游走在青藏边缘-6

吕中

2021.7.23--2021.8.1 D7:杂多县-玉树-石渠县 354公里 返程拒走回头路，

横切奔波进四川。

偏远县城不长树，

芳草萋萋映蓝天。

在藏语中“多”是源头的意思。杂多的藏语的意思是“扎(杂)曲河上游”，而扎曲河指的就是澜沧江的上游。 杂多县依山而建，感觉蛮繁华。街道两边最多的是卖虫草的，据说这里的虫草最好；第二多的就是轮胎店，尤其是越野胎。在这里能遇到各路大咖基本都是来闯三江源的。大咖们装备齐全，热心交流，学习能力和探索能力都极强。 杂多人民的祝福 杂多附近有个三江源昂赛大峡谷，我们开车进去发现景色远不如前几天我们在路上行走看到的。于是就调头出来了。

澜沧江源头在杂多县的吉富山，很漂亮：

无论在西藏还是青海，无论是国道还是小路，这几天眼里都充满着阳刚之气，眼里美景都具有深邃内涵。今天，我们将离开青海进入四川，会遇到不一样的秀美吗？

这是我们这几天的路线。绿色线是已完成的，从青海的玉树到囊谦，再到西藏的类乌其和丁青，到达本次旅行的最南端。然后返回到青海的杂多县。今天要走的是红色线，从杂多经玉树到四川的石渠。 澜沧江隧道，小雨 无数雪水溪流，汇入扎曲 扎曲 水势凶猛，河水浑浊

杂多植被远远不如丁青，西北和西南的主要区别在降雨量减少

活生生的教训，警示着开车的人 听说昨天有11辆车的越野车队在老乡私自带领下去探黄河源，路太烂，毁了6车。

真的有必要去亲近黄河源吗？耸耸肩，我不赞成。

这真的是世界海拔最高的隧道吗？ 路经石佛沟 S309省道边路过查荣寺，天空中盘旋着好多秃鹫，数了数有24只，还有几只停留在大山上。估计这里一会儿又天葬。 查荣寺有260多年历史了，属藏传佛教萨迦派寺院。 进入四川甘孜藏族自治州石渠县界 石渠县隶属四川省甘孜州，位于青藏高原东南缘的川、青、藏三省区结合部，是四川省最偏远、交通最不方便的县之一。

这里生活着18个原始游牧民族，被称为太阳部落。石渠藏语名“扎溪卡”，意为雅砻江源头。这意味着我们的行程从澜沧江源又回到了长江流域。

平原区的草场 夏托村玛尼堆 玛尼堆 停车查验健康宝 这是我们这趟旅行的头一次遇到。内地疫情有了新的状况，令人发愁ing。朋友圈看到，老同学从北京到新疆，经历了典型的“一日游”。在乌市一律拒绝进入景点和酒店，不得不被遣返。而返程机票车票非常紧张，在大巴上过夜等票......该死的疫情！还有完没完？什么时候才是头啊！

四川的健康宝“天府通”app上的熊猫，今天也开始戴上了口罩。

绿草覆盖的山区 海拔：4322米 石渠地处雅砻江的源头，河流切割不深但河谷曲折回荡，一派宽广博大如波起伏的高原风光。 那首著名的歌名......记得吗？ 父亲的草原... 母亲的河... 有朋友发来微信，称”石渠是全县不长一棵树的地方”！我们一路观察下来，还真被他说中了。没树不可怕，有草就行。比起西北干旱地区满眼的黄土黄沙，这里绿草覆盖大地，满目青翠，十分养眼，由于没有树木遮挡，视野反倒更加开阔，所谓失之东隅 , 收之桑榆也！ 石渠无树却有花！石渠的花海，可不是人工种植的大地彩绘那么整齐划一、色彩分明、条块斑斓；她是绿色大地里渐渐变色，或蓝紫、或粉黛，边界模糊成片的色块。好像上帝在这里成了国画大师，画笔调节水墨的浓淡渲染出一幅幅国画，和周边的草地无缝和谐地融为一体！美得滋润、美得无痕，简直了！ 必须下车近距离观看 紫苑花 爱得奋不顾身，是美女对花的激情 自拍成功了 紫苑花和勿忘草 这样拍摄的角度 简直了 居然不想走了 G345国道 里程碑数字巧合：3455公里 路旁休憩的喇嘛 色须镇 一路看不够的美景，不觉来到了色须镇。这里有康巴藏区著名的色须寺，依山傍水，规模宏大。 色须寺 康巴藏区的寺庙多如草原上闲步的牦牛。色须寺建于1760年，现有15位活佛、5位堪布、20多位格西和800多位僧侣，是康区唯一能授予“格西”（相当于博士学位）资格的格鲁派寺院。 有黑教吗？哪个是黑教？ 这是我们走这一路遇见的第一个较大的格鲁派寺院，要知道格鲁派一向在藏传佛教中是尊为霸主地位的，那为什么在康区，格鲁派寺院的影响和规模远远小于其他教派呢？

