🌈《了凡四训》第四篇——谦德之效🌻

让世界因我而美丽

学习的目的是什么？我想学习的目的不是为了炫耀自己更不是拿来用知识学的而是去运用和践行的 学习的本质不是为了记住知识而是为了唤醒爱，引爆🚀智慧🌻 学习《了凡四训》最重要的前提我是主动想学的内心要特别安静和安定安住当下从心出发 我们一起学习、成长和提升成长是一点一滴的累积学习了凡四训更是如此书读百遍其义自见 感恩生命中最好的遇见去承接古今圣贤的精神和品质 命由我造，福自我求过由心造，亦由心改斯过能改，命自福来 今天我们一起学习《了凡四训》第四篇 谦德之效 惟谦受福 一、谦逊获福自满招损原文：「易曰：“天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。”是故谦之一卦，六爻(yao)皆吉。书曰：“满招损，谦受益。”」 《易经》上说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神祸盈而福谦，人道恶盈而好谦。”意思是说，以天理而言，上天总是要亏损那些满盈有余的事物，而补偿谦虚不足的事物（比如热量总是从高温物体流向低温物体，等等）；以地的道理而言，高处的水土砂石总是要流向低洼的地方；以人心而言，人们普遍都讨厌骄傲自满者而喜欢谦虚的人；甚至连鬼神也常爱捉弄教训那些自满自负、得意忘形之辈，而暗中降福帮助谦逊的人。因此恰如《尚书》所言：“满招损，谦受益。”这是宇宙间普遍的真理啊！ 在八卦中，象征心的“离”卦，其卦象便是一副中间空心的样子，一种虚心的状态，这里面的深刻喻意不言自明。老子的《道德经》中也说要“虚其心，实其腹。”而佛门则更教人要心空无我。可见古圣先贤们的见解都是一致的。 《易经》一书，共有六十四卦，每卦有六爻，每爻有爻辞以断吉凶。在六十四卦中，只有谦卦六爻皆吉，其余六十三卦的爻辞都有吉有凶。由此可见谦之可贵与谦德之美了。因为谦虚是一种开放的心态，接收的心态。只有谦虚的人，才能诚恳地接受别人的批评、建议，努力学习别人的长处，随时准备吸取一切有用的知识、智慧和能量，使自己不断成长进步。 二、虚怀若谷温良恭谨 原文：「予屡同诸公应试，每见寒士将达，必有一段谦光可拘。辛未（公元1571年）计偕(jie)，我嘉善同袍凡十人，惟丁敬宇宾，年最少，极其谦虚。予告费锦坡曰：“此兄今年必第。”费曰：“何以见之?”予曰：“惟谦受福。兄看十人中，有恂恂款款，不敢先人，如敬宇者乎？有恭敬顺承，小心谦畏，如敬宇者乎?有受侮不答，闻谤不辩，如敬宇者乎？人能如此，即天地鬼神，犹将佑之，岂有不发者？”及开榜，丁果中式。」我过去曾数次同许多人一起去应考，看到穷书生每当要中榜发达之前，都会有一种谦容可掬的神情，脸上会漾出极柔和的谦虚的光彩。1571年，我们嘉善县的举人一行十人，共同上京参加会试，其中以丁宾的年纪最轻，但也最谦虚。我就对费锦坡说：“此人今年必定中考。”费问：“何以见得？”我说：“只有谦虚的人才能获福。因为骄满的人心气浮躁而外散，谦虚的人心气沉静而内敛；骄满者心暗神昏易招灾祸，谦虚则心清神明智慧通达。你看我们十人之中，有谁像丁宾那样谦虚谨慎，恭顺温良？又有谁像丁宾那样诚恳踏实、凡事礼让？又有谁能像丁宾那样虚怀大度，受到别人欺侮戏弄能忍让而不报复，听到说自己的坏话也不争辩？一个人的修养到了这种地步，就是天地鬼神也会保佑他，哪有不发达的道理？”等到开榜，丁宾果然考中。 能付出人所不能付出，就能得到人所不能得到；能忍受人所不能忍受，就篮分享就人所不能成就。 原文：「丁丑(公元1577年)在京，与冯开之同处，见其虚己敛容，大变其幼年之习。李霁岩直谅益友，时面攻其非，但见其平怀顺受，未尝有一言相报。