修行 关键在于灵魂

原野风

般若波罗蜜多心经有云：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，无病老生死，也无病老生死尽。能渡一切苦厄。

般若波罗蜜多心经，是为光明咒，无上上等咒。

万法皆空，空即是空。

怎么理解这个“空”，才是关键，也是修行佛法的钥匙。

修行佛法，有庄严的佛像供善男善女朝拜，有诸多佛经供善男善女研习，怎么会是“空”呢?怎么理解“空”?怎么达到“空”?

不弄懂弄通“空”，研修佛法，终究无法入门，终究是无法“开悟”的。更不能妄谈佛法。

楞严经，也是佛法，把研修佛法之证道分成若干个境界。

受戒，持戒，守戒，只是修行佛法的开始。

但是，如何“开悟”却在修行者个人。大多善男善女根除贪嗔痴，就是一件不容易的事情。同时，加上在悟的过程中，对佛经的理解不够深入，不够全面，不能融汇贯通，往往过于偏执自己的理念，过于着“相”，这就是“我执”。也有疏于修行，不大愿意静修参悟佛经，或是对持有的佛法理解固步自封，不再深入研究和参悟，这就是“我慢”。

面对世俗界种种诱惑，如何做到心如止水，守住自我本心，做到“如如不动”，达到“真如”。这才是真境界。

研习佛经，参悟佛法，守住本心本性，其实，真的很难！

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

这就是一种开悟，领悟到“空”是什么。每个人的理解和开悟的结果不同，确实有异曲同工之妙。

其实，人们生活在这个世俗间，千万种修行模式，千万种方式证道。也就是平常说的，砍柴可以证道，担水可以证道，做饭可以证道，走路也可以证道，……。条条大路通罗马啊！

参悟，开悟，觉悟，最终成佛，其实就是解放心理，解放心灵，成就一个灵魂。

至于这个世俗间的皮囊、形骸，只是灵魂的一个宿体而已。

劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这就是修行！

可惜，这世俗间的善男善女，对于口腹之欲、形体外貌过于注重，忘记了灵魂更需要修行！甚至是步子迈得太快，灵魂的修行被遗忘在路上了……。

有时候，我们面对一群蜜蜂的辛勤劳动，我们是赞许的。因为，蜜蜂自长成，一辈子就执着地做一件事情——寻找蜜源，传达信息，不断地采蜜，直到最后老死。它从来不思考为什么要采蜜、也不思考为谁采蜜，在它们心中，采蜜就是它们的天职，终生乐此不疲！

而人们的欲求，却是“欲壑难填”的。人这个生物非常特别，一种欲望满足之后，就会生出一种新的欲望，没有尽时，一生几乎都耗费在追求满足欲望的活动中。这就是人，这个生物的悲哀！

对物质生活的疯狂追求，忘记了灵魂的存在，忘记了灵魂的摆渡，那就是形骸过了河，灵魂却留在河的对岸。

形骸如同天上的风筝，灵魂就是风筝连线。想飞的更高，灵魂就必须更强大才行。否则，一时忘形，就可能会断线跌落。

不管是修行佛法也好，修行道经也好，还是不讲境界修行，超脱世俗也好，关键还是灵魂的修行。