资中葫芦寺的修建及其绘画、雕刻艺术品鉴

沱江愚公

　　2021年9月5日，资中县文物保护志愿者刘传真、罗成、宋国英前往双河镇考察葫芦寺，此寺始建于明代，山门石牌坊、屋脊、封火山墙及正殿墙壁上的绘画、雕刻、瓷塑等异常精致，显示出古代资中人民高超的艺术水平，是珍贵的文物古迹。旧州、县志均未记载此寺，通过此次考察，弥补了地方史料之缺失。所以，这次考察收获满满，意义甚大！

一，葫芦寺的建造经历

查《资州直隶州志》（清）、《资中县续修资州志》（民国），均无此寺的记载，说明方志对寺庙收集不全。查建国后的《资中县民族宗教志》、《资中佛教》，仅寥寥数语的记载：“葫芦寺，资中双河镇，清光绪年间建，部分建筑现存，解放初期为政府公房，1999年经资中县人民政府批准为宗教活动场所。”

　　通过现场考证，发现《资中县民族宗教志》、《资中佛教》的记载也太简单并有误。此寺应该是始建于明代，镶嵌于寺的天王殿靠大雄宝殿一面墙上的古碑记载：“四川成都府资县（明朝资中县名为资县）文林郎正堂汪添章、准开山住持僧慈航于癸卯年…。”由此说明，明朝万历癸卯年（1603年），僧人慈航主持建成此寺。碑名因风化已不清楚，但石碑上还记载此寺具体位置，与左邻右舍的界线和捐款人姓名。

　　现存的山门石坊、天王殿、大雄宝殿分别建于清代的不同时期。

　　寺的山门石牌坊保存较完整，柱、檐、顶雕刻精细，文字和图案等保存完好。山门石牌上阴刻许多介绍建坊的文字、里外石柱上共有三幅对联。山门外侧门额阴刻“葫芦禅苑”四字，字体极为独特。四字间有三行竖着的小字，其中有山门的建造时间“乾隆六十年七月二十八日”，即1795年7月28日建成，距今已有220多年历史。山门背面的门额也是阴刻的四个字“紫云古刹”，中间也有三行竖着小字，其中有山门的建造人名字“住持僧隆慧修立”。

山门坊外面：

山门坊里面：

　　在门额上方的横梁上有题刻：“教闡（明代始的一个教派）西天，今四川成都府等处承宣布政使，司分巡永宁道直隶资州东三锦德上乡，古刹佛地紫云山。葫芦寺住持僧隆慧法名源相，字灮堃，徒能修，孙仁莲，侄能德，孙仁锺，于大清乾隆六十年己卯岁七月二十八日 丁丑婁宿定巳时，修竖山门，正座坤山良向兼寅申三分，向天机木星生气，子癸旺水朝堂，山门求镇佛法常與土地龙神安，僧护法法流东土万善永舆。”（因笔者识古语水平有限，有的不一定译准确）原来旧时此处名“紫云山”，葫芦寺的主持隆慧师徒三代人募化功德才修建了这座山门。

门额上方横梁上的题刻：

　　山门石坊顶部二龙抢宝极精致漂亮，宝顶中间疑似有一站立的人。

　　山门石坊里外横梁上有明显的道教标志性图案“八卦图”:

　　而寺内天王殿两块古碑都是《建醮碑记》,古时候醮指的是僧道设坛祭神。由此笔者认为，此葫芦寺是道教与佛教合一的寺庙。或许一度时期是道教场所，一度时期为佛教场所。

二，葫芦寺的规模

葫芦寺位于葫芦寺村五组（原四大五小），听74岁的村民曾国清介绍，她16岁从双河新桥沟村（一大一小）迁来寺附近居住，那时寺的规模很大，建筑雄伟，前后数进，两边还有院落，香火很旺。后来寺院左边拆除村民建成两栋房子，右边被过去居住的五保户不慎失火，烧成一片废墟，后面的殿堂也因年久倒塌很多年了。现存中间的两殿，前殿为天王殿（下殿）、后殿大雄宝殿（上殿）和少数耳房。

