暑假旅行随笔（下）

雪马

白露沾野草，时节忽复易。七月中旬的暑假，河南郑州地区发生洪水灾害，西北地区长时间干旱无雨，疫情蔓延还没有彻底控制，各地气温居高不下，尤其人口密集的大城市持续的闷热，使人处在水深火热的煎熬之中。

静宁持续干旱达半年之久，秋禾花草开始枯萎，气温最高达到35°至37°。正值兰州高温时，我把杨皓然接到了静宁，等待小弟马四爷的调度，举家到甘南草原和九寨沟沿线景区避暑。

7月21日上午，我们从静宁县城出发，沿途经过会宁、定西、陇西，下午抵达漳县入住到漳县酒店，约好兄弟姊妹在此集中，一同去甘南草原、黄龙、九寨沟旅游，26日下午我们抵达了阿坝州的川主寺镇，入住到川主寺国际大酒店。

27日游览了黄龙景区，刚回到川主寺国际酒店时开始下起了大雨，28日川主寺周边连降大雨，无法出行，我们便睡宾馆休息了一天。29日由于马四爷的时间紧迫（银川市污水处理厂搬迁，马四爷实验室群龙无首，通知马四爷回去），无奈之下，我们冒雨驾车赶往九寨沟景区，我们值得庆幸的是，中途快到九寨沟景区时雨停了，太阳开始高照，我们进入景点乘坐景区的中巴车到了九寨沟第一个水池边，吃了一顿打包的午餐，收起行囊顺木栈道开始游览九寨沟的风景，观赏大自然的鬼斧神雕，与家人共享天伦之乐。

他最喜欢10块钱捡来的这个帽子，在太阳照射下风扇就转起来了，很有新鲜感。

杨皓然问，谁把树砍到水里了？我说这不是光头强弄的，其实这是名义上保护森林的“大熊二熊”弄的，让光头强背了罪名。

这个沙发很舒服，杨皓然却抢了先。爷爷给他照相，他在笑爷爷傻，人这一生真有一本难念的经。

失态一笑就是他爸爸杨副官的样子，其情商却超过了正科和副县，长大以后，就是杨副官和某正科、某副县他们围着屁股“提鞋带”的人了。

这里的水清澈透亮，顺势激流而下，胜过江南水乡，堪比贵州黄果树瀑布。

九寨沟的瀑布大气磅礴，杨皓然自觉开口说了话，他虽然没有看过《西游记》，但却迷恋着瀑布下面的那个水帘洞。

看着这个瀑布，我给孙悟空杜撰了一个悲凉故事。从前，这里的瀑布下面有个水帘洞，里面生活着一群幸福机灵的小猴子，孙悟空大闹天宫被贬，西天取经被唐僧断绝，就来到这里和小猴子们一起过上了无忧无虑的生活，却被那玉皇大帝派二郎杨戬给追来了，把这里的水帘洞一宝剑砍坏了，把其他猴子都赶到了峨眉山。从此，孙悟空妻离子散，就把水帘洞迁移到牟泥沟瀑布下面，过起了孤苦伶仃的生活。

杨郎的士气高涨，随团的人在瀑布下不知所措、各现神态，大家在清澈水的流淌声中，无忧无虑度过了一天。

看手机的看手机，照相的照相，打电话的打电话。瀑布下面热闹非凡，如是集贸市场一样喧闹。

唯独杨莉“杨大侠”没啥想法，跟着马四爷，随着马圆圆，一心不二用，走到哪儿算哪儿。要在聪明透顶的人群里、在如意算盘时兴的圈子里刷卡，不如跳出来当个傻瓜。

海教授，油缸倒了方寸不乱，随便走随便看，人在江湖心在家，她一心想和哈办去苏杭见小哈团聚。

马四爷旅途中因为厂子搬迁的事情，不能专心赏景，拿着手机安排实验室插电板的方位。事无巨细，认真公干，这是马四爷太过专权，还是下属的脑子机灵（没有龙哥旨意，谁讨没趣）？群龙无首，啥都弄不成，这话如铃贯耳经常听着有些腻了，这道理才让笔者猛然苏醒。

马圆圆平时不喜言表，她心里装的话，只留给她爸马四爷一个人说，她妈杨莉也非常想有这个待遇，却收效甚微。世界这么大，心宽容天下，当学会了接纳，才能厘清对错，有所选择。处在繁忙杂乱的人群中，单靠自己单枪匹马去“混”，还得要有独行其道的能力，而不是缺少底气的自负，人生道路上有个志同道合的朋友相伴，旅途才不至于孤单。