予告之曰：“福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之，兄今年决第矣。”已而果然。」1577年在京会试，我同冯开之住在一起，见他的态度十分谦虚，少年时的狂傲习气大大地改变了。李霁岩是他的一位好友，为人诚恳耿直，经常当面指责他的缺点和过错。只见他平心静气地接受，却从未回一句。我就对冯说：“福有福根，祸有祸苗。一个人若真能够心存谦虚，上天一定会选中他，仁兄今年必定高中无疑。”到后来，果不出我所料。 原文:「赵裕峰、光远，山东冠县人，童年举于乡，久不第。其父为嘉善三尹，随之任。慕钱明吾，而执文见之，明吾悉抹其文，赵不惟不怒，且心服而速改焉。明年，遂登第。」 赵光远，山东冠县人。十几岁就在家乡中了举，却久久未能考中进士。万历年间，他的父亲赵克念被派来嘉善县任主簿，他就跟随父亲到了任所。他因倾慕钱明吾的学问，就带着自己做的文章去拜访钱，而钱明吾竟把他的文章统统抹掉。赵不但不生气，还心悦诚服，立即改写。第二年，赵就中了进士。 三、慧心一开其福自来原文：「壬辰岁(公元1592年)，予入觐，晤夏建所，见其人气虚意下，谦光逼人，归而告友人曰：“凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧；此慧一发，则浮者自实，肆者自敛；建所温良若此，天启之矣。”及开榜，果中式。」1592年，我进京朝见皇上，在京城遇到夏建所。我见此人神清气朗，心意极其恭顺，脸上谦光洋溢，回到住所，便告诉一位朋友说：“凡是上天要让某人发达，在让他发福走运之前，定会先开启他的智慧。智慧一展开，虚浮的人自然会变得实在，放荡的人也自会收敛起来。夏建所温和谦卑到了如此程度，那是上天已经在启发他了啊。”等开了榜，夏果然考中进士。 原文: 「江阴张畏岩，积学工文，有声艺林。甲午，南京乡试，寓一寺中，揭晓无名，大骂试官，以为眯目。时有一道者，在傍微笑，张遽(iù)移怒道者。道者曰：“相公文必不佳。”张益怒曰：“汝不见我文，乌知不佳？”道者曰：“闻作文，贵心气和平，今听公骂詈(li)，不平甚矣，文安得工？”张不觉屈服，因就而请教焉。道者曰：“中全要命；命不该中，文虽工，无益也。须自己做个转变。”张曰：“既是命，如何转变。”道者曰：“造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？”张曰：“我贫士，何能为？”道者曰：“善事阴功，皆由心造，常存此心，功德无量。且如谦虚一节，并不费钱你如何不自反而骂试官乎？”张由此折节自持，善日加修，德日加厚。」 江阴张畏岩，学识很渊博，诗词文章写得相当好，在文人学士中颇有名声。1594年到南京参加乡试，借住在一座寺庙中。开榜后他榜上无名，于是就大骂主考官有眼无珠。当时，有个道人站在一旁微笑，张立即迁怒于道人。道人说：“相公的文章一定不好。”张听了更加火冒三丈，说：“你又没见到我的文章，怎么知道不好？”道人说：“听别人讲，做文章贵在心气平和，现在我听见先生满腹牢骚，破口骂人，心气极不平和，文章又怎么能做得好呢？”张听道人说得有些道理，不知不觉竟屈服了，气也消了大半并转而向那道人请教。道人说：“中不中要看各人的命。命不该中，文章再好也没用，那样就得靠自己先把命运改过来。”张不解地问：“既然是命，又如何改变得了呢？”道人说：“造命虽然在天，但立命却在于自己是什么？所谓的天生之命，其实都是自己生生世世所作所为的结果。只要你从现在起努力多做善事，广积阴德，又有什么福不可求呢？” 张说：“我一个穷书生，又能作得了什么呢？”道人说：“善事阴功，都由心造。常存行善积德之心，就有无量无边功德。就拿谦虚这一点来说罢，并不花钱费事，可你为什么不谦虚点，做做自我反省，却去骂考官呢？