<br><br> 众生一体，都是一体的妄想心。妄想心被众生虚妄地分为主观的身、心与客观的山河大地两个对立的部分。然而，任何对立的事物都是统一的整体，主观与客观也是一样，虽然二者是对立的，而实际上却是统一的，是一体的妄想心。众生的身心只是妄想心的一部分，众生都生活在自己的坚固的妄想之中，生活在自己为自己创造的世界里，就像梦中的自己与环境构成了统一的梦想境界一样。每个人都有梦的体验，梦中都会有个自己，也可能会有很多他人也在互动，<br><br> 但是，其实整个梦境都是你自己的心，梦中不觉，才把梦中的自己当自己。<br><br> 你的坚固妄想也是这样的，就如梦里一样是有大千世界的。你梦里的其他众人，和梦里的你，共有一心。其实就是你自己，只是不觉。所谓梦里明明六趣，觉后空空无大千。<br><br> 主观身心与客观世界既是对立的又是密不可分的，任何所谓的客观，也都是主观所反映的客观，不同的主观对同一所谓客观得出的结论也是不一样的， 比如有一个禅宗的公案：有两个人看到风吹幡动，就争论究竟是风动还是幡动。一个人说是风在动，另一个人说是幡在动。此时，六祖惠能对二人说，是两位仁者的心在动。在凡夫境界只看到现象，无论是说风动还是说幡动都没有错，六祖于圣境直指本质，眼中所见的一切现象都是妄想心相。也就是眼中的一切都是自己的无明妄想所创造的。<br><br> 你的我的他的说法都是颠倒说分离想。一体不可分的非定域性，没有任何事物与其它事物不是一体的存在。