这是一块88石，谁能猜出石头上的数字密码？知识就是你不知道的东西，不亲自去看，哪能揭开谜底。

篱笆墙前一儿郎，似笑非笑傻瓜瓜。 自古诗人多悲秋，唯有杨郎笑哈哈。

没有来的人啊，你们守着炎热的天气却叫苦连天的喊热，杨郎在这里冥冥失笑，笑你们不知道人到世上是来干啥的？佛说，人生来就是受苦的，要在这世上历练一番，尝尽各种滋味，进天堂是我们最后的成长。我说，人生来的受苦就是让扯淡来做贱自己的，不如放下包袱，跟着爷爷快乐一番，天堂不是谁想去就能去的地方。

在湖水围栏前吃糖，杨皓然大秀神态，天赐给了一副演戏的脸。

杨郎吃糖的可爱表情，给人留下了深刻印象。

女人三缺一，一个女人因为过于自负下架了，凤凰下架不如鸡，千古箴言，可拭目以待。如果自负超过了能力，只会显露出愚昧无知的缺陷，私欲就是尿不满的筛子，欲豁难填，啥鸟也得下架。

拍照，当你拍照取景的时候，你的风景已经被人抓拍，马秀秀屁股后面出现了风景。螳螂捕蝉黄雀在后，道理就这么简单。

在风景处晒脸，与寂静不变的大自然相比，人的脸蛋瞬间就失去了光泽，唯一能胜过大自然的是人不愿付出而且很凑效的温柔和贤惠。

这一张海教授，背景虚化，人脸端正，是老黑和小黄二宠伏地膜拜的偶像。

这一张照片人脸清晰，背景瀑布若隐若现，层次分明，也许是为人师表，平时行为端正的习惯养成。若能保存下来可给澳门的小哈、老黑、二黄装一个框子挂起来敬礼。

杨皓然性情开朗，当郁闷堵心的时候，他就带着阳光围着你转，这是上苍赐给人开心的解药。

抱着杨皓然，自拍了一张。其姿刹的神态还未消失。虽然脾气已经在坎坷泥泞的尘世中消磨殆尽，但半世已过，依旧姿态未了，这是阿拉的慈悯，还有党的依靠，大家都在党的这个大树下乘凉。

在大自然的怀抱中，在清澈激流的瀑布声中，享受天伦之乐，这是人世间最稀缺的机缘，也是最容易失去的福祉。但愿能天长地久，福祉永存。

子孙三代秀孝图，看似马秀秀要把她妈妈扶起来，孙子杨皓然也不知道从何下手？读不懂的故事，看不懂的《推背图》。其实，儿女孝道传家风，不孝也是一辈子，各奔前程各自路，何必强求做嫁衣。顺其自然吧！

你睡了我一直装醒，其实我早已累了，只是不敢把你唤醒，不能向你诉说真情罢了。

家人集体合影机会不多，这次唯独缺了一位大（圆），月有阴晴圆缺，天伦之乐无法成全，少一个人等于少了一个故事。

秀秀秀亲切，时时时鲜见。在这个追风的时代中，我们应该何去何从？还是尊从道法，视无常为常，常思己过，勿论人非。

孙悟空十元，猪八戒十元，这缺人的西游记一张二十元，才知道演戏的成本值一包黑兰州香烟。

做奴、做贱愚蠢了半生，抱上杨郎才明白了道理，从此开始我有了脾气，不再为你作嫁衣裳。自古以来，都是爷爷给孙子教书知礼仪，现在却变成孙子给爷爷讲道理，既然明白了，何不敞开心扉，洗漱一下，从新开始。图片里又来了一个小朋友，好像是上苍派来熬药汤的童子。

抱着杨皓然我变得很帅，我就喜欢背着和抱着杨郎到处转。因此，他们责怪杨皓然时我也被牵连，自古爷爷孙子老兄弟，心疼孙子天经地义。其实，祖祖辈辈传承给儿孙后辈的不是万贯家产，而是血脉相承的念想，其它都不过如此。

这是在黄龙五彩池秀秀杨皓然的照片，无意拉进了九寨沟。美篇和做人一样，一直在纠错。

这张照片的亮点是一个水壶。水是生命之源，马四爷对这一道理懂的透彻，平时开车走路都不忘这个水壶，照相时也抱着不放。

海老师的姿态好似在展望未来，其实她心里时常展望着澳门女儿的未来。

经过几个小时的堵车，早晨九点从川主镇出发，下午一点半到了松潘县，全程只有36公里，堵车3个多小时。随后我们导航了这个东乡人开的东乡手抓城，实地一看是一个一般清真餐馆，其雷声大雨点小名不副实，我们要了几个炒菜和米饭，还有二斤手抓，这里独贯其名的东乡手抓全是一盘羊油蛋蛋，我们一口都没有吃，浪费了150块钱。