要知道骂人是恶行而非善念，乃损德折福之举啊！”张不得不佩服道人说得有理，从此就降低姿态，虚心自律，并坚持认真修善积德。 原文：「丁酉(公元1597年)，梦至一高房，得试录一册，中多缺行。问旁人，曰：“此今科试录。”问：“何多知名？”曰：“科第阴间三年一考较，须积德无咎者，方有名。如前所缺，皆系旧该中式，因新有薄行而去之者也。”后指一行云：“汝三年来，持身颇慎，或当补此，幸自爱。”是科果中一百五名。」1597年，张有一晚做梦，梦见自己到了一个气派古雅的房间，得到一本考试录取名册，中间有多处空行。他就问旁边一个人：“这是什么？”旁边那人答道：“这一科的录取名册。”他又问：“就是今年怎么有许多缺名？”那人说：“阳间的科第，在阴间三年也要考核一次，必须要积有功德而无过失的人，才能榜上有名。名册中的缺行，都是原本该中而最近有缺德行为被删除了的。”稍后又指着一个空行说：“你三年来修身自律，把持谨慎，或许会补在这一行，希望你多多自爱。”后来，张果然中了这一科的第一百零五名。 　　四、修身立命贵在有恒原文：「由此观之，举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也。况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。」 由此看来，举头三尺，定有神明，这话决不是唬人的。要想趋吉避凶，全看自己如何把握了。因此，一定要严格约束自己，端正自己的行为，存善心，说善语，做善事，当善人，丝毫不能得罪于天地鬼神，并且虚心克己、体贴他人，以使天地鬼神时刻都能喜欢我、护佑我，这样才能培植起受福的根基。像那种傲气凌人之辈，决没有远大前程，即使暂时发达，也没法长久，最终难享其福。常言道:量大福大。稍有见识的人，决不愿自己心量狭小而拒福气于门外的。况且，谦虚便有学习别人长处、得到他人指教的机会，从中得到的益处多得说不尽，这尤其是求学问、钻技术、干事业的人所必不可少的品质。 原文:「古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地而造福由我。今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳；兴到则求，兴阑则止。孟子曰：“王之好乐甚，齐庶几乎？”予于科名亦然。」 古人说：人贵有志，有志者，事竟成。人有志就如树有根，只要立定志向去努力奋斗，终将成为栋梁之才。然而立定了志向，还必须时时注意谦虚，处处与人方便，这样才能上顺天意，下和人心，为自己造福，为大众谋福。 如今一些求功名的人，其实并无真正的志向，不过是一时的兴趣罢了，兴趣一来就去求，兴趣一淡就停止了，这样的人是无所作为的。孟子曾对齐宣王说：“优美的音乐能陶冶人的性情，培养人的优雅气质，十分有助于民众的教化。大王如果真的很喜欢音乐并能与百姓同乐，那齐国也就治理得差不多了。”同样我认为，一个人如果真有志于科第功名，真有成就一番事业的抱负和雄心，只要立下真正的志向，从改变自己的内在入手，也就差不多成功在望了。 我是了凡，了结一切凡夫知见我是了凡，了结一切贪嗔痴念我是了凡，了结一切凡情缚缠我是了凡，了结一切凡尘梦牵我是了凡，了凡入圣 付出＝收获越付出越富足 愿天下人天天开心😁 吉祥如意🌈 喜悦绽放🌸 复兴中华文化振兴中华民族有我一份💪💪💪 做一个利他的人 做一个善良与智慧的人 我们是否已经醒来☀️ 我是小狮子🦁周涛愿把这份爱和智慧带给大家 祝福大家五福临门奇迹不断梦想成真 图片来源：网络素材来源：书籍+网络+福慧灯编辑制作：小狮子🦁周涛鸣谢：特别鸣谢智慧老师大爱智慧的引领和每一位行走在光明大道的家人们……祝福祖国🇨🇳繁荣昌盛，越来越好