廿八都镇，位于浙江江山境内，为历史文化名镇，浙江省作家创作基地，地处浙闽赣三省交界，历史上是边区的重要集镇，素有“枫溪锁钥”之称，专家誉此为“文化飞地”，学者称其为“一个遗落在大山里的梦。”<div>廿八都是代表浙西南明清古建筑群和街区风貌的古代重镇，是我国江南传统村镇和集镇生活的一个典型的活标本，其历史之悠久，保留之完整，历史价值和建筑艺术价值之高，可以认为在浙江省是第一流的，即便在全国范围来看，也应占有相当地位。</div> 廿八都镇的建筑依古道两侧而建，长达1公里。北为洵里街，以住宅为主；南为枫溪街，以经商为主。 建筑<br>古镇的建筑群，规模宏大、风格独特。古老而雅致，尽显古镇风采，其色调恢雅古朴，木雕工艺精湛，平面布局巧妙，寺庙彩绘传神，尽显19世纪集镇自然经济的繁荣景象... ... 壁画又是古镇展现在世人面前的一道独特的风景线，令人赞不绝口。丰富的彩画极具特色，所有梁、枋、檩以及藻井均彩绘人物、花卉、山水、鸟兽...... 门楼<br>廿八都住宅最具特色的是大站和门楼的处理。住宅内向式的空间布局，使得外部都是高大的墙面，在村落景观中住宅的个体消失了，要想从长长的、高大的墙面中突出自家的特色，只有在入口门楼上刻意处理，体现自家的社会地位和富有，以取得心理的满足。长长的街巷两侧突兀着一座座门楼和门脸，形成丰富和具有节律的街巷景观。门楼多为楼阁式，由梁、枋、檐、椽、望板和垂莲虚柱构成四柱三楼，上覆黛瓦，檐角起翘，雕细刻，特别是斜撑，装饰最为精美，技法之纯熟，较之举国闻名的东阳木雕有过之而无不及.. 马头墙是廿八都民居最富有表现力的地方之一。它随屋顶的坡饰层层叠落。般迭落二至三次,每层在墙头上用小青瓦做成短檐和脊，脊上青瓦竖立排列，尽端处起翘反卷。脊下两侧是短短的瓦珑，沟头滴水，一应俱全。这种逐层迭落的山墙当地称之为{三花山墙}或{五花山墙}。这种马头墙形式的山墙最重要的实用功能是防火，以免一家失火，殃及邻宅，故又称为{封火强}或{风火墙}。马头墙的尽端通过砖叠涩挑出墙面，这叠涩的部位当地称之为樨头，也是住宅外墙装饰的重点，常常装饰各种各样吉祥图案和花饰。 门扇和窗户上的花窗图纹取材十分丰富，各座民居之间绝少重复、雷同，可见当年工匠丰富的想象力于强烈的竞争意识... .. 据官网介绍，廿八都居民既以全国各地移民为主，自然带来各地方言，保留至今的主要有浙南、赣西、闽北闽南、徽州的九种不同方言，小区域的方言仅几户人家通用，十分奇特。廿八都成为仙霞关、枫岭关守军的屯兵之地，最多时有马步兵一千五百多人，不比当时居民少。这么多各地来的军民在镇上生活，语言不便。满清军营中不准讲方言，强迫推行所谓的官话。守军在廿八都也强迫当地居民使用满清官话，商家为了招呼好这个大客户也主动学讲官话，但都带点南腔北调，时间一长就成了全镇标准方言。据说镇上青年参加志愿军在丹东集结时，发现当地方言竟与家乡方言一样。其实，满清官话就带有关外口音，廿八都官话源自关上守军的通用语，因而也称为关话。廿八都人为什么都会讲点普通话也就不奇怪了。但是当地居民的本地语言如江山话仍然被保留下来，他们绝不肯被强迫推行的满清官话所同化。<div> 廿八都的居民，说得就是开化华埠官话。华埠官话也就是满清官话。</div>