天空之城，孜珠寺

王工

    藏东南雪山冰川寻秘（四）

    在藏东，东念青唐古拉山深处，有一座美得惨绝人寰、震撼人心的寺庙——孜珠寺。它像雄鹰一般凌驾在4800多米的山尖。

       多年前，在中国国家地理杂志第一眼看到孜珠寺的照片魂就已经被它勾走了，脑海中久久不能忘记那幅画面。其实，与孜珠寺的缘分2016年就注定了，那年暑期西部大环线自驾，走大北线和新藏线，孜珠寺本来是计划在进藏途中的，当时从西宁走唐蕃古道，经玉树、囊谦到类乌齐转G317走丁青、巴青、索县往那曲到拉萨，因行程走的太急，部分队友高反，在类乌齐临时终止了西进川藏北线G317，改道南下昌都走G318去拉萨。这次藏东南寻冰，终于有机会，圆一个愿望。

       孜珠寺位于西藏东部昌都地区丁青县著名的神山孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺庙之一。孜珠寺的历史可以上溯到3000年前，作为外象雄的中心，这里最早是苯教大师的修行地，在吐蕃第二代赞普穆赤赞普时，国师穆邦萨东修复了孜珠寺并传承，至今已是第四十三世。住持喇嘛被尊称为“孜珠活佛”，现任住持为丁真祖普俄色活佛。

      丁真俄色活佛说：“孜珠寺不是一般人能去的，除了非常有缘分的人”，在昌都丁青这是一座连藏族人都感到陌生的寺院，很多人只闻其名却不知在何处。 

      是啊，无论从地理位置、建筑位置、苯教位置，孜珠寺都有着难以逾越的高度。它太过偏远，深藏在藏东的偏远一隅，雪山深处，高入云端的险峰之上。其“高、峭、冷、俊”的特征不仅令人瞩目，作为“藏区最古老的、海拔最高的寺院”虽已广为人知，但能亲临其境的也只是近年川藏北线路况的改善而热门起来。

       川藏公路主要是两条，一是有中国最美景观大道之称的川藏南线G318国道，这是游人进藏的主要道路，第二条就是昨天（3月6日）然乌到昌都，今天要开始走的，以人文大道著称、寺庙密布、藏文化色彩浓厚的川藏北线G317。 早上从昌都出来去孜珠寺大约220km，四个小时，经过珠角拉山、类乌齐、斜拉山，插几张上午过来车上抓拍路上的风景（更多图片后篇图文分享）。

　　类乌齐县境内的珠角拉山曾是国道317上要翻越的著名的天险。2019年9月，珠角拉山隧道建成通车，现在天险变坦途。

     在距离丁青县城约20多公里的觉恩乡叉路下国道转Y535乡道去孜珠寺，道口新建的“山门”，心想不知以后会不会成为收费“景区”。

      从山脚海拔3600米的达曲到山顶孜珠寺11.5km路程竟然爬升了1100米，几乎直上直下，细窄的单行道烂路，崎岖蜿蜒，有三十几个发卡弯，一侧是光秃秃的悬崖峭壁，一侧是万丈深壑，需要四驱越野车。这还是现在加了护栏、修了路拓宽以后，据说之前更烂，雨季连当地藏民的车都不敢开上来，这段盘山路让人血脉喷张，也让很多人望而却步。信徒们来这里多半选择爬山，来此的游客少之又少，所以才说是有缘又有信念的人才能到此。

        走完了这段30多道拐的烂路，远远就看到孜珠寺在高高的山顶上，三千年来它一直屹立在高山之巅。虽然早已看到过它的图片，但今天实地呈现在面前时，那种心情无以言表。如果说当年囊谦的尕尔寺带给我们的是惊喜，那孜珠寺就是震撼。尤其漫山皑皑白雪，让孜珠寺显得格外圣洁。

       快到寺庙时会经过公路边附近的天葬台，山坡上扔满了衣服，众多的秃鹫、乌鸦在上空盘旋。在这里，让人切身的体会到生死轮回只是生命的一个过程，带不走也留不住，唯有挚爱你的人会日思夜想，祈祷往生。

        车停在观景台附近，下来用相机、手机一阵猛拍，再起飞无人机全方位扫描。

       经典记载孜珠寺是观音菩萨的道场，“孜珠”意为“六座山峰”，六座山峰象征观音菩萨用慈悲和智慧度化所有六道众生，帮助他们从烦恼中走向解脱之路，代表六度万行中的：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，以及对众生的贪婪、愚痴、嗔怒、傲慢、嫉妒、邪见的对治之道。

       远远望去，孜珠寺金碧辉煌的主殿就坐落这些山峰峭壁的怀抱中，左右镶嵌在山体岩壁之上的寺庙、经堂、僧舍、禅房、修行小屋错落有致分布在六座山峰上，整个孜珠寺充满了神异的气氛和恒远的肃穆，简直就是神界。

         苯教有四大神山之说，主要有阿里的岗底斯山、林芝的苯日神山、昌都的孜珠山、德钦的梅里雪山。孜珠寺地处险峻高山，远离世俗社会，洞窟在西藏教派当中是最常见的修行场所，很多高僧都会选择人迹罕至的地方寻找洞窟进行苦修。以前用于修行的洞窟如今渐渐废弃了，贴在崖壁上的一间间小屋子便是修行洞，一位位修行者从这里走向了大智慧。

