田家坪

南方Thc448

（原创作品）～～～～～～ 　田家坪村邑，地处绵广交界处。原属江油县，归绵阳专区治下，后划入广元剑阁武连镇。 宗庙立，姓氏一。历千百年，田姓山民辟火而耕，裁山腰成坪（所以，这里的“坪”是在高山上半部，相对陡峭而言，其实是山）故名田家坪。依山而居，聚水于溪，润泽一方。山俊朗清秀，挺拔高耸，似入云端。路蜿蜒曲折，幽折百回，似倒垂彩练。 　三国古栈道逶迤而来，古柏森森似战将云靡，注视着尘世沧桑变迀。山风铮鸣，分明战鼓滚滚声浪。厚重石板铺成马车路道，蜿蜒穿行一眼望不到头。古道英雄闪来叠去，如过江之鲫，诉说着亘古不变法则： “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。…… 古今多少事，都付笑谈中”（明.杨慎）。 　　山成“c”字型，绿成一山青色。藏风聚水处山民抱团取暖。日出而作日落而息，牝鸡司晨，鸭婆戏水，牛逐青草，羊跳欢坡，魚游溪涧，鸟扑高枝，燕衔春泥，猪拱茅圈……置身于一蝠禽戏图画，不亦乐乎？ 一字排开：“界牌山”把梓潼、江油、剑阁标识得清清楚楚。“老鸹嶺”便是夕阳西下之际黑压压一片老鸹“聚会”之处。“石崖湾”自然是一湾硕大无比的石头，最长一块石，长达30多米，宽达7～8米，高达5～6米，可直接过汽车（可惜已被毁坏）。“火砖包山”是一处制高点，可俯瞰田家坪全貌。再往前就是古今闻名的“魏公寺（又名天字山）”，其过往的传说早已“处则充栋宇，出则汗牛马（柳宗元语）”。“石家山”、“马鞍山”一半位于田家坪一半逸出界外。 　　蜀地向北，山势渐升。三国古道纵横，军情驿站遍布。如今，真是远去了金戈铁马，黯淡了刀光剑影。多少轰天绝响的征战，多少英雄豪杰的传说，湮没在漫漫古道崇山峻岭之中。一路走来，观音寺，敕勒台，七曲山，上亭铺，九店崖，麻池寺，演武铺，倒马坎，武庵院，双柏树，张飞柏，武功桥，觉苑寺，捶泉（据说张飞见士兵口渴无水，大怒，一拳砸地，地陷，清泉汩汩而出，因而得名），马灯观，拦马墙……等地名灿若星辰。每一个地名背后，都有十分精彩的三国故事，每一个故无不保留着三国古战场遗风韵味。    名利皆成烟云，王候已成粪土。唯有千年松柏，郁郁葱葱，傲雪斗霜；唯有山水河流，亘古绵远，永不歇息；唯有日升日落，寒来署往，不弃不离。 　　然矣。山不在高，有仙则名。大山深处，苔路盘旋，草染天蓝。隐约云雾端，往来无人迹。可以揽月于手，可以容川于胸。无尘埃雾霾压顶之虞，有清洌香风扑鼻之味。龙马腾飞之形，万山来朝之态。 故问：何方名山？     答曰：天字山（又名魏公寺）。     十分山水奇，一份史迹真。魏征出身之地，养学之山。百卷记载遐踪遗迹，名山佐证事件凿凿。巍毅嵯峨，聚日月精华之气；福地洞天，蕴经天纬地之才。 　　古者得道，莫不择名山大川修心养性：浮云端而启混沌；诉愤懑而滤心境；登绝顶而开胸襟；望渺远而洞未来；思过往而悟苍生……泪兮，叹兮，歌兮，咏兮，狂兮，静兮？莽原之柏林，流古今怆然之泪涕；声咽之古道，奏三国征战之刀韵。静居峰峦深处，魏征日有所思夜有所梦。观察大乾坤亦知微生民之艰维；洞晓世事练达，揽江山形胜亦有治国之方略。 　　谓曰：无本不立，民为根本，社稷次之。九溪之下，天梯之旁，“怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎”（魏征语）。     谏臣贤主，珠联璧合。