白露

五星出东方

辛丑年第十五节气 此时节气北斗七星已经指向天干癸位。天文历法白露是干支历酉月的起始，廿四节气与十二月建是干支历的基本内容。上古时代以北斗七星的运转计算月令，斗柄所指之辰谓之“斗建”（又称月建）。如《淮南子·天文训中》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。这里的“斗”指的就是北斗七星的斗柄。斗柄顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”（摄提）。“十二月建”是依据“二十四节气”而来的节气月，“十二月建”的划分是以节令为准，即以立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。 八月初一，酉初三刻太阳到达黄经一百六十五度星空位置 白露午时南中天星空位置图翼午中 昴宿辰时南中天 白露二十四节气之一白露，是“二十四节气”中的第15个节气，秋季第3个节气，干支历申月的结束与酉月的起始。斗指癸；太阳达黄经165度；“白露”是反映自然界寒气增长的重要节气。由于天气逐渐转凉，白昼有阳光尚热，但傍晚后气温便很快下降，昼夜温差大。时至白露，夏季风逐渐为冬季风所代替，冷空气转守为攻，加上太阳直射点南移，北半球日照时间变短，光照强度减弱，地面辐射散热快，所以温度下降速度也逐渐加快。白露基本结束了暑天的闷热，天气渐渐转凉，寒生露凝。古人以四时配五行，秋属金，金色白，以白形容秋露，故名“白露”。 《乐动声仪》曰：风气者，礼乐之使，万物之首也，物靡不以风成熟也。风顺则岁美，风暴则岁恶。 仲秋中南吕，长四寸三分小三分。南，任也。言阳气尚有任也，生孳长也。指酉，酉者，饱也，律受南吕。南吕者，任苞大也。南吕，八月律。《淮南子》 “斗指癸为白露，阴气渐重，凌而为露，故名白露”。进入"白露"，最明显的感觉就是昼夜温差较大，夜间会感到一丝丝的凉意，虽然暑热可能不会一下子退场，但是闷热感会逐渐褪去，早晚添了一份秋天的凉意。由于天气逐渐转凉，白昼阳光尚热，太阳归山，气温便很快下降。白露，夏日残留的暑气逐渐消失，天地的阴气上升扩散，夜晚渐凉，昼夜温差拉大，寒生露凝，这是“白露”名由之一。 《续汉书》曰：仲秋祀老人星于国南郊。 《周礼》曰：大司马之职，仲秋教理兵，掌建邦国之九法，以佐王平邦国。又曰：司裘，掌为大裘，以供王祀天之服。仲秋献良裘，季秋献功裘。又曰：龠章氏，掌仲秋击土鼓，吹豳诗以迎寒气。郑玄注曰：迎寒以夜，来诸侯也。又曰：司矢，仲秋献矢箙。弓弩成于秋，矢箙成于坚。箙，盛矢器也。以兽皮为之。箙音服。又曰：南吕，酉之气，八月建焉，而辰在寿星。又曰：秋见曰觐。觐之言勤也，其勤王之事。《大行人》云：秋觐以比天下功也。又曰：秋献龟鱼。 西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋，其神为太白。又曰：西方之极，自昆仑绝流沙沉羽，西至三危之国，流沙盖在昆仑之西南也。石城金室，饮气之民，不死之野，少昊蓐收之所司者，万二千里。其令曰：审用法，诛必辜，备寇贼，禁奸邪，饬群牧，谨积聚，修城郭，补决窦，塞蹊径，遏沟渎，壅溪谷，守门闾，陈兵甲，选百官，诛不法。应金断也。 《东方朔传》曰：凡占，长吏东耕，当视天有黄云来覆车，五谷大熟。青云致兵，白云致盗，乌云多水，赤云多火。 《礼记·月令》曰：秋行春令，则暖风来至。春行秋令，则人有大疫，飘风暴雨总至。夏行春令，则虫蝗为灾，暴风来至。 初候鸿雁来。鸿大雁小，自北而来南也。不谓南乡，非其居耳。详见雨水节下。 二候元鸟归。元鸟，解见前，此时自南而往北也。燕乃北方之鸟，故曰归。 三候群鸟养羞三人以上为众，三兽以上为群；群，众也。《礼记注》曰：羞者，所羹之食；养羞者，藏之以备冬月之养也。