        孜珠寺主殿很气派，因为疫情影像，主殿没开放，前面的广场空无一人。红色围栏围的是孜珠寺的天葬区域。

       收起无人机，孜珠寺对面还新修建了一个观景台，要走一大段路，我走过来这里用手机拍一段全景视频。

      孜珠山背面没有建筑，而是一些狭小的转山朝圣栈道，布满了经幡和玛尼石。今天时间充分，一如既往再去转个山。苯教的转山是逆时钟，一个藏族小伙，尾随着我，路上还帮我拍几张照片，扎西德勒。🙏

        朝圣者一步一个脚印走在积雪的转山道上，他们脸上无一例外被晒成了高原红，午后的斜阳下，黑色的身影成为迷人的风景线。

转山道上看到一对红胸朱雀在觅食，没带长焦，用随身24-105mm镜头记录。海拔4700，走的气喘吁吁，蹲下来按快门手还在抖，才拍几张就惊飞了。

孜珠山的第三峰有个空洞，传说是大鹏鸟穿山而过留下的，因为像一面悬空的镜子，可以照见世人之心，照见世间空性，所以第三峰又叫“见性峰”，空洞叫“见性洞”。

见性洞旁边悬崖上的那个修行小屋是后世人的修葺，最早只是一个山洞，据说占巴南喀（公元前915年诞生在沃莫隆仁圣地，是象雄国王的王子，文殊的化身，被誉为“密宗之父”，象雄八十大成就者之首）曾在这个山洞修行，至今山洞内还有占巴南喀当年修行留下的脚印。转山一圈后，我来到见性峰下，登上了悬崖扶梯，在海拔4700米，再登几十米台阶，很考验体能，气喘吁吁，来到了修行密室，拜拜及随喜，留下爱妻曾经戴过的首饰。图片

在这里我想起李白的一首诗：

“危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。”

身处见性峰，宛如站在云端俯瞰大地，一览众山小的感觉油然而生。蓝得耀眼的空中飘着大朵棉絮般的白云，近处的山峰覆盖一层新雪，格外纯净。静静的观赏眼前壮丽的一切，思绪万千。低沉悠远的法螺声伴随着钟鼓声，打破了山谷的宁静，直击人的心灵。。。

手机铃声打断我的思绪。很遗憾，领队原本说好今天拍到、等到日落后才下山的，以为时间很充分，航拍了大场景后，我去转山了，之后想再到寺院建筑近距离拍些人物近景，始料不及的是，五点后，大部分人不愿再等一个多小时后落日及拍摄，估计山上刺骨的寒风她们受不了了，已在车边等待急着要下山，我在山顶上，接到领队电话，只好匆忙再赶回到车边，18点便下山往丁青县住宿。

　　孜珠寺地处险峻高山，远离世俗社会，使其一直保持着纯净的修法氛围。三千年来，无论灾荒、法难、战争还是动乱，虽然孜珠寺会受到干扰甚至遭到拆毁、但佛法的火种始终能在这里薪传不灭，许多苯教佛法的经典、仪轨只在孜珠寺得完整的保存和继承。

孜珠寺最有名气的是每隔12年（藏历鸡年五月十五日）就会有一场极其隆重的独具特色的苯教佛事活动——神舞法会。数以万计的朝圣者不辞跋涉之苦，华服盛装地聚集在这海拔4800米的高尚之巅，法会持续半个多月，以“阎罗十二判”为主线，展示着善恶因果报应等自然规律，最后一天才是最隆重的神舞表演“极乐与地狱”，据说这样的表演形式在整个西藏可能只有孜珠寺能看得见了。

鸡年是我的本命年，不知下一次鸡年的神舞法会，我是否还会再来。🙏

　　有别于藏区寺院都已成为景区的概念，孜珠寺依然保留着单纯寺院的性质，没有大门，没有门票，没有纪念品兜售。

2018年，活佛在内地传法时，曾经有记着采访问他想不想把路修的更好，让旅游业给寺庙带来经济效益时，活佛是这样回答的：“我没有把寺庙的收入放在第一，很多人都说我的寺庙条件艰苦，可我觉得还行，因为我们的目的不是要提高生活和修好寺庙，我觉得应顺其自然，特别是我不想把它弄成一个旅游区，那样经济可能会搞好，庙修得金光闪闪，可是它真正的意义、它的文化会消失。因为它真正的目的是让庙里现在两百多个僧人很好的学法，再将它们实践出来……变成旅游区会让他们看到另一面，慢慢地这种虔诚的思想会没有了，如果没有了这个思想，寺庙再修得辉煌也没有意义，就剩下一个空壳。”

再见，孜珠寺，愿你永远有最能打动人的宁静，永远有薪传不熄的火种，永远有脱离尘嚣的修行。

探索之旅，旅行中的点点滴滴都值得记录、回忆和分享。作为藏东南寻冰旅行的流水账，整理此图文，只是为了方便自己日后回味翻阅，并分享有兴趣、关注的朋友。

继续整理《藏东南雪山冰川寻秘之五》——徒步布加雪山波戈冰川

查看原文 原文转载自本人微信公众号《王工第三只眼看世界》。