《中国·莲花·彭城世家》自序—刘慧激

一江春水

《中国·莲花·彭城世家》自序

作者 刘慧激

【标点】

邑之北，有巨族路溪刘氏者，其香居桌上，世皆供奉一方红色灵牌，上书“本门沛丰刘氏堂上历代高曾祖考妣之神位”，以故路溪刘氏或称沛丰刘氏。披阅《路溪刘氏族谱》，其始祖为楚元王刘交，以故路溪刘氏又或称彭城刘氏。二零零五年末，路溪刘氏举行重建宗祠竣工大典，宗亲云集，群贤毕至。推杯换盏之后，遂相继质疑路溪刘氏的本源，以为“尔等本为彭城刘氏，安能复称沛丰刘氏”。董事者无言以对，连声呵呵，终顾左右而言他。时至今日，质疑之声也未停息。

彭城刘氏始祖楚元王刘交

本来，诸亲之问不难作答。据《汉书》记载：战国后期，魏国大夫刘清，自魏都大梁迁徙到沛县丰邑安家，沛丰刘氏诞生，刘清成为沛丰刘氏始祖。刘交乃刘清曾孙，刘邦取得天下后将他封于彭城，自此彭城刘氏创立，刘交成为彭城刘氏始祖。他们之间的关系，从血缘说是祖与孙的关系，从世衍说是本与派的关系。路溪刘氏供奉香火从曾祖刘清及以上本源始，据此称为沛丰刘氏；撰修谱牒从曾孙刘交分派始，据此称为彭城刘氏，二者称谓不同，但归属一样。而且，天下刘氏均可在不同场合，或以分派相称，或以本源相谓，刘家史上几曾有过数典忘祖、贵贱尊卑之说。

然而，恰是这样一个严肃的关乎祖先的源与派的问题，却弄得刘氏裔孙满堂窘涩：问者以其昏昏，使人昭昭；答者以其昭昭，使人昏昏。由此推而论之，尚不知全县有多少彭城刘氏家族和裔孙，在此类及其关联问题上，一直乃至世代都处于昏昏昭昭、昭昭昏昏中。
于是，我心难平了。作为大家族的一员，我想自己该做点什么。在它的驱动下，二零一七年秋，我毅然踏上了漫长而又艰辛的《中国·莲花·彭城世家》一书的撰写征程。而且，经过深思和权衡，我重点围绕“源流、衍派、功宦、列传”几个方面来展开。

徐州彭城堂

寻根问祖、追本溯源，是我们中华民族的优良传统，也是我们每一个裔孙的责任和光荣义务。粤稽我彭城刘氏，源自帝尧后裔，夏朝时刘累得姓。公元前一八七七年，夏孔甲赐曰“御龙氏”，后曾改豕韦氏、唐氏、杜氏、唐杜氏、司空氏、士氏、隋氏、范氏，经夏商周数千年的沧桑衍变之后，至士会之裔留秦者复姓刘氏，再辗转传至刘清开基于沛县丰邑中阳里力村疃。尔后刘清生刘仁、刘发，刘仁生刘煓，刘煓生四子：伯、仲、季、交。
刘交幼好读书，多才艺，受诗于荀卿门人浮丘伯，深受刘邦信任和宠爱。刘邦丰沛起义后，独让刘交跟随自己打天下，使之成为得力助手和亲信。入关后受封文信君，随刘邦转战各地，入蜀、定秦、诛项籍，刘交为汉家天下的创建立下了汗马功劳，是汉朝的缔造者之一。高祖即位后，刘交封为楚王，楚地辖境有薛郡、东海郡、彭城郡三郡三十六县，定都彭城。遂从长安徙居彭城，开基楚藩王族，刘交成为彭城刘氏的分派始祖，彭城刘氏从此登上世界历史舞台。
千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流。两千多年后，刘交的三支后裔崛起于莲花。

第一支是刘礼的玄长孙刘延寿。刘礼，楚王刘交三子，初封平陆侯。前一百五十四年，刘礼之侄楚王刘戊参加七国之乱，反叛中央朝廷，事败刘戊兵败自刎。同年刘礼继承楚王爵，改封为楚王。至玄长孙刘延寿继父为楚王，因人上书告其不轨，遂自杀，国除。

第二支是刘富的玄长孙刘伋。刘富，楚王刘交四子，初封休侯。楚王刘戊叛乱时，刘富逃亡京师，受牵连被除爵。后来景帝得知刘富曾多次劝阻刘戊不要谋反，因此又下令恢复他的爵位，改封红侯。至玄长孙刘伋，中垒校尉刘向长子，以易教授官至郡守，从光武平王莽难，后监冯异军。
第三支是刘富的玄次孙刘赐。中垒校尉刘向次子，官至九卿丞，早逝。