或许因为苯教与佛教的拉锯战，苯教寺院的分布是距离拉萨越远越密集？又或许因为藏传佛教内部不同教派的水火大战，导致在这些山岭重叠的偏远地区，成为了弱势一方的避难所？

色须寺前的大桥 过了色须镇，开始爬坡到萨纳拉垭口，4329米，翻过垭口一路下坡，石渠县城出现在远处。这座县城非常低调，坐落在群山环抱的一块小盆地上，没有内地县城那种非必要的高层楼宇森林，差不多像个小镇子。 萨纳拉垭口 石渠县城在望 这些年由于自驾川藏线的旅游热门，川西北的很多地方，比如色达、德格、理塘等都成为城市人热衷的打卡圣地，但石渠不一样，它依然处于被边缘化的地带。就好像隔壁邻居都在大宴宾客的时候，它依旧在寂寞清冷中保持着内在的尊严。

对于石渠这个孤悬于四川西北部的小县城来说，距离省会有1000+公里，这个距离在欧洲都足以穿越几个国家了。

石渠县城街道 县城广场 金牛图腾 石渠有两个关键词：扎溪卡草原和格萨尔王。

著名景点有：巴格玛尼墙、松格玛尼石经城、太阳湖等，格萨尔王的故乡是德格，但幼年时流浪和成年后南征北战的许多故事发生地都在石渠，手下的大将和爱妃很多都是石渠人。

我们选择了顺路方向的太阳湖和格萨尔遗迹之一的松格玛尼石经城。

天气晴朗蓝天白云，道路宽直视线良好，上路！ 铺满阳光的大道 太阳湖湿地 太阳湖 镜面似的太阳湖 一如既往地有美景就忘记了高反。真奇怪。

继续前行，一路很好走，我们要去松格玛尼城。

松格玛尼高大的巾幡

草原深处，矗立着一座罕见的世界奇观：一座用刻满佛教经文、六字真言和佛像的玛尼石刻垒砌起来的玛尼石城——松格玛尼石经城，也称“格萨尔王纪念城”。

松格玛尼石经城 松格玛尼石经城外观像一座古老城堡，也像一座庄严的寺庙。高约10米，长宽都有100多米，是一座长方形的石头城。远远望过去，有点高迪建筑的感觉吧~ 松格玛尼石经城是一座“活”着的城，自它存在以来其建造就从未停止过，现在每天仍能看到不少前来朝圣的人绕着城墙一步一拜地磕着长头，不断往上垒砌新的玛尼石刻，表达着他们对藏民族英雄格萨尔王的无限景仰和怀念，也寄托着他们对明天的向往和期盼。 精美的转经轮 眼前的石头城，恍惚间好像好像耶路撒冷的哭墙。都是历史的圣地，古老民族的精神家园！ 由于石头垒得太高，地面已不堪重负而下沉，形成了一片洼地。据说它上面的部分有多高，陷入地底下的部分就有多深，正因如此，即使人们仍不断地往上放刻经板，可玛尼城并不见明显增高。在最底层一些尚未埋入地下的石块上刻的不是藏文而是梵文，说明它是佛教传入藏区的早期所刻。

这个没有任何框架作支撑，也没有任何材料作黏合剂，完全是人们你一块我一块的随意堆砌而成的“城楼”，竟然能够历经千年岿然不动，这不能不说是一个奇迹。

这里的大人都不会汉语，但小朋友会。感觉这里的藏族小朋友很喜欢我哎，还给我起了个名字叫“卓玛嘉措”，为我打伞给我讲解玛尼城，临了还不舍得我离开。 在四周的城墙上，不时有一个个往里面凹进去的“窗口”，孩子们作导游介绍，这是用来摆放神像的。既有格萨尔王，也有他的伯父，还有传说中辅佐格萨尔王南征北战的岭国三十将，还有美丽的王妃们。 可爱的孩子们 我说，“来，长大想上大学的就来和大学老师合个影吧！”，于是“哗”一下全跑过来了。 孩子们质朴清纯有礼貌，还有点害羞。他们问我从哪里来的，我说来自北京。

“知道北京吗？”~”不知道”

“天安门广场？”~”不知道“

...

“那你们长大了想去哪里？”“拉萨！”“玉树！”

依依不舍 这里属于国家一级文物，但既不要门票也没有高高的铁丝网或者高墙专人专门看守，它们都是依靠藏民虔诚的信仰守护着。这跟内地无孔不入的盗墓者截然不同，内心的道德力高于一切。

包括在这样艰难的生活环境里，物质条件极其匮乏，自然条件十分恶劣，大自然似乎刻意要将生活在这里的人们引向与快乐背道而驰的另一极。但事实却正好相反，这里的牧歌永远欢快，我们这一路所见的藏族同胞带着浓重的高原红的脸上都是发自内心的善良和满足，或许是对今生苦难的漠视和对来生幸福的向往，才能在这苦寒之地绽放出发自内心的微笑。

一句藏语“我爱你”学会了吗？ 其实从今天杂多县开始，我们的凉爽高原行就进入返程，踏上归途了。我们选择不走回头路，从杂多到石渠然后走G345-G227到玛沁县，然后经过天下黄河清的贵德到西宁。

从石渠南下300公里可以到德格著名的印经院，也是很向往的地方，因时间关系这次就放弃了。

待续。