屈已纳谏，任贤使能。从善如流，千古一人。公元643年，魏征病卒。太宗啜泣：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”     赞曰：     苍水泱泱，魏山茫茫；     古木参天，百鸟鸣翔。     晨钟暮鼓，佛音悠扬。     钟灵毓秀，雄峙一方。     观名马登，坪号田桑（田家坪）；     沐浴山水，霞蒸云畅。     南望梓州，阵阵堂堂；     北视三秦，渺渺茫茫；     壮哉此山，风聚水藏。     穹天后土，佑我家邦。     古往今来，典献煌煌；     魏公养志，砥砺锋芒；     君王临幸，祈视祯祥。     诤臣贤主，百代颂扬。     鼎新革故，国富民强；     传承文化，云从风响。     名刹名山，流誉四方。     建碑勒石，永兆遐昌。 　　唉，古人往矣。数风流人物还看今朝。小小田姓人家，人口不过千。仿佛一家人。从108国道“司鼓梁”入口，便进入田家坪。半山腰际123组一字“并肩王”排列；4组5组依次下移至武庵院河岸。 斯一方水土，养一方斯民。这里民风淳朴，躬耕不辍。曾因耕种能人层出不穷得“冠英村”名声闻遐迩。这里厚学笃行。不足500人村落有5名以上博士生，数十名本科、专科生；这里杏林悬壶，中医人才远近泽津；这里古风厚重，有碑林、祠堂、古迹、牌坊、镂刻（均完毁于“文革”）；这里星火闪烁，红四方面军多次路过、驻扎、清匪惩霸。这里四合院落星罗棋布，晚霞中像嵌在青山深处的一个个“魔盒”。这里的人们生活丰富多样。生活自耕自足，食材有机环保。鸡犬之声相闻，香气弥漫每家。这里休闲别有乐趣。星月下，人们摇着蒲扇不约而同到平时集中地，聊天说地讲评书而流连忘返。这里人善良大度，曾经路不拾遗夜不闲户，扶贫济危一呼百应。一家有难，聚力相帮。这里“匠人”众多。有木匠土匠蔑匠石匠泥水匠。这些“师傅传徒弟”的模式，使一代传一代的带头人“鹤立鸡群”，维持了农村经济的运转。这里中草药野产自销。杜仲、板兰根、鱼腥草、柴胡、簿荷、天麻、厚朴……2～30味中药深山随处可采，头痛脑热小病小恙不出门便可医治。这里水果琳琅满目。最有名的当属核桃、大枣。一年四季各色水果“你方唱罢我登场”。 　　田家坪北进，便是马灯乡治所。一山横断，陆路直进。此乡生不逢时，一生命运多舛：数次撤并，数次重生。终于又于2020年因区划调整终被一分为二分别划入剑阁开封镇和武连镇。 田家坪是生我养我的不变之根。虽然我现在已难“回去”，但我终身难忘。 因为她有勤劳的品质，历经沧桑，仍是一方静土，宜人山水。 因为她有优秀儿女，在学海、商场、军营……等均作出了应有贡献。 因为她有奉献情怀，为支援国防建设作出了重要的、无私的牺牲。 因为她有善良朴实的传承，民风虽剽悍但很淳朴，人人安居乐业，户户炊烟袅袅。 因为她有厚重的历史文化：山高千仞名曰“天字山”；山顶有一寺名曰“魏公寺”。缘因唐代谏臣魏徵丞相曾在此隐居较长一段时间。 因为她有独特的民俗风尚，山歌、民歌、傩戏、狮舞、锣鼓……精彩纷呈。 …… 因此，我要以我粗放的笔触，抒发我对她点点滴滴的眷恋。 　此坪座落魏公山下（即天字山）___ 一山峙两边，大道贯南北。扼川北之要冲，通南北之重地。峰峦叠嶂，奔腾远去；雪雨风霜，浸润桑梓。望阡陌纵横如网，层林尽染嫣红。揽遍地炊烟袅娜，古树又绽新颜。 沧海退移大山毕现，洪荒远古源流悠长。