“人书俱老”的南岳书法泰斗罗步庵老师的禅扇作品欣赏

山水清音

【南岳罗步庵老师简介】罗步庵（1942～），字半僧，号遵矩，湖南衡东人。艺术上师承已故著名艺术大师钱君匋先生，于汉隶、魏碑、唐楷上用功甚深，兼擅大小篆、章草诸体。其作品拙朴美善，有静穆之气，有金石味、禅味。今南岳大庙中轴线上的古戏台上悬挂的隶书对联“凡事莫当前，看戏不如听戏乐;为人须顾后，上台终有下台时”，及御碑亭横梁上刻的一百个形态各异古篆体“寿”字，即出自其手笔，素为行家、游人赞叹。是湖南省德高望重的书法家、楹联家、老居士，是非物质文化遗产——南岳祭茶大典的传承人。其书法、楹联，多见于全国风景名胜区，如:罗荣桓元帅故居牌坊、合肥包公祠、湖北莲花山、常德诗墙及南岳衡山各景观、景点、寺、观、市场、商场等。 南岳大庙古戏台上悬挂罗步庵老师的隶书对联——凡事莫当前，看戏不如听戏乐;为人须顾后，上台终有下台时。 唐代书法家孙过庭在《书谱》中有一段著名的论述：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会；通会之际，人书俱老。”孙过庭用极简洁的话语指出了书道研习的演化过程，即从开始的平正，走向险绝，最终又归于平正。“通会之际，人书俱老”，深刻指出书法艺术需要艺术家用一辈子去钻研，乃至直到晚年书法艺术方能走向成熟的“老”境;换言之，中国书法艺术具有“大器晚成”的特征。这个“老”不单指年龄，更是一个独特的美学概念，指攀登美学上的高峰，达到老辣、老到、老而弥坚的境界。“人书俱老”是书法艺术的至高境地。罗步庵老师今年80岁了，身体仍健，每日仍笔耕不已，既能写擘窠大字，亦能写绳头小楷；其书法艺术造诣无疑正处于“人书俱老”、“炉火纯青”境界。 罗步庵老师身为修学佛法很多年的老居士（他的师父为广东韶关云门祖庭的佛源大和尚，已圆寂），他一向随缘，视名利为过眼烟云，而从来不会刻意攀缘去营造大名声。他曾谦虚地给自己定位，说他只是一个为百姓服务、受百姓欢迎的“写字人”，不敢轻易称“书法家”。若论他的“全国知名度”，确实不够高（而在南岳本地则“很高”，属于泰斗级人物），润格也偏低;但若不论名头只论书法功底、综合实力，罗步庵老师实为名符其实的“大家”（罗步庵老师还是湖南省著名的楹联家，很多书法作品的内容是他自己创作的诗词、对联）。放眼全国，实难寻几个大名头的“全国名家”能够写出像罗步庵老师创作的《心经》、《普门品》书法作品那样工整、功力深厚的楷书。有比较才有鉴别，罗步庵老师的书法堪称耐看、有韵味的“美书”，而绝无人说其作品为狂怪欺世、以丑为美的“丑书”。 没有任何唬人大名头、“人书俱老”的罗步庵老师的作品是金子，而当今那些靠包装宣传炒作出来的牛逼哄哄的“大师”炮制的纯粹忽悠人的东东，恐怕过不了多久，垃圾的本来面目就会原形毕露了。 罗步庵老师为南岳著名道观——黄庭观山门题书匾额——黄庭圣境 罗步庵老师书《心经》 《心经》书法局部1 《心经》书法局部2 罗步庵老师创作的《普门品》书法长卷 《普门品》书法作品局部1 《普门品》书法作品局部2 罗步庵老师为著名剧作家刘和平先生书苏轼《留侯论》巨幅作品： 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！和平老友嘱书苏之《留侯论》张京都堂壁丁酉明日大暑寿岳罗步庵年方七十六于三星楼书 注:刘和平，1953年出生，祖籍湖南邵东，历史学者，国家一级编剧，中国电视剧编剧工作委员会常务副会长兼专家学术委员会主任。2015年6月12日，刘和平凭借《北平无战事》荣获第21届上海电视节“白玉兰”奖-最佳编剧奖。2015年12月，刘和平获优秀编剧奖。刘和平长期从事历史学研究，舞台剧和电视剧创作，曾任湖南省衡阳市艺术研究所所长等职，代表作品有电视剧《雍正王朝》、《大明王朝1566》、《北平无战事》等。刘和平凭舞台历史剧《甲申祭》获“曹禺戏剧文学奖”和文化部“文华奖”；电视剧《雍正王朝》囊括当年“飞天奖”与“金鹰奖”的最佳编剧奖；电视剧《大明王朝1566》被众多业内外人士称为“中国电视剧历史剧高峰之作 ”。 《留侯论》巨幅作品局部1 《留侯论》巨幅作品局部2 罗步庵老师趣书斗方 ——放下·下放“放下”乃佛家语，“下放”乃毛主席教育干部及学生专用词。一个是指心，一个是指身。颠倒梦想要远离，方无有恐怖，此《心经》语也。未知两圣人，意同意异耳。某日，胡寅贤契突兀提出此四字，别有饶趣。吾细揣摩再三，确具哲理，颇为玩味。