松潘县城都是仿古建筑，虽然县城道路狭窄，但时代气息很浓，文化底蕴深厚，来这里旅游的游客络绎不绝，一个有停车场的国际酒店价格在308元以上。就因为来到这里没有吃好饭，我给如此好的松潘古城打了60分。不是我太挑剔，而是饭菜质量太差。

这里允许我们开车到景区最里面的停车场。一高兴，杨皓然在他最喜欢的瀑布下面留下了一个难忘的瞬间。

孙悟空的水帘洞被二郎杨戬打坏以后，孙悟空就把水帘洞迁到了这里，虽然牟泥沟没有九寨沟的水帘洞大，但孙悟空在这里孤独恬静，再没有被玉皇大帝和唐僧、猪八戒打扰过。

可怜的孙悟空是杨皓然放不下的挂念，他专程到这里要看孙悟空住的那个水帘洞，担忧着孙悟空的生活。对孙悟空的好多故事来了兴趣，长大以后估计他要读的第一本书就是《西游记》了。

夫妻相由此展开，听说这天是马四爷他们的结婚纪念日，我们还没有来得及回应祝贺，就被马四爷拉肚子住院的事情给耽搁了。只能事后㊗️葛亮，在美篇中补上祝语:敬祝，马四爷夫妇白头偕老、永不叛变，多快养生、把脚洗净、绝不害病，醉卧水厂君莫笑，定让银川换新天。

回眸婚后往事，女儿已经上了高中。夫妻二人精打细算过日子，从不轻易花钱买菜（丈母娘给买的菜）；中午不回家吃饭（单位免费供应），一心为了工作，顾不上孩子的学习（孩子吃住在学校管不上）；叫一声龙哥（银川忽悠人的称呼），就为朋友两肋插刀，借钱救济贫困（一言难尽）；奋斗二十年总算住进了有电梯的楼房，生活终得圆满。

有杨皓然的照片生动鲜活，咋看都顺眼，这是缘分把杨郎的两个奶奶布置成了光芒四射的背景，与日月同光，给山川曾灰。

常言道，三个女人一台戏，这二个女人自编自导，凑成了一台能颠覆你想象力的大戏。她们两个是天仙配，其级别之高，完全能入选央视台的主播，事出有因，可见下篇分解。

其实这两个女人早都忘了她们自编自演的节目了，谁也不知道她们的节目有多让人哭笑不得，不提也罢，只是我实在放不过去。

这个塑料瓶子大家都应该知道是干啥用的，这是杨皓然儿时尿尿的专用品，长大以后回眸的往事。

马四爷妇女两个站在牟泥沟的桥上聊天谈心，但二侠一路上谈天谈地，全是有趣无味的闲事，也许这是杨大侠没有弄明白的小细节。

杨郎的心态无人能比，他奶奶演节目的本事再大也无关紧要，他要在这里玩高兴、耍健康、充能量，少年英才看的是未来，不看当下你演的戏。

又一个被砍断的松树，生态再好也避免不了被人为破坏的情节。可惜这么好的材料拿不回家，给杨曼曼装修房子。

去牟泥沟看水，门票70元左右，这里没有电瓶车车费，我们可自驾车直接开到瀑布处的停车场，需要攀梯而上，虽然劳累一点，但放心自由，看风景的时间可自由安排，不赶急乘车，自然放松了心情。

杨皓然以为这是光头强干的，一直看着不走，生气光头强。其实这不是光头强的错，而是这里的“李老板”们干的坏事，他们嘴上说着要“遵纪守法”，暗地里干的全是不敢见人的“努力”。

二侠兴高采烈的抱起杨皓然放声高歌，来了一次节目演出前的彩排。这一笑，是她们这次出行甚至是整个人生最靓丽的一次放纵，喜从心生、自然流露、美不胜收，如牟泥沟山顶咆哮而下的瀑布。

今天由于马四爷的肠胃有了好转，他额头上的一根青筋“不胫而走”了，你可能不相信这个“结论”，这是《黄帝内经》的学问，我没有狐说魃道。

杨皓然伸出了手，给这个地名编了一个故事。原来这里干枯不堪，树木枯萎，大象的生活没有了着落，大象王知道情况后，用鼻子把二海的水吸到山上的一个潭里用来罐溉树木，从此这里水流不断，树木葱葱，因此这里被称为象鼻潭。