剑门雄踞天下，巴蜀千秋皇皇。躬耕于田黍麦浪千里，坐卧向绿林风涛万顷。绿如宝石水色碧，红入桃花山光疏。 古柏森森云天耸立，驿路起伏蜿蜒盘旋。有黑白山羊欢奔，有壮魄牛群奋蹄。挥鞭汉健壮如石，采茶妹飘逸若仙。有禅院香雾缭绕，有信众随喜络绎。 片片稼禾起伏迭浪，簇簇竹林婀娜摇影；秧绿田畴，疑是缠绵青纱。麦苗一片，风翻满眼黄云。呀呀咿咿，乃见水车喷吐白龙，唧唧喳喳，但听一树夜鸟归来。顽童装鬼弄诈，村女门后凝神。石磨哼哼转动，碾子哗哗绕行。斗笠老翁垂钓归来，小脚婆婆负篓而回。有人吆喝鸡雏，又听狂犬吠声；旋见夜幕降临，瞬间户户闭门。 有农耕而自由，挟自由而粗放。进而自为，始得自在，乃我农夫之浪漫矣。 解衣食之虑全凭勤劳，得丰衣足食礼仪一方。至息憩乡舍之间，观呢喃飞燕嬉戏于檐上，听顽小之清笛扬扬。凭农人一声喝呼，噪噪鸡雏又乘夜飞狂。肥鱼水中翻跃，牛羊栏中奔兀。炊烟袅袅，岚气茫茫，似这等美轮美奂，焉知身在何方？ 山无高低，有仙则名。树无大小，成林则阴。 千年难得一魏征，隐居此山林。太宗亦赞谏臣： “夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。” 天地难得一宝刹，众望所归“魏公寺”。 一上联曰：识本心敬人神落烛寻真结本来佛性； 下联亦曰：扬佛法明因果趋善避恶生极乐莲花。 峨峨耸千山，俯人间之兴亡得失。 溪流拨琴弦，唱世事之艰辛困苦。 　万株“张飞柏”根深叶茂，植山之灵魂。森森绿浪挟持风雷，壮山之精神。见证厮杀古战争，张飞横矛吐磅礴之气概。演绎文明美乐章，骚人秉毫抒大山嶙峋之风骨。 翠云廊道，乱云飞渡；古剑铮鸣，迭来闪去；英雄豪放登台，壮士热血落幕。阴阳变化，祸福乾坤；天地轮回，神马浮云。 尘世之于我何益有之？富贵之于我何乐有之？然一方宝地悉心体察尽收尽藏，怡然自得矣！其情融融，其乐无穷。 红泥小路，弯弯曲曲通幽处。山涧溪流，点点滴滴汇大江。满目葱茏，绿天绿地绿山水。风雾摇曳，朦朦云气蒸胜景。四季忙碌，百姓勤劳遗风在。春华秋实，户户充盈奔小康。 非同凡响，是那七腔八调的乡音。一字一句，似唱，似咏，似歌，似说。盈耳，入心，舒坦，酣畅。时空流转，音色依旧；微醺微醉，韵味陈香。 青山有意，氧吧洗心涤肺；绿水多情，一弯清韵沐花。 小小一地，比沧海一粟！区区一域，缩神州一影！ 我故乡之伟岸，地灵人杰。我故乡之聪慧，天青月华。 四方八面有鹤立学者，千古一地多人成耆宿。 怡情有仙境，洞天水月牵魂萦。养生有佳处，桃花源里有耕田。 不问名，乘风沐雨一身轻；不逐利，草鞋布衣垅上行。 尔辈继往开来，从来与时俱进，著就锦绣之乡。 聚力励精图治，自古东西南北，创造和谐之地。 …… 　乡影，渐行渐远，岂不惶惶？ 乡情，愈忆愈浓，如何不伤？ 叹曰： ...昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭：树犹如此，人何以堪？”【姜夔(宋)】 念曰： … “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”（先秦.佚名）。 我思故我在，我思故乡在。祈愿归属已不复存在划入新治所的家园___田家坪： 山水重开蕴生机 风云轻送好消息 远去又逢新岁月 乡愁半片化春意 2021年春 附件附1.魏征曾对唐太宗说过的名言：1、臣闻求木之长者，必固其根本。——魏征2、欲流之远者，必浚其泉源。