莲花县彭城刘氏分布图

这三支后裔，以不同时期、地点和缘由，怀揣着不同梦想，到莲花落籍，生根开花、张枝散叶。他们是：琴亭下凫、姜源、万坊，良坊白溪、布口、邑溪、升堂、青塘湖、霞坊、田心、田头、汗上、汤渡，路口羊角岭、路口、小岭背、街头、太元山、棚里、松山下、瓦屋里、庙背、窑口、台头、同坑、石门山、南岸、下垅、枫椿、汤坊、湖塘、荷木山，湖上田心、田尾、楼天、樊溪、谭家，闪石西江滨、暖水江、田溪、何家、洞背、吉林下、岸溪、梭背油榨下、雅山背、社背新屋里、太巷里、塘源、岸仔上、六石里、江下垅、庙背、妙泉，坊楼里山，高洲院背冲、梨仔树下、江边、石洲里、石仓、王植树下，六市太沙，升坊儒俚、东上、浯塘、长岭、麻溪、花园里，神泉竹湖榨下、楼下垅、桑园头、梅源、鲤坳、湖田、太湾、门前屋，三板桥敕古塘、清水、江背、桥溪、新江背、吾家坊、横溪，以及散居各地的其他支系。落藉后，他们一代又一代为莲花县的政治、经济、文化和历史形成做出了不可磨灭的贡献。

西江滨刘氏始祖聪渊公词

在波澜壮阔的中华民族进程中，沛丰刘氏自西汉始，建立朝代十余个，执政时间七百多年，称帝称王者六十六人，农民起义领袖十二人，国家主席一人，皇后十九人，文武状元三十八人，丞相大学士不计其数。尤其是我彭城刘氏，在众多汉家刘氏藩系中是最杰出和庞大的一支，更是贤哲继起，簪绂雲兴。经学家、目录家、文学家刘向撰成《别录》，为中国目录家之祖。刘向之子刘歆为古文经学派的开创者，刘涣、刘恕、刘羲仲祖孙三人号称“高安三刘”，为官清正，刚正不阿。行思之弘法青原，元宾之赐号通真，弇公之文学，沆公之相业，梦骥、子荐父子之忠义，敞、攽、奉世兄弟叔侄之学问文章，三吾之治绩，类皆彪炳人寰，震铄古今。而功名、学术、事业、忠孝节烈著者，更是数不胜数。先芬祖烈是家族的宝贵财富，当为后世所矜式，理所当然地要载之史册，藏之名山。

浯塘刘氏牌坊

无庸讳言，我们在“尊祖、敬宗、收族”上懵然无知，除少数不肖外，绝大多数或忙于生计无暇了解，或为族谱语焉不详所误导，或受限于谱量少，有的动辄几十卷，普罗众孙难睹真容所造成。特别是改革开放的今天，孝子贤孙们背井离乡，四海打拼，辗转数年数地数代后，恐蜕为桃花源人了。或问今世何世，已然不知有汉，无论魏晋。有鉴于此，《中国·莲花·彭城世家》一改传统体例，即用一册的篇幅来叙写全县彭城刘氏的基本情况，旨在让大家对它易看、易查、易带、易收藏，使她成为全县彭城刘氏族情的普及版。需要指出的是，惇睦的初心并非族人全都支持，在支派材料的征集阶段，虽然感慰于绝大多数宗亲的热情相助，但扼腕之事也令人太息：有的一脸不屑，有的诿不援手，有的甚而视谱牒为奇货可居，秘不示亲。嗟！有后如斯，不亦惭乎？

庙背刘氏山湾园

古人云：参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。祖者，吾身之所自出也。由祖而有吾父，由父而有吾身，衍而为子孙，分而为兄弟，雍熙融洽，萃处一堂，其情固甚亲也。更分之为亲族、为远族，则其情已渐疏而渐离矣。然溯其本初，固犹是一人之身也，自一人之身析为数人之身，再析而为十百千万人之身，其析愈多，其情愈疏。如巨木然，蔽日拂云，枝柯参差而离根已不知若干丈；如洪流然，旁演别出，浩荡澎湃而距源已不知几何里。于是有淡漠相视而昧为一祖之所出者，自非纠合而联系之，其不至忘祖以拔本者几希矣！真可谓力透纸背，入木三分，我深以为然。

唯恐人心不古，丹心难酬，以是手卜一卦，得风泽中孚。卦辞曰：豚鱼，吉，利涉大川，利贞。象法上，上巽下兑，木根吸水，心感神通，口口相吻，一派亲热祥和之象。变卦水泽节，下卦生上卦，全为生扶促进之兆。果然是心中诚信，万事亨通。书云：卦不妄成，爻不乱动，皇天佑我，吾族幸矣！

花园里刘氏总祠

愿尊祖成为族人必修的令质：无论关乎何人，都明白根在中阳。
愿睦族成为族人敦行的天伦：无论身处何地，怀一体相恤相帮。
愿承先成为族人立身的表则：无论所遇何事，法之以忠孝节义、机敏权变。
愿启后成为族人永恒的梦想：世守王者风范，它是刘氏家族傲视群雄、独步天下的人格力量。

辛丑年季秋月慧激文并书