返程下山的过程中，我开车随杨大侠引导进入到了藏族一个寺院（扎日寺院），一睹这里的藏民族的信仰。不看不知道，一看还真佩服人家是一个“了不得”的民族，这个地方的草坪犹如平整铺开的地毯，环境优雅，花朵鲜艳，人虽稀少但和蔼可亲，身处繁杂城市的我们犹如到了世外桃园。

扎日寺院的鎏金屋顶，四周方正的寺庙大殿里偶尔传出诵经人敲的颂钵声，寺庙外的香炉里紫烟絮絮，寺庙墙壁上布满了壁画故事，由于我们不懂其义，只好盲目游走。唯独，在寺庙里听到的颂钵声音优雅寂静，间隔速度缓慢，好似太极音乐的频率，细细听，犹如敲动着人的心灵。

这里到处种有形状与罂粟花一样的花儿叫虞美人，给这里增添了美丽动人的色彩。虞美人与罂粟花不同，虞美人全株覆有明显的绒毛，有乳汁，茎细长，分枝多而且纤细；罂粟花全株覆白粉，茎很粗壮，分枝少。原来美好和厌恶只有粗细之差别。

儿童团长杨大侠，她多半时间在幼儿园圈子里转着，她应该涉世不深，这次她出人意料地围着寺庙转了一圈，还方寸不乱的在寺庙外晒太阳，我佩服我给她们胡乱起的这个名号恰当。

二侠自信自己的知识足够应付一个藏族老人，便主动向老人问话:“你能听懂我说的话吗？你多大年纪了？这房子是谁住的？这里有多少人？扎西格勒（藏语表示欢迎的意思）！”谁料这位藏族老人汉语流利，有礼有节、声调温和的回答了二侠的问话。这至始至终的温和态度和恰当有声产生的气场，反倒让人觉得我们底气微弱、差别太大。我一边拍照一边佩服“这藏族老人的阅历和知识厉害的了得”。她们的对话虽然没有啥问题，但我始终觉得我们缺少了什么。这就是二侠和这位看似不起眼的藏族老人的接触。回家以后，我在编写美篇的时候，二侠和藏族老人的对话又一次触动了我的神经，我便用了时下翁教会我的办法，开始了对这位藏族老人的搜索。

开始我觉得，这位藏族老人是一位退休教师，或者是阿坝州的民族宗教代表人士、政协委员或者人大代表。带着一头雾水，我在百度网上查阅了松潘县的宗教上层人士的图像介绍（没有结果），后来我按照老人说的年龄和我拍的照片，对藏族人物一一进行核对（网上多是唱歌的藏族歌手）。偶尔发现百度网上有一张2007年巴桑在办公室的照片，引起了我的高度关注，并详细推算了巴桑的实际年龄也是84岁，与我们见的藏族老人年龄完全吻合，再用我拍的照片和百度网上的照片比对，我发现巴桑与我照片上的藏族老人相貌相似，再通过其他资料的对比印证，我们见过的这位藏族老人就是巴桑。

巴桑，生于1937年，现年84岁。她曾经是旧西藏一贫如洗的奴隶，冒着生命的危险逃离虎口，投身到西藏民主改革的历史洪流中。她当过基层农会的翻译，妇联主任，副县长，革委会主任，西藏自治区党委副书记，自治区政府副主席，自治区纪委书记，自治区政协党组书记、副主席，全国妇联副主席，全国政协民族和宗教委员会副主任，中共九大代表，第十、十一、十二届中央委员，第四、五届全国人大常委会委员，第九、十届全国政协委员，十三大、十四大上当选为中纪委委员。巴桑，西藏大学毕业，她是一名原国家正部级行政大员，是自毛泽东时代到胡锦涛时代的六朝元老，这就是这位不起眼的藏族老人的“底牌”。我们随行的二位大侠不知作何感想？常言，人不可貌相，海水不可斗量，这么智铭至简的道理，我们为啥至今还没有汲取成流淌在我们血液里的营养？只能说我们的心灵确实在浮躁跟风的污水池里污染了。我们应该常思己过，把心“掏出来”洗洗。

这是巴桑70岁时的照片，我家孙子经常批评我“不能以貌取人”，结果这次未听孙子劝告，以貌取了巴桑老人，希望她能原谅了我们的幼稚。这次“问鼎”巴桑老人，直接颠覆我的认知水平，对我进行了一次刻骨铭心的教育。