——魏征3、思国之安者，必积其德义。——魏征4、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?——魏征5、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征6、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。——魏征7、岂取之易，守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。——魏征8、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征9、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。——魏征                             （以上文字摘自网文）～～～～～～～附2.     ……同许多名人一样，魏征故里也有争论。有大量历史记载和民间传说，证明魏征出生于剑阁(今广元市剑阁县武连镇)。     剑阁武连镇现存一块清代石碑，碑高约一丈，宽四尺，正中刻有：“唐魏文贞公故里”(魏征谥号文贞)七个大字。在武连镇十五公里处的天字山下，也有一唐朝时代的建筑——“魏公祠”。     《保宁府志》卷二十七记载；“文贞书院在剑阁武连驿。元泰定年间迁县治于梓潼，监察御史忽鲁大都与亚中大夫李义甫以魏征生此，因改旧学建书院，今废。”这说明在元朝时，武连镇为纪念魏征丞相出生于此曾办起一座文贞书院。     明隆庆五年出生的著名史学家曹学（人全）所著的《蜀中名胜记》卷二十六记载：“《志》云逍遥楼废址，在武连旧镇，唐颜真卿书三大字碑刻在焉，元改武连县学为魏公书院，以魏征所生之地也，学正王惠为之记”。魏公书院即后来的“文贞书院”。据《蜀中名胜记》成书年代推测，《志》书当为明代或明以前之作，因此可更进一步断定，在元明之时，已经有了魏征生于剑阁武连的记载。     清朝雍正时，知县李梅宾所撰《剑州志》记载；“唐魏征，州之西凤凰山，传为征之生处”。清同治年间，翰林李榕所辑的《剑州志》记：“凤凰山在武侯坡东，传为魏征生处”。     民国初年剑阁知事张政于武连驿栅门题的对联也可以看出魏征出生于此。其联文： “千万古不改溪山是秦蜀通衢晋唐旧县　数百家自成村落愿文贞再出诸葛重来”     清朝光绪时，武连丞李树在其《月楼诗抄》、《登寿中即景》中有这两句；“凤凰山下宿曜，魏公往业绍蜀山”。另还有一副对联，前四字风化脱落：“……先后问睽魏谏议，余生也晚往来唯拜武乡侯”。可见武连乡人经常把魏公祠的魏征和武侯坡的诸葛亮的遗址常常提到，如果没有乡土感情，愿“文贞再出”和“诸葛重来”的诗句是无论如何写不出来的。     1997年12月邻县（梓潼县）一位副县长孙滔、梓潼政协文史委赵荣先、仇昌仲等在天字山近山顶处发现“魏公寺碑”。该地,密林掩盖之下有４０平方米的石砌围墙,石墙上半截早已倒塌,尚存８公寸左右高的石墙基础。“魏公寺碑”在石墙中央,碑高２．２米（不算碑基）,宽０．７来……     所以，经多方考证，剑阁武连镇是魏征的祖籍。                              （以上文字摘自网文）～～～～～～注：图片为手机自拍。 注：图片为手机自拍。