉靖间（约1542年）。分前、中、后三进，整个祠堂前后建了七十多年，祠堂占地5亩，建筑面积达3000多平方米，整个祠堂一看就气势非凡，精雅恢宏。

人物简介：罗东舒，宋末元初著名学者和坚不仕元的隐士，他既有与陶渊明一样的高风亮节品格，又有黄庭坚、欧阳修一样的才贤，对呈坎罗氏贡献极大。所以呈坎罗氏后世子孙待他如孔子般尊崇之至。（网文）

走过上面的侧门，是天井，进入这个可容纳千人的祠堂。

祠堂中挂着明代书法家董其昌手书，“彝伦攸叙”的巨形牌匾。

彝伦意思是常理；常道；指伦常。彝伦攸叙泛指:族人必须按照一定的辈人参大小,有次序地按一定的法度祭祀先祖,训教子孙。（百度）

祠堂中有很粗四根金丝楠木柱，据说除了北京故宫外，只有呈坎有这么大这么高的楠木柱，游客好奇地围着柱子细看。

专家们曾对这4根柱子进行了评估。说这一个柱子就价值3个亿，4个柱子总共就是12个亿。

金丝楠木拥有着千年不腐、就连蚊虫都不会叮咬。还被人认为有镇煞安宅的作用，这种作用说的有点悬。

导游用手机打光到柱子上，说能见到金丝楠木中的金丝，我凑过去看拍，也没看见金丝呀，倒是看到竖条纹，这就是所谓金丝吗？故宫的楠木柱都涂了红漆，这是木本色楠木柱。

走过祠堂，一座宏伟的建筑出现在眼前。它就是呈坎地标建筑宝纶阁。

呈坎最值的一看的是《贞靖罗东舒先生祠》中的宝纶阁。宝纶阁是祠堂的一部分，是整个祠堂的精华部分。因其富丽华贵而引人注目，故人们往往不说正名，以宝纶阁取代了祠堂的正名。

主持续建此祠的为22世祖罗应鹤，罗应鹤曾任多种官职，因政绩显著，常得皇帝御赐，罗氏为尊供圣旨和收藏御赐珍品，特修此阁，取名宝纶阁，又因其精彩，宝纶阁成为呈次地标性的建筑。

宝纶阁与前面大厅之间是狭长的天井，高大的殿阁祠堂，天井却很狭窄，形成强大反差，站在天井必须仰视，也难拍到完整的全景。天井与楼宇间由黟县青石板栏杆相隔，石栏板上饰有花草、几何图案浮雕。三道台阶扶栏的柱头上均饰以浮雕石狮，细看也是呈俯冲状的狮子，和西递见到的一样。

台阶上十根面向内凹成弧形的石柱屹立前沿，几十根圆木柱立其后，架起纵横交错的月梁。廊顶的木雕非常独特，细看荷花托着木雕，梁柱之间是云朵雕。是我见过的最具艺术感的廊顶，色彩华丽但简约。

尤其让我惊叹的是穹顶，图案优美，色彩谐调，要知道这是四百多年前的建筑，上面的彩绘用当今人的眼光看还挺时尚，难得可贵的是至今仍鲜艳夺目历久不凋，我拍不够。

宝纶阁集古典、雅致、宏伟、精美为一体，堪称明代古建筑一绝。

“宝纶阁”匾额高挂楼檐，是明代孝子吴士鸿所书，关于吴士鸿资科很少，不是历史上有名孝子之一。是否有名不重要，罗氏家族让他书写，可见其人确实得到罗氏家人的认可和尊重。

游完最精彩部分，兴奋走出宝纶阁，开始闲逛。

小趣

河对岸一亭下，美人靠有几个人低头专心致志地吃东西，镜头拉近一看，哦，是徽州名小吃“汪一挑馄炖”，墙上还贴着广告词“不吃汪一挑，白走呈坎这一遭”。我没吃，白走了一趟呈坎。😊

有说法：游呈坎一生无坎，尽管没吃馄炖，也算不白游，但愿从此无坎。

“汪一挑”，本名汪自立，徽州休宁县五城人氏。不是历史人物，据说还有自己的博客。靠挑担子卖馄炖起家。后来在屯溪老街、呈坎、西递、歙县徽州古城等地相继开了“汪一挑”馄饨店，声誉日隆。我们在屯溪老街吃了汪一挑馄炖，屯溪老街那个店规模很大。

尽管没吃“汪一挑馄炖”，但领略到呈次的独特之美。



后记

据说呈坎曾经申遗，但至今未成功。我个人觉得评世界文化遗产评选中的专家对中国《易经》不通晓。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。 其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。

西递官商大宅与祠堂比呈坎多且保存完好，被称为明清建筑的博物馆，而呈坎以普通民居为多，被誉为“呈坎民居甲天下”。精通易经与风水的人可能更对呈坎感兴趣。个人认为呈坎非常值得一游。

我相信随着中华文化的广泛传播交流，呈坎最终会申遗成功的。

图片：游云2015年春拍于呈坎

文字：建筑介绍内容根据有关资料编写