这壁画应该是藏传佛教的唐卡，本人学识浅显，孤陋寡闻，不敢评论，只微微展示一下作为分享。

这个房子里有一个喇嘛在品茶，生活过得清淡优雅，他即向我们招手致意，这次我们实在无奈拜访，但求随缘再见。

这里的卫生干净，草坪经常有人梳理，环境优雅，气候清爽，犹如圣地。

寺庙院子里紫烟絮絮的土香炉。

干净整洁的寺庙大殿，彰显着藏传佛教的深奥和圣洁。

我们回到松潘县城，住进了一个有停车场的国际酒店，计划吃过晚饭漫步一次松潘古城，一览其古城的雄姿和文化的深奥。

吃过晚饭，我们进入古城游览。图中的二侠好像又在编导节目，但愿不要再导演成颠覆人想象力的故事，弄巧成拙，给人留下难以抹去的愧疚。这二侠与巴桑的扎日“问鼎”，已被松潘古城的凉风一扫而尽，她们好似飞到草原上的两只蝴蝶，给空旷无际的草原带来了一丝温情，让孤独绽放的花朵充满了希望，憨厚淳朴的放牧人，还没有来得及弹扎木聂招待的时候，她们却煽动着翅膀飞走了，草原又恢复了往日的宁静。

杨皓然在松潘古城中又碰见了一个小朋友，松潘的这个小朋友看见杨皓然有点胆怯，不像迭部的小姐姐胆大。出门在外，杨皓然表现出来的自信还真有些让人意想不到。

第二天一早，我们在宾馆吃过早餐，开车向碌曲方向行进，中午12点到若尔盖县城吃饭，每个人一碗干拌面，还请来了一位弹唱的藏族歌手，给我们唱了一首草原歌曲。随后我们驱车离开若尔盖继续前行。

大概下午14点我们到了若尔盖草原红军长征班佑纪念馆附近。由于班佑纪念馆正在建修过程中，我们只潦草参观了红军烈士纪念碑。怕路途遥远司机打盹瞌睡，我们便在草原上休息了片刻。由于海教授苏杭有约，提前从川主机场乘坐飞机去了银川，二侠引着杨曼曼走进草原赏花、拍照，给本来寂静的四川草原，烙上难以忘怀的印记。

我和马四爷坐在上面一边休息，一边欣赏草原上有二侠和杨曼曼的景观。草原的空旷，草原的清爽，草原上的来客映入了我们的眼帘，流连忘返的温馨油然而生，我们眨着眼开车的疲劳劲儿已烟消云散。

她们在草原上赏花观景，我们在远眺草原上她们的动静。其实，我们眼中的草原景色，是她们在草原上一举一动的图画。

杨皓然在草原上一边唱着“没有共产党就没有新中国”，一边采摘着草原上的花朵。由于在幼儿园接受了一次党性教育，现在的思想非常端正，善于开展批评（但不善于开展自我批评），不怕得罪同志，常给老党员提意见，指正老党员的行为。

不只是牛和羊喜欢草原，杨曼曼也喜欢在这里玩，他弯着腰、低着头认真的寻找。

杨皓然在草原上玩得太投入，裤子也不知道提了。

碌曲县广场上灯火辉煌，藏族妇女的锅庄舞是碌曲广场上打造的一道人文景观。为了打造好锅庄舞文化，每晚有专人组织并为跳舞的人保驾护航，外地游客都喜欢参在中间跳几曲舞蹈热身。

7月30号我们启程前往兰州的路上，来到三甲集的一个河沿生态园美美地吃了一次午餐，总结了这次避暑旅行。第二天刚上任不久的杨书记，请我们吃了一碗兰州负有盛名的白建强牛肉面，便分道扬镳各自返程回家，结束了这次草原之行。

杨皓然就要上学了，其实他们要把杨皓然提前接走。对杨皓然来说走哪儿都一样，去省保育院“洗脑”不敢耽误。

杨皓然是8月22日的生日，我们给杨皓然剃了“闪电”头，在马古白家请马墨阳吃火锅过了生日，提前结束了愉快的假期。

最后，分享一首英文诗，作为结束敬语

You say that you love rain,

but you open your umbrella when it rains...

You say that you love the sun,

but you find a shadow spot when the sun shines...

You say that you love the wind,

But you close your s when wind blows...

This is why I am afraid;

You say that you love me too.

【译文】你说你喜欢雨，

但是下雨的时候你却撑开了伞；

你说你喜欢阳光，

但当阳光播撒的时候，

你却躲在阴凉之地；

你说你喜欢风，

但清风扑面的时候，

你却关上了窗户。

我害怕你对我也是如此之爱。

你说你喜欢草原，当草原敞开胸怀的时候，你却不辞而别。在这个浮躁跟风的时代，我们是否可以停下脚步，静下心来，反省一下我们自己？