恰有斗方一纸，故试纸以乐。乙未（2015年）中元步庵于三星楼年方七十四 2017年元旦书小中堂万年红——福 寿岳赐福有缘人步庵（68cm×46cm） 行胜于言己亥大雪前日南岳步庵七八书 鼠年行大运步庵七八书 罗步庵老师禅扇作品欣赏 罗步庵老师精心创作的《心经》书法作品，在南岳大庙道教书画院被标价五千元出售，识货行家认为这样的定价其实低估价值了;但，即便是这样低估价值的定价，恐怕亦非一般工薪阶层所能轻易接受。2016年冬开始，罗步庵老师冒着冬寒、春寒陆续创作了一批内容有劝化人心作用的“禅扇”，一开始是选择禅文化题材，后来扩展至儒、佛、道三教，不再局限于禅宗了，但仍总称“禅扇”。 罗步庵老师二十年前刚退休坐镇南岳著名茶楼——三星楼提供的工作室时，三星楼给订的润格:题书扇面五百元一把。现今创作之“禅扇”，仍以广结善缘为主。书法界有“一扇抵四尺”之说，意谓在有折痕的成扇上创作难度较大，尺幅虽小，价值等同于在四尺宣纸上创作的作品。 一扇在手，清风除来，风雅自至。兹将罗步庵老师创作的部分 “禅扇”罗列于下，供有缘人分享。（宣纸折扇尺寸:9寸扇子为长30厘米，展开度52厘米;10寸扇子为长33厘米，展开度60厘米。） 作品1禅行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。唐·永嘉大师《证道歌》丙申南岳步庵书（9寸） 作品2南岳大庙古戏台联——凡事莫当前，看戏不如听戏乐;为人须顾后，上台终有下台时。（10寸） 作品3南岳半山亭对联——遵道而行，但到半途须努力；会心不远，欲登绝顶莫辞劳。（9寸） 作品4唐·王维《鹿柴》诗——空山不见人，但闻人语声。返景入深林，复照青苔上。（10寸） 作品5《孙子兵法》句——将者，智信仁勇严也（10寸） 作品6南岳大庙古戏台联——凡事莫当前，看戏不如听戏乐;为人须顾后，上台终有下台时。 作品7寿岳乔松图款识：寿岳乔松挺数株，是谁挂个大葫芦？不知内里藏何物，妙法智囊可有无？画毕即兴口占并书之丁酉蒲节步庵七十六 作品8葫芦贡椒图款识:绿草一盆映石头，清甜福禄众祈求。谁添贡椒调君味？酸辣好诗供旅游。丁酉小署前日步庵写意并诗 作品9樱桃贡椒图款识:客里樱桃故里椒，人间爱好别奇招。酸甜麻辣情生味，喜看三樟赶大潮。丁酉小暑前三日步庵于南岳三星楼年方七十有六注释:“三樟”为衡东县的一个镇。当地盛产黄贡椒，办有贡椒节。黄贡椒个头细长，肉厚爽脆，猛辣中带微甜，成熟后呈黄色，独具一格。相传清朝嘉庆年间，为官清廉的衡东状元彭浚，给皇帝进贡的唯一礼物就是家乡特产黄辣椒。他把黄辣椒带到宫廷，皇帝品尝后，龙心大悦，钦点三樟黄辣椒为贡椒，并要求年年进贡。三樟黄辣椒因此得名贡椒，亦称黄贡椒、皇贡椒。黄贡椒主要产于衡东三樟镇一带，在由湘江泥沙淤积形成的特殊沙质土壤上种植，是中国黄贡椒唯一的生产基地。三樟镇空气清新，山水秀美，环境宜人，被称为“中国黄椒第一乡”。 作品10一花五叶 作品11茶禅一味 作品12无上清凉 作品13断除烦恼，具足菩提 作品14体解大道，饶益众生 作品15常得正义，普行大慈 作品16发无上意，得总持门 作品17有无量自在，入不二法门 作品18智慧无边不可说，光明照世为所归 作品19真观清静观，广大智慧观。 梵音海潮音，胜彼世间音。 作品20《易经》句——天行健，君子以自强不息。地势均，君子以厚德载物。 作品21《文心雕龙》句——操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 作品22《魏徵谏太宗十思疏》句——求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉。 作品23陆机句——虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。 罗步庵老师创作掠影 <h3>执扇小憩的罗步庵老师</h3> 2001年南岳三星楼为罗步庵老师订的润格一览表 附录：1、《走进南岳》系列节目之文化守望者何为南岳文化的守望者？今天我们就一起来了解非遗文化传承人：罗步庵老师https://mp.weixin.qq.com/s/YzCYLG7aD_GQRqKoNgwNHg2、我认识的罗步庵老师https://mp.weixin.qq.com/s/nB-uviaThopPGy1NSQ-P3g <h3>编者个人微信号byjd888</h3>