采访村民曾国清老人：

采访年轻住持曾斌：

寺庙一侧已改建两栋村民住房：

寺另一侧被火灾烧毁：

破败的耳房一侧：

保存完好的天王殿：

天王殿檩题记录了修造年代：“大清光绪二十九年岁次癸卯九月十一日”，即1903年9月11日。主要文物：三块镶嵌于墙上的古碑，其中两块立于殿左边的名称都是《建醮碑记》，一块能见立于清乾隆二拾五年（其中的“五”字模糊不清），即公元1760年。另一块已不能辨认。还有一块嵌在靠大雄宝殿一面墙上，就是前面所介绍的那块记录了开山住持的古碑，碑名和立的年代字迹已不清楚，估计此碑年代早于另外两块。由此证明，建于明代的葫芦寺系清代重建。

天王殿檩题：

天王殿两块《建醮碑记》：

　　另外，殿堂中央地面辅着一块石刻，上面刻四个篆体字，经一同考察的罗成老师、全国著名辞赋家、诗人朱醴先生辨认可能是“安僧护法”？殿堂很宽阔，里面的塑像均为后来重塑的，就不作介绍了。

考察天王殿外墙古碑：

保存完好的大雄宝殿：

　　经天王殿后面数步石阶而上，便是高大的大雄宝殿。殿的檩题为：“大清光绪二十三年丁酉岁重冬月十九日”，即1897年农历11月19日。殿堂高大，堂内宽阔，里面的佛像也是现代新塑的。

大雄宝殿檩题：

三，葫芦寺的绘画、雕刻艺术

葫芦寺最有艺术价值的是大雄宝殿保存下来的壁画、屋脊雕刻和风火墙上的绘画及塑像。

　　数块清代壁画色彩和图案仍然很清楚，所绘各种人物、植物山水、亭台楼阁形象逼真，生动鲜明。

　　由瓷片镶嵌的屋脊两条长龙嬉珠，做工精细，龙首高扬，两哪吒分别骑在龙身上，悠闲自在，屋脊中央塑着三个人物，图案翔翔如生。

殿堂柱础：

　　大雄宝殿的风火墙不仅很有气势，上面的绘画虽经历125年的日晒雨淋，但色彩依然鲜艳，图案很清晰。尤其是风火墙两个挡头的人物塑像及下面的吉祥动物，更是精巧别致，艺术价值极高。

风火墙右挡头雕像：

风火墙左挡头雕像：

　　下图是大雄宝殿左边风火墙挡头的饰物，太精致漂亮了。可惜其下方被盗了，希望住在寺庙的僧人千万要小心，不能让风火墙右边的也被盗了！

　　数天前由县佛教协会派来任住持的夏斌（成都成华区二仙桥人，法名妙布）陪同我们考察，在此表示感谢！

　　总之，此次考察基本上了解清楚葫芦寺建造经历，从而弥补了方志和史料的缺失，同时也欣赏到了资中古代能工巧匠精美绝伦的绘画和雕塑。建议及时将此寺（包括山门石坊）列为文物保护单位，防止文物被盗被毁。另外，山门石坊风化严重，两侧已裂缝并开始倾斜，急需要加固。

　　这次考察意义重大，正如76岁的文物保护志愿者、摄影师刘传真（高级农艺师）和初中教师、文史学者、长篇史记《我的故乡走马场》主编罗成俩所说的，如果我们不去考察发现那些优秀的文化遗存、珍贵的文物古迹，不去记录下来并宣传出去，引起社会的重视和保护，再过若干年后消失了，损失就大了，就会成为永久的遗憾！在此，也呼吁各级政府、各级组织，全社会都来重视保护优秀